武则天都不如她：这个二婚的歌女怎么就发行了世界上第一张纸币？

文/胡铁瓜

她可以说是中国历史上最邪乎的一个奇女子。咱有啥说啥，这女的一辈子的经历，哪怕现在的网文写手都不敢整这么玄乎的剧情！

她是个爹妈早死的孤儿，十来岁就在四川街头卖唱讨生活，十几岁嫁给了一个银匠，跟着老公闯京城，穷的连下顿饭都没着落，结果转头就被当朝皇子看上了，藏在外面养了十五年。皇子登基之后，她从一个连名分都没有的外室，一路干到了正宫皇后，皇帝死了，她直接穿着龙袍临朝称制，当了大宋11年实际上的一把手，还发行了世界上第一张纸币，给后来名传千古的仁宗盛世的路铺得明明白白。

更离谱的是啥？她那个当初把她“送”给皇子的前夫哥，不仅没被灭口，反而被她认成了亲哥哥，改姓当了皇亲国戚，一辈子高官厚禄，善始善终，最后还混了个一品大员的追封。

说到这，肯定有人猜出来了，这女的就是刘娥，就是那个被《狸猫换太子》黑了上千年的“恶毒太后”。但咱今天必须把这话撂在这，戏文里把她骂得有多狠，正史里她的人生就有多牛掰！

咱们先从她的出身唠起，按《宋史·后妃传》里的官方说法，刘娥是正经将门之后，祖父是后晋的右骁卫大将军刘延庆，亲爹刘通是宋太祖时期的虎捷都指挥使，还领着嘉州刺史的官，正经的官家小姐。结果她刚出生没多久，爹就战死在征太原的战场上，妈也跟着没了，她成了孤儿，寄养在外婆家。

但咱有啥说啥，后世的史学家，几乎没人信这个说法，为啥？因为太不合逻辑了！你寻思寻思，就算爹战死了，祖父是大将军，爹是刺史，再怎么家道中落，也不至于让一个正经官家小姐，沦落到街头卖唱，还嫁给一个走街串巷的银匠吧？更有意思的是，她爹刘通这个“刺史”的官职，翻遍北宋初年的其他史料，除了给刘娥写传记的时候提了一嘴，别的地方连个佐证的记载都找不到。说白了，这个所谓的“将门之后”，大概率是刘娥后来当了皇后，给自己脸上贴金，补的一份“镀金履历”。

真实的刘娥，就是北宋初年四川华阳一个无父无母的孤女，搁当时的蜀地，刚闹完王小波、李顺的农民起义，官府为了填战争的亏空，收税收得跟刮地皮似的，老百姓吃饭都费劲，谁还能顾得上一个没爹没妈的外孙女？小姑娘十来岁就知道自己讨生活，学了个吃饭的手艺——打鼗鼓。

这玩意儿是啥？其实就是咱们现在的拨浪鼓，本来是哄小孩的玩具，人家刘娥愣是给玩出花了，一边打鼓一边唱曲，嗓子亮堂得跟山间的百灵鸟似的，人长得还水灵，眉眼里带着股蜀地女子特有的鲜活劲，没两年就在当地混出了名头，搁现在那就是当地小有名气的街头艺人，走到哪都有人捧场。

也就是在这个时候，她遇到了那个改变她一辈子的男人——龚美。

龚美是个银匠，手艺在当地算是数得上的，人也活络，就是赶上乱世，生意不好做。那时候他经常去看刘娥的演出，一来二去，俩人就看对眼了，走到了一起。按现在流传的说法，是龚美卖了自己的银匠铺子，倾尽所有给刘娥赎了身，娶回了家。但咱翻遍《宋史》和北宋的文人笔记，都没提过“赎身”这回事，只明确记载了龚美娶了刘娥，之后带着她离开四川，去了京城开封。

那这小两口为啥放着老家不待，非要背井离乡闯京城？原因太现实了，在四川实在混不下去了。刚才咱说了，蜀地刚闹完起义，官府苛捐杂税多如牛毛，龚美一个手艺人，就算手艺再好，也接不到多少活，娶了刘娥之后，家里的嘴多了一张，日子更是越过越紧巴。俩人窝在小屋里一商量，与其在老家耗死，不如去天子脚下的汴梁闯一闯，说不定能混出个名堂来。

