吵了十几年"去掉鲁迅"到底要去掉什么

这事说来荒唐。
2010年前后，东南沿海某省的教材里，鲁迅的《风筝》被悄悄拿掉了。接着《药》《为了忘却的记念》这些篇目，一篇一篇往下降。有人拍手叫好，说鲁迅太晦涩，孩子读不懂，早该换点轻松的。有人气得拍桌子，说这是挖民族的根。
吵了十几年，到现在也没个结论。
可有意思的是，这些年凡是真正会写文章的人，没一个站出来说鲁迅不好的。莫言怎么说？他说自己愿意拿所有作品，换鲁迅一个短篇。余华更绝，年轻时他讨厌鲁迅讨厌到专门写文章骂，后来重读《狂人日记》，被"赵家的狗，何以看了我一眼"这句话震住了——就这一句，他服了。
这就有意思了。会写文章的人跪着读，不会写文章的人喊着要"去"。这里头到底哪儿出了问题？
鲁迅到底写了什么，让人这么不自在
鲁迅的文字确实不好读。
《记念刘和珍君》里那个"记念"，今天的孩子一看就问：老师，错别字。他不知道这是民国时候的写法，鲁迅故意留着，就是要那个味道。《狂人日记》通篇疯话，"我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着'仁义道德'几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是'吃人'。"这话搁现在，学生挠头：什么意思？吃谁？
支持"去鲁迅化"的人理由很简单：第一，读不懂；第二，太沉重。

和平年代的孩子，干吗要读这些血淋淋的东西？不如多背几首唐诗，多做几道阅读理解，考个好分数才是正经。
这话乍一听挺有道理。
可问题来了。《论语》读得懂吗？"学而时习之，不亦说乎"还好，到了"克己复礼为仁"，孩子照样懵。唐诗读得懂吗？"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"，背后那点亡国的意思，孩子真能体会？怎么没人喊着要"去论语""去唐诗"？
说白了，不是读不读得懂的问题，是愿不愿意读的问题。
阿Q还活着，孔乙己也没走
有人说鲁迅过时了，他骂的那个旧社会没了。
这话要是真的，那鲁迅确实该进博物馆。
可你看看身边。
阿Q那个"精神胜利法"，现在少吗？工作上挨了批评，回家安慰自己"领导不懂我"；炒股赔了钱，念叨"就当交学费"；被人占了便宜，来一句"吃亏是福"。这不就是阿Q的"儿子打老子"吗？换个说法而已。
孔乙己那件长衫，现在脱了吗？多少大学生毕业了不肯干体力活，宁愿在家躺着等"体面工作"？那个"万般皆下品，惟有读书高"的念头，换到今天就是"我985毕业，怎么能去送外卖"。长衫换成了学位服，人还是那个人。
祥林嫂那点事，现在网上天天有。谁家出了悲剧，一群人围观看热闹，看完散了，该吃吃该喝喝。鲁迅当年骂"看客"，现在"看客"换了个名字叫"吃瓜群众"。
人性这东西，一百年变不了多少。鲁迅写的哪是那个时代，写的是人心底那些东西。时代变了，人心没变。
温儒敏教授有句话说得透："学生阅读鲁迅的主要目的是学习鲁迅的思想方法，学习他的冷峻的洞察力，形成独立思考的习惯。"这话我琢磨了很久。什么叫"冷峻的洞察力"？就是你能看出事儿背后那点东西，别人被忽悠了你还清醒。
莫言余华为什么服他
莫言得诺贝尔奖那年，有人把他跟鲁迅比。莫言自己怎么说？"如果能写出一部类似《阿Q正传》的中篇，那我愿意放弃我所有的小说。"
这话分量重。一个拿过诺奖的人，说自己所有作品换人家一个中篇。不是谦虚，是真服。
余华的故事更有意思。他年轻时讨厌鲁迅讨厌到什么程度？专门写了篇文章叫《鲁迅是我这辈子唯一讨厌过的作家》。那时候他觉得鲁迅被神化了，烦。后来当了作家，有出版社约他写鲁迅作品的导读，他硬着头皮重读《狂人日记》。读到"赵家的狗，何以看了我一眼"，愣住了。他说，鲁迅只用一句话，就把人的精神失常写透了，这种笔力，他这辈子学不来。
余华后来承认，鲁迅是他精神上的导师，他一生都在接受先生的"批判"。

