迁坟是民间常见的风俗,起源于新石器时代(约7000年前,因部落迁徙、资源争夺或按血缘身份重葬,将先人遗骸易地再进行下葬,体现了祖先崇拜与灵魂不死观念。《周礼·地官·媒氏》称迁葬即迁坟。
征地拆迁、修路建房需占领祖坟之地。地势低洼,常年积水,天灾倒至墓塌陷、冲毁、破损。殡葬改革,统一安葬公墓。举家搬迁,老家上坟不便时,民间会选择迁坟。
在民间一般家运不旺、颜发灾病时,常与坟地墓地塌陷、坟地草木枯死、坟地环境遭到破坏联想到一起,一般会进行迁坟,希望达到改运的效果。
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另立坟头也起源于新石器时代族葬(同血缘同葬)。 春秋到秦汉时坟丘制度确立,地面起冢便于识别与祭祀 。随着家族扩张致祖茔拥挤、土地有限、祭祀与维护成本升高,需分茔保序墓。宗法“五世而斩”与五服制度的伐熟,明确五服以五代为界,出服后丧服终止、亲情与义务淡化,墓地按支独立,推动了人过五服另起坟的说法。五服指自己自上而下的亲属关系即(自己、父、祖、曾祖、高祖。自己、子女、孙子女、重孙子女、玄孙)。自己高祖以上,已出五服,需多另立祖茔,即立另坟头。
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另立坟头,在新坟地址起新祖茔,以新立祖人为主祭,原祖茔(超出五服、高祖以上的原先人)另祭,并没有抛弃、破坏、动旧坟。而迁坟指在原址动土把逝者尸骨、骨灰进迁移到新坟地,不另立祖茔,等于把旧坟抛弃、破坏不用,两者观念不同。
另立坟头为啥要立碑?
一:传统入土为安观念强,没有立碑的坟墓在阴间属于手续不全。立碑象征完成了一整套丧葬仪式,象征着逝者在另一个世界拥有了合法的、永久的户籍与宅住宅地。
二:古人认为石碑是极具正气的物体,能镇住亡灵,防止孤魂野鬼侵扰,属于民间对先人表达孝心的一种方式。
三:民间讲究坟墓坐山朝向,立碑是为了正式确定坟墓的坐向与方位。坟头立块立碑石,能防止防止坟地周围泥土松散塌陷,让坟地更劳固,象征给祖先的居所安上加固了大门,可以佑护后人,为后人带来福气。
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四:每逢清明、忌日、春节,后人需在祖坟前祭拜。有了清晰的墓碑,祭祀就有了明确的坐标,四:祖坟年代久远,可能会因风雨侵蚀、草木生长导致坟头湮没或模糊。石碑上能将逝者姓名、生卒年月、生平事迹刻于石上,让后代子孙,在清明、忌日、春节,到祖坟祭祖先坟地坐标,又能了解先人出生卒年月、生平事迹,功德一举两得。
另立坟头有什么讲究呢?
一:应先修坟后立碑。先把新坟堆好、夯实、定型,把坟修硬实过一段时间再立碑,这样立的碑才更加牢固,不会倒翻在地。
二:碑文应立坟头正前方、正中,到达不偏不移。不要压在坟包上,也不要离坟太远,石碑象征阴间任宅大门,坟象征阴间任宅中堂,之间要留一点距离。
三:石碑必须和坟的坐向一致,不能乱改方向,民俗里认为会影响家运。
四:石碑应选完整、完好、无裂纹的石碑。裂纹、石碑缺角,有瑕疵的石碑寓不吉利。
五:立碑时间优选清明、冬至、寒衣节选,共次选黄道吉日, 避开忌日、冲煞日。一般上午立碑,不下午、不晚上动土立碑。
六:碑文先写逝者姓名、生卒年月日,夫妻合葬姓名男左女右,落款写立碑人(子女、孙辈)。名字不能错、不能少、不能刻歪。
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七:另立坟头本身就是单独一穴,立碑相当于为逝者劳固住宅大门,正式定名分,应该和旧坟分开、互不干扰,让后代一眼看出是独立的先祖坟茔。
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