就这么着，两个二十岁不到的年轻人，背着简单的行囊，从四川出发，一路跋山涉水，风餐露宿，终于走到了大宋的都城开封。可到了京城两人才发现，这里的钱，比老家更难赚。

开封是大宋的国都，遍地都是达官贵人，手艺人多如牛毛，龚美一个外地来的银匠，没名气没人脉，根本接不到什么像样的大活，只能走街串巷给人打个耳环、整个银镯子，赚点散碎银子糊口。日子越过越穷，穷到最后，连两口人的饭都快供不上了。

龚美实在没辙了，就动了心思：刘娥年轻貌美，又有才艺，跟着自己只能一辈子受穷，不如给她找个好人家，既能让她有条活路，自己也能落点好处。正好，当时襄王府的指挥使张耆，正在给自家主子襄王找蜀地的女子。

这个襄王是谁？就是后来的宋真宗赵恒，当时还是宋太宗的三儿子，十几岁的年纪，正是情窦初开的时候，早就听说蜀地的女子有才又灵动，特意嘱咐手底下人帮他留意。张耆早就听说了刘娥的名声，专门跑去看了她的演出，一眼就觉得这姑娘不一般，回头就跟赵恒说了。赵恒一听，立马就让张耆把人带过来见一面。

就这一眼，直接改写了刘娥一辈子的命运。

赵恒一见到刘娥，魂都被勾走了。他长在深宫，见惯了循规蹈矩、谨小慎微的大家闺秀，从来没见过刘娥这样的女子——身上带着市井里的烟火气，不卑不亢，眼神清亮，说话办事透着股机灵劲，跟宫里那些刻板的女人完全不一样。赵恒对她宠爱有加，几乎天天跟她待在一起，连王府里的其他姬妾都抛到了脑后。

说到这，肯定有人要问：那她丈夫龚美呢？史料里写得很有意思，说龚美“家贫，无以自给，遂与后俱入京师，后得幸于韩王（也就是后来的襄王赵恒）”，说白了就是龚美穷得活不下去了，就把刘娥送进了王府。但真实情况，可能没那么冷血，更像是夫妻俩在京城走投无路的情况下，龚美看清了刘娥的前程，也为了自己能有条活路，主动选择了“让贤”，对外直接自称是刘娥的表哥。

而后来刘娥飞黄腾达，对这个“前夫哥”也真的没话说，这是后话，咱后面慢慢唠。

刘娥和赵恒正爱得你侬我侬的时候，麻烦找上门了。赵恒的奶妈秦国夫人，早就看刘娥不顺眼了，心想这哪来的野丫头，出身这么低微，还是个外地来的“二婚头”，把自家小王爷迷得五迷三道的，成何体统？于是转头就跑到宋太宗赵光义那儿告了一状，把事儿添油加醋说了一遍。

宋太宗一听，当场就炸了，龙颜大怒。自己精心培养的儿子，未来的皇位候选人，怎么能跟这种来历不明的民间女子混在一起？当即下旨，勒令赵恒立刻把刘娥赶出王府，还火速给他娶了开国功臣潘美的女儿做正妻，断了他的念想。

换一般人，这故事到这儿就彻底结束了。可没想到赵恒是个实打实的情种，实在舍不得刘娥。父命难违，他又不敢硬扛，思来想去，想了个万全的法子：把刘娥偷偷养起来。养在哪呢？就养在当初牵线的张耆家里。

张耆也是个绝顶聪明的妙人，知道刘娥是主子心尖上的人，一点都不敢怠慢。专门给刘娥收拾了一个独立的大院子，派了丫鬟仆人悉心伺候，安保做得严严实实，半点风声都没透漏出去。为了避嫌，他自己干脆直接搬去了外面住，把整个宅子彻底让给了刘娥，连自家大门都很少回，就怕惹上闲话，毁了赵恒和刘娥的名声。