贾平凹也说过，鲁迅的文章是"民族的清醒剂"，越是在安逸的时代，越不能少。
这些人什么水平？都是当代中国文坛顶尖的人物。他们为什么服鲁迅？因为他们懂，什么叫"写透了"。
教材里还有多少鲁迅
说个数字你可能不信。
统编中小学语文教材里，鲁迅作品一共18篇（部）。小学2篇，初中7篇，高中5篇，另外还有3篇别人写鲁迅的文章，外加推荐读《朝花夕拾》。
这个数量多吗？五六十年代的教材里，鲁迅有30多篇。现在砍了一半还多。

支持"去鲁迅"的人觉得还是多，反对的人觉得再砍就没了。两边吵了十几年，教材里的鲁迅就这么不尴不尬地挂着。
有人问：能不能用别的作家换掉鲁迅？
答案是换不了。中国现代文学史，鲁迅是绕不开的那座山。不是说别人不好，沈从文好，老舍好，张爱玲好，但他们跟鲁迅不是一个路数。鲁迅是那种让你不舒服的作家——读他的东西，你会被刺到，会不自在，会睡不着觉想事儿。这种作家，一百年出一个就不错了。
真"去"掉了，损失的是谁
如果有一天，教材里真没了鲁迅，会发生什么？
学生轻松了，不用背那些拗口的句子了。老师也轻松了，不用费劲讲那些"深刻思想"了。家长更轻松，不用被孩子问"人血馒头是什么意思"了。
多好，皆大欢喜。
只是以后的孩子，可能只知道鲁迅是个"作家"，写过几篇文章，至于是什么文章、写了什么、为什么写，一概不知。再往后，鲁迅就成了一个符号，一个名字，跟李白杜甫搁一块儿，知道有名，不知道为什么有名。
这不是危言耸听。现在有多少年轻人读过完整的《阿Q正传》？有多少人知道《狂人日记》写的什么？大家提起鲁迅，能说出来的无非就是"横眉冷对千夫指"，再加一句"地上本没有路"。没了。

有人说不读就不读呗，能怎样？
能怎样？一个民族，把最能看透自己的人忘了，看世界的眼睛就糊上了一层。别人忽悠你，你看不出来；自己吃亏了，你想不明白；事情不对劲，你只会骂娘，不会琢磨为什么。
鲁迅当年弃医从文，就是因为他发现，治身体救不了人，得治脑子。一百年后，脑子还得治。
到底"去"的是什么
"去鲁迅化"吵了十几年，其实要去掉的不是鲁迅这个人，也不是那些文字。
要去掉的，是那种让人不舒服的清醒。
鲁迅的文字，每读一遍都像照镜子。镜子里那张脸，有时候有点丑，有时候有点蠢，有时候还有点坏。不是所有人都愿意看这张脸。
可问题是，不看，脸就不丑不蠢不坏了吗？
莫言说："鲁迅是中国文学的脊梁，没有他，中国文学会失去重量。"这话往大了说，是一个民族的脊梁。
脊梁这东西，平时觉不出来，弯下去才知道疼。
今天我们还愿意读鲁迅，不是因为他是"民族魂"这个名头，是因为他写的那些人和事，还在我们身边晃悠。阿Q还在，孔乙己还在，祥林嫂还在，那些吃瓜的看客也还在。鲁迅没走，是我们还没走出鲁迅写的那个世界。
什么时候阿Q没了，孔乙己的长衫真脱了，看客散了，那时候再讨论"去鲁迅"不迟。

现在，还是留着吧。