批过鲁迅又批莫言，如此无知的跳梁小丑，说爱国纯属虚伪

爱国生意大行其道，有人还不承认。很明显，不承认者，正是那些打着爱国幌子的流量骗子们。有些人三句话不离“爱国”，总是攻击说别人不爱国，但是究其言论，透着满满的虚伪，只能忽悠一些盲从者而已。

就比如说，有些跳梁小丑攻击鲁迅，说鲁迅笔下的中国人都是扭曲的，而日本人就是可爱的。这种话都能说出来，可见有多么无知，这种无知的人，就是爱国，对国家又能有什么好处呢？

这种人有资格评价鲁迅吗？说这种话显然是没看过鲁迅的作品，鲁迅书里的中国人何曾都是扭曲的？鲁迅书里的日本人何曾都是可爱的？如此无知，信口开河，这种人妥妥的一个跳梁小丑。

鲁迅的爱国爱民、忧国忧民，还有什么疑问吗？通过攻击贬损鲁迅来标榜自己爱国，这样的爱国，与鲁迅的爱国相比，那是毫毛之于泰山。这种人，若在鲁迅笔下那确实是一个扭曲的中国人，但这不是鲁迅写扭曲的，而是其本就扭曲。

批过鲁迅，没什么流量，现在又来批莫言，这的确是很有流量的。批鲁迅完全是信口雌黄，批莫言是否能说出什么道理呢？可惜，又是毫无逻辑乃至前后矛盾的水文，自诩文科出身，但却充满了无知。

比如，说《三国演义》从头到尾都是一个“义”字，这是不是胡扯？莫非真以为是演“义”？《三国演义》里固然有“义”，但仅仅是有限的一部分，其中还充满了波诡云谲的权谋，充满了背叛与篡位，最终也是以所谓的禅让结束的。

再比如，说雨果悲天悯人，浪漫主义理想让人有活下去的勇气，但一向反西方文化的人，居然推崇雨果了，这不是自相矛盾了吗？要知道，雨果作为一个西方作家，其作品中可都是西方价值观，冉阿让的转变正是因为主教的爱与仁慈，这怎么又不反对了呢？

而且，可以断定的是，这个跳梁小丑根本没看过雨果的作品：

如果他看过《悲惨世界》，就应该知道雨果描写了法国当时的社会有多黑暗，人民生活有多悲惨，书名字不就叫《悲惨世界》吗？有理由相信，雨果若是中国人，这样写中国，也会被骂得很惨。

如果他看过《九三年》，就应该知道雨果的思想是凌驾于革命之上的，雨果说在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义，所以主人公戈文放走了手上沾满革命群众鲜血的叛军首领，只因他救了一个大火中的儿童导致自己未能逃脱。中国当下有多少人能赞成雨果这种思想？能接受中国作家这样写反革命头目吗？

由此可见，跳梁小丑所谓的推崇雨果，不过是拿过来当个幌子，让人觉得自己还是懂得一点文学的，然而实际上他不过是听说过雨果这个名字，对其作品不曾看过，更别提深刻理解了。

果能深刻理解雨果，就会发现，推崇雨果却来批莫言，这简直就是一个笑话，因为雨果和莫言的作品内涵是有很大相似度的。他们的部分作品都表现了混乱时期混乱状态下人物的思想、命运，推崇雨果就应该也推崇莫言，批莫言就应该也批雨果。分而别之，这是无知的表现。

实际上，明眼人都能看出来，在批莫言之前，先蜻蜓点水扯几句四大名著和雨果，无非就是做个幌子，让人觉得自己是有资格来评价莫言的，让人觉得自己确实比毛星火起诉莫言更上档次。

可惜啊，看不起毛星火起诉莫言，说这是无能的表现，而人家毛星火还不服气呢，也反唇相讥“自以为是胡言乱语”。这真是粪水冲了蛆坑，一家人不认一家人了。

最可笑的是拿莫言的学历说事儿，说莫言没读完小学。然而没读完小学不代表没有继续学习呀，莫言被迫辍学后坚持自学，也读完《中国通史》，后来在部队读了四年中外名著，后来先后进入解放军艺术学院和北京师范大学学习，人家也是硕士。

说学历的时候，咋不想想自己啥学历呢？

最最可笑的是，为了批莫言，又反过来夸鲁迅了，说莫言三四十岁时写作，在文化积累上比不上鲁迅、郭沫若，然而知道鲁迅与郭沫若什么时候写作的吗？鲁迅创作《狂人日记》时为37岁，郭沫若出版奠定中国新文学地位的诗集《女神》时28岁。

所以，全都是扯淡，毫无逻辑，自相矛盾，完全是信口开河。

就这样的人，口口声声说自己对中华文明有信心，却把西方文化贬得几乎一无是处，说中国今天的成就全都是老祖宗积累，连制度都是。这不明显是打着爱国的旗号扯淡吗？中华文明是动态发展的，今天的中华文明早已经不是鲁迅时代的中华文明，也不是上个世纪七八十年代的中华文明，而是抛弃了封建文化糟粕同时又充分吸收了西方先进文化的中华文明。

是的，我们今天看中华文明是了不起的，因为中国取得了世界第二的发展成就。可是鲁迅时代的中华文明呢？那时候中国落后挨打，还处在积贫积弱与兵荒马乱之中，革命前景未见曙光。再看上世纪八十年代的中华文明呢？刚刚解决温饱问题，经济、科技发展还远落后于西方。对今天的中华文明有信心之时，不要忘了今非昔比，不要忘了今天的中华文明是怎么发展起来的，不要现在今天否定过去。

凡是能够写人间苦难的作家，都是好作家。不是说人性吗？人性就是同情底层人民的遭遇，真实反映底层人民的生活。李白写《清平乐》，杜甫写“三吏三别”，谁想写什么就写什么。狄更斯写《雾都孤儿》，雨果写《悲惨世界》，约翰·斯坦贝克写《愤怒的葡萄》，也都受到本国人反对，然而并不影响他们的伟大。

为什么，我们看着外国作家写外国底层人民的不幸就觉得好，却见不得本国作家写本国底层人民的疾苦？这就是爱国？

套用《狂人日记》里面的一段话结尾：

翻开小丑之文一看，篇篇都写着“爱国”的动人话语，再仔细一看，从字缝里看出字来了，其实就是两个字“流量”！