这一养，就是十五年。

十五年啊老铁们，一个女人最宝贵的青春，就在这一方小院里悄无声息地流逝了。换做一般的女子，大概率只会每天打扮得漂漂亮亮的，等着情郎过来，患得患失，想着怎么留住男人的心，怎么争风吃醋。可刘娥没有，她没有抱怨，没有哭哭啼啼，甚至没有任何出格的举动。

她在干什么？她在读书，往死里读书。

她太清楚了，光靠一张漂亮的脸蛋，留不住一个帝王的真心，更撑不起自己的未来。容颜总会老去，宫里好看的女人多的是，赵恒现在喜欢她，是因为新鲜，等新鲜劲过了，她什么都不是。她没有家世，没有背景，没有人脉，唯一能靠得住的，只有装在脑子里的本事。

张耆家里有大量的藏书，经史子集、历朝历代的史书、政令法典、天文地理、农田水利，无所不包。刘娥就像一块干海绵扔进了水里，从认字开始，一本一本的啃，一字一句的琢磨。这十五年，她没干别的，硬生生把自己从一个只会打鼓唱曲的街头艺人，修炼成了一个满腹经纶、通古晓今、对朝堂权谋、民生利弊都了如指掌的才女。

也是在这十五年里，赵恒的人生发生了天翻地覆的变化。他本来是排行老三的皇子，上面有两个哥哥，太子的位置怎么轮都轮不到他。结果大哥赵元佐，因为叔叔赵廷美被太宗逼死，受了刺激直接癫狂，放火烧了自己的宫殿，被废为庶人，二哥赵元僖，本来被太宗当成接班人培养，结果年纪轻轻突然暴病而亡。就这么着，本来毫无机会的赵恒，顺位成了大宋的皇太子。

而赵恒每次在朝堂上受了委屈，或者遇到什么拿不定主意的事，都会跑到张耆府里找刘娥倾诉。这时候的刘娥，早就不是当年那个懵懂的小姑娘了，她总能一针见血地看透问题的本质，给赵恒提出最中肯、最稳妥的建议，帮他化解了一次又一次的危机。

赵恒越来越发现，自己根本离不开刘娥了。他贪恋的，早就不只是她的容貌，更是她的脑子、她的沉稳、她的通透。不管遇到多大的事，只要有刘娥在身边，他就觉得安心。

公元997年，宋太宗赵光义驾崩，皇太子赵恒登基，成了大宋的第三任皇帝宋真宗。他登基之后的第一件事，就是把那个藏在民间十五年的女人，堂堂正正地接进了皇宫。

可这时候的皇宫，早就有了既定的秩序。真宗有正宫郭皇后，还有一堆出身高贵的嫔妃，要么是开国功臣的女儿，要么是世家大族的小姐，刘娥刚进宫的时候，连个正经的名分都没有。但她沉得住气，不急不躁，不吵不闹，对上对皇后毕恭毕敬，礼数周全，从来不敢有半点僭越，对下和宫里的姐妹们搞好关系，尤其是和同样受宠的杨淑妃，俩人处得跟亲姐妹一样，一辈子互相扶持，从来没红过脸。

凭着这份宠辱不惊的智慧，还有十五年苦读修来的眼界和气度，她在深宫里稳稳地扎下了根，一步步往上走，先是被封为四品美人，之后又接连晋升为修仪、德妃，没几年就成了后宫里仅次于皇后的人物。

真正的考验，还在后面。公元1007年，郭皇后病逝，中宫的位置空了出来。宋真宗第一时间就想立刘娥为皇后，可这话刚说出口，朝堂上直接炸了锅。

以宰相寇准、翰林学士李迪为首的大臣们，带头站出来坚决反对，理由非常直白：第一，她出身太低，一个街头卖艺的孤女，根本不配母仪天下；第二，她没有子嗣，在那个母凭子贵的年代，没有儿子，就是当皇后最大的硬伤。

