哒哒哒，元宵节限定宝马藏不住了

元宵至，祝福到～

马年春节，YOU成都「博物的事」2026新春特别策划调皮了一下，限时化身「博物的诗」，以文博入诗词，跨越千年时空与古人梦幻联动。

我们期待献上祝福的同时，与大家共赏中国文字之美，春节期间，关注我们的朋友，想必已经与各大博物馆的“马宝贝”打过照面了吧。

元宵节，小都一口气召唤七匹骏马，愿你岁岁常安，步步生光。

01/

戳让文物动起来

东汉车马过桥画像砖

四川博物院 藏

“‘神客’，请坐好！你的马车即将启动！”

在寻找有关马的文物时，四川博物院馆藏的东汉车马过桥画像砖成功引起了小都的注意。

它出土于成都跳蹬河一座东汉墓中，像一张穿越两千年的幻灯片，将我们拉回了汉代的四川。

画面展现了两匹奔腾的骏马拉着一辆有盖顶的敞篷车正在过桥，车中乘坐两人，一人如同掌控方向盘的司机般拉着缰绳御马，另一位正襟危坐的“神客”一看就是有点身份的。

在马车一侧，还有另一位单独骑马的朋友，三匹骏马一路狂奔，让人想起了李煜的：“车如流水马如龙，花月正春风。”

这样的场景不仅体现了汉代四川人造车马的技术，更展现了四川桥梁建造的技艺，曾入选1956年国庆中国邮电部发行的《东汉画像砖》特种邮票。

02/

戳让文物动起来

东汉庄园生活画像石

成都博物馆 藏

这是来自成都博物馆的东汉庄园生活画像石所描绘的场景，如果你曾在展厅里留意过它，便知道完整的画面其实是三层结构，眼前的这部分主要来自中间那层。

画面中有人在织布，有放兵器的架子，有双辕车，也纳入了部分酿酒的过程，而在左上方则是我们今天的主角——一匹似乎正在休憩的马儿，而在它的旁边，还拴着一只猴子。

猴子和马组起了CP，有点熟悉是不是？上一次看见这样的组合还是在《西游记》里边，孙悟空被压五指山前在天庭谋得的官职“弼马温”。

那么，古人为什么喜欢让猴子与马组CP?宋代梅尧臣的《和杨高品马厩猢狲》便给出了答案：“尝闻养骐骥，辟恶系猕猴。”原来，在古人看来，在养马的地方饲养猴子可预防马患疾病。

03/

戳让文物动起来

水鹿角

成都金沙遗址博物馆 藏

当马年祝福的风刮到金沙遗址博物馆时，金沙的小伙伴表示，这里没有完整的马相关文物，只有一些马的“零部件”。

比如马门齿、马右肩胛骨和马掌骨，这些遗存表明，古蜀时期马已被先民驯化利用，作为家畜或野生动物资源。

马是少了点，不过呢，金沙有很多鹿，不仅有穿越时空的水鹿角，还有很多很多活蹦乱跳的可爱的小鹿。

虽然杜诗劝人“休传鹿是马，莫信鵩如鸮”，大过节的，就让我们任性一回，“指鹿为马”，献上另一种思路的祝福。

04/

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徐悲鸿《奔马》

广汇美术馆 藏

徐悲鸿以画马贯穿一生，他在1939年创作的《奔马》，完全贴合杜诗“竹批双耳峻，风入四蹄轻”的咏马之妙，是马年观展不可错过的“纸上神驹”。

1939年9月二战爆发，徐悲鸿客居新加坡，为了支援前线，他全力举办筹赈画展，将卖画所得全数捐出。这幅画就诞生在这样的背景之下。

他以马寄寓民族觉醒、奋勇突围，既是对国内战局的牵挂，也是为筹赈宣传塑造精神符号。之前，我们也曾介绍宝光寺收藏的徐悲鸿《立马图》，这幅他的“最大马画”创作时间是1942年，正值抗战最艰苦的岁月。