两边僵持了很久，真宗磨破了嘴皮子，也没能说服这帮老臣，立后的事就这么僵住了。

这时候的刘娥，已经42岁了，在那个平均寿命只有三四十岁的年代，已经算是高龄，很难再怀上孩子。可她没有认命，反而做了一件在当时看来惊世骇俗，也被后世误解了上千年的事——借腹生子。

这里必须先把话说明白，这根本不是后世戏文里编的“狸猫换太子”，没有什么剥了皮的狸猫，没有什么冷宫迫害，更没有什么偷偷摸摸的阴谋，这件事，从头到尾都是宋真宗和刘娥一起策划、一起点头的，光明正大得很。

刘娥身边有个侍女，姓李，也就是后来的李宸妃，长得清秀可人，性格也沉稳安静，是个本分人。有一天，李氏跟刘娥说，自己做了一个梦，梦见仙人下凡，成了自己的儿子。这个梦很快就传到了真宗耳朵里，真宗和刘娥一合计，正好顺水推舟，让李氏侍寝，圆了这个“仙人降子”的说法。

结果也如他们所愿，李氏真的怀孕了，公元1010年，顺利生下了一个儿子，取名赵受益，也就是后来的宋仁宗赵祯。孩子刚落地，就被抱到了刘娥身边，对外正式宣称是刘娥所生，交给刘娥和她的好姐妹杨淑妃一同抚养。整个过程，满朝文武都心知肚明，但谁也不敢说破——毕竟这是皇帝和皇后的家事，真宗铁了心要给刘娥铺路，谁也不想触这个霉头。

这个操作，直接解决了刘娥最大的难题。有了皇子，大臣们再也拿“无子”的理由反对她立后，宋真宗更是喜得贵子，对刘娥更是言听计从。就在皇子出生两年后，公元1012年，43岁的刘娥，终于被正式册立为大宋的皇后。

于是一个43岁的“二婚”女人，无父无母，没有家世背景，就这样从社会最底层的街头卖艺孤女，一路爬到了一国之母的位置，这不是传奇是什么？更关键的是，她靠的从来不仅仅是皇帝的宠爱，更是自己的脑子和本事。

当上皇后之后，刘娥的角色，早就不只是后宫之主了。宋真宗后期身体越来越不好，经常犯风疾，也就是咱们现在说的中风，头晕目眩连奏折都看不了，再加上他晚年沉迷于搞“天书运动”，整天忙着封禅、拜神仙、造假祥瑞，把朝政搞得乌烟瘴气，国库也被掏空了大半。

而刘娥因为博览群书，又跟着真宗处理了多年政务，对朝廷那点事可以说是门儿清。真宗处理不了的朝政，交给她，她总能处理得井井有条，史书上用四个字形容她处理政务的风格——“周谨恭密”，也就是周全、谨慎、恭敬、严密，挑不出一点错处。

慢慢地，刘娥开始从后宫走向前朝，成了皇帝离不开的贤内助，甚至是大宋朝政实际上的操盘手。这时候，寇准等大臣又站出来反对，说她牝鸡司晨，女人不能干预朝政，甚至秘密策划太子监国，想废掉刘娥的权力。结果事情败露，刘娥直接借着这件事，把寇准罢相，一贬再贬，最后贬到了雷州半岛，扫清了朝堂上最大的阻碍。

公元1022年，宋真宗赵恒驾崩，临终前留下遗诏：传位给13岁的赵祯，同时明确下令“尊皇后为皇太后，军国大事权取皇太后处置”。就这一句话，给了刘娥临朝称制的合法权力，让她名正言顺地走到了大宋权力的最中心，开始了长达十一年的垂帘听政生涯。

一个女人，大权在握，接下来会发生什么？历史上有太多现成的剧本，有人把她比作汉朝的吕后，有人把她比作唐朝的武则天。事实上，当时的刘娥，离武则天的皇位，只差最后一步。

她曾经故意在朝堂上问大臣：“你们觉得唐朝的武后，是个什么样的人啊？”结果大臣鲁宗道当场就怼了回去：“那是唐朝的罪人，差点就把大唐的江山都丢了！”一句话给刘娥怼得哑口无言。