徐悲鸿以中国水墨为载体，将民族精神具象化，结合西方绘画对形体结构的精准把握，塑造出奔马的腾空张力、立马的挺拔骨力，有一种中西合璧的形神兼备之感。

不过小都要补充一句：徐悲鸿笔下的马，并非始终饱含爱国主义情结。这种时代共鸣主要集中在1930年代末至1940年代中期，也正是抗战这一特殊阶段，他的马题材创作与救亡图存的语境深度绑定，成了烽火年代里最具感召力的精神图腾之一。

05/

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徐悲鸿《哀鸣思战斗》

成都杜甫草堂博物馆 藏

今年是马年，也是徐悲鸿诞辰130周年，各地观马、赏马、谈马，俨然掀起“徐悲鸿元年”的热潮。

成都杜甫草堂博物馆藏的徐悲鸿《哀鸣思战斗》为纸本水墨立轴，它的题款出自杜甫《秦州杂诗二十首・其五》：“哀鸣思战斗，迥立向苍苍。”画作右上方有“吞吐大荒”“悲鸿之印”两枚朱文印。

1935年春末，抗日战争前期，民族危亡之际，画家借杜甫的诗意立题，抒发渴望报国、以身许国的赤诚。杨巨源所写“春风走马三千里，不废看花君绣衣”的春日策马快意，到了徐悲鸿这里，都化作国难当头、慷慨赴战的壮志。

画中的马儿身瘦骨劲立、颈直耳锐，眼睛部位着以浓墨，有“哀鸣思战”的急迫与昂扬之感，与诗圣忧国忧民的情怀隔空呼应。

06/

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汉代青铜马

青白江博物馆 藏

青白江博物馆里，有一匹有名的汉代青铜马，被称作 “中华第一马”。它不但是博物馆的“镇馆之宝”，还是目前全国出土的东汉青铜马里个头最大的一匹，妥妥的国家一级文物。

这匹青铜马于1987年在青白江区大同镇战斗村三组出土，长120厘米、宽48厘米、高143厘米，体型特别气派。整匹马由头、颈、前身、后身、尾巴、四条腿共九个部分分别铸造，再拼接组装而成。

在青白江博物馆内，它跟其他两匹陶马站在一起，相较起来，它身形更魁梧、肌肉更结实，精气神十足，尾巴末端还打了个结。杜甫那句“骁腾有如此，万里可横行”，用来形容这匹青铜马的飒爽英姿再贴切不过，好像只要一声令下，它就能踏风驰骋。

至于马儿的尾巴为啥会打个结？在汉代，马是重要的交通工具，更是打仗的关键装备。马尾打结，一是为了防止马跑起来尾巴散开，干扰到旁边的马儿；还有个说法是，这个结跑起来会有节奏地拍打马屁股，相当于给马 “加油鞭策”，让它跑得更快。

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汉代铜马车

资阳市博物馆 藏

资阳市博物馆馆藏的这辆铜车马同样出自汉代，它是继贵州兴义万屯汉墓、贵州兴仁交乐汉墓、甘肃武威雷台东汉砖室墓随葬铜车马之后的重要发现，在四川地区属于首次。

2005年年底，四川资阳市雁江区兰家坡一处施工工地现场，出土了这架汉代青铜车马。据说，它出土时因施工遭到损坏，车马残断件达50余件。再加上，长期埋藏在潮湿的环境中，铜马车氧化锈蚀严重。

后来，这架青铜马车交由四川省文物考古研究院修复。2023年，资阳博物馆建成，铜车马重返资阳。整个宝贝的造型与动态极为生动，是汉代出土铜马中难得一见的珍品，也是目前保存状况最好，体量最大，结构最为复杂，制作最为精美的汉代大型双辕轺车，被誉为“中国汉代第一车”。

修复后的铜马车放置于资阳博物馆展厅中央，铜马脖颈微微向左倾斜，马头正龇牙咧嘴向左后侧望，驭手作勒住缰绳状，指挥马儿往前行。

看着这鲜活模样，让人不禁联想：千年前的汉代，这样的轺车或许也曾载着城中贵人穿行街巷，热闹的场面，不比辛弃疾在那年元宵写下的“宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”差半分。

一口气集齐7匹骏马

祝你

新的一年

马到成功

你最喜欢哪件？

又或者，你有什么要推荐给

小都的“马宝贝”吗？

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编辑丨小都

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