后来，还有人为了巴结她，专门给她献上了《武后临朝图》，还有不少大臣纷纷上书，请她“行武后故事”，说白了就是劝她效仿武则天，登基称帝，改朝换代。可刘娥当着满朝文武的面，把劝进的奏折狠狠扔在地上，说了一句很硬气，也很有底线的话：“吾不作此负祖宗事！”

她不是没有野心，但是她更有智慧，更有底线。她知道武则天晚年众叛亲离的下场，也知道大宋的江山是赵家的，她不想让大宋在自己手里出乱子，更不想让自己死后，落得个千古骂名。这是她最清醒的地方，也是后世评价她“有吕武之才，无吕武之恶”的核心原因。

虽然没有称帝，但有一件事，足以看出她的底气和霸气。公元1032年，也就是她去世前一年，刘娥决定身穿帝王专用的衮龙袍，去太庙祭祀大宋的列祖列宗。

这个决定一出，满朝文武又炸了锅。衮龙袍是只有皇帝才能穿的服饰，一个太后穿着龙袍去祭祀赵家的祖宗，成何体统？当时以范仲淹为首的谏官，那是出了名的敢说话，直接就上书怼了，说“太后您穿着皇帝的衣服去拜祖宗，到时候您是用媳妇的身份拜，还是用皇帝的身份拜？您百年之后，有脸见先帝吗？”

这话怼的那叫一个辛辣，可刘娥虽然没咋地范仲淹，但也没听劝，还是坚持要穿。最后双方各退一步，把衮服上象征皇权的十二章图案去掉了两章，也没有配帝王的佩剑，算是给了大臣们个台阶下。

就这么着，刘娥穿着修改过的帝王龙袍，走进了太庙，祭祀了大宋的列祖列宗，成了中国历史上唯一一个穿着龙袍祭祀太庙的皇太后。这份心理素质和权力掌控力，放眼整个古代史，都没几个女人能比。

很多人对临朝称制的女主，都有天然的偏见，觉得她们要么心狠手辣，要么祸国殃民。可刘娥掌权的这十一年，是大宋少有的政治清明、百姓安稳的时期，后来被无数人称赞的“仁宗盛治”，最坚实的底子，全是她打下来的。那她都干了些什么大事呢？

第一件大事，就是彻底终结了宋真宗搞了十几年的“天书运动”。

咱就说这宋真宗晚年，那真是脑子进水了，好好的皇帝不当，非要搞什么封建迷信大狂欢。当年他跟辽国签了澶渊之盟，觉得脸上没光，就听了王钦若的馊主意，想靠着封禅、搞祥瑞，证明自己是天命所归，给自己脸上贴金。

从大中祥符元年（1008年）开始，他就跟大臣们一起，伪造了所谓的“天书”，说上天给他降了本神书，然后就带着满朝文武去泰山封禅。就这一趟封禅，就造了800多万贯钱！要知道，当时大宋一年的国库收入，也就几千万贯，这一趟就造进去了快十分之一。后来他又去汾阴祭祀后土，又造了200多万贯。

还不算完，他还在京城修玉清昭应宫，那宫殿修的，比皇宫都豪华，一共2610间房，整整修了7年，每天得有三四万工人干活，花的钱那都是天文数字，把宋太祖、宋太宗攒了几十年的国库，差点给造空了。当时的老百姓，被苛捐杂税压的都喘不过气，满朝文武呢？全忙着拍马屁，谁也不敢说个不字。

这场荒唐的闹剧，整整闹了14年，直到真宗去世都没停。结果刘娥一掌权，刚处理完真宗的后事，直接下了一道旨意：把所有所谓的“天书”，全部给真宗陪葬，埋进永定陵里，以后再也不准搞什么天书、祥瑞的把戏，所有的封禅祭祀活动全部叫停，多余的道观全部拆毁。

就这一句话，这场祸害了大宋十几年的闹剧，彻底终结了。咱说句实在话，这件事看着简单，其实需要极大的魄力。因为天书是真宗搞的，否定天书，就相当于否定先帝，在那个年代，这是要被骂大逆不道的。但刘娥还是做了，因为她知道，再这么搞下去，大宋的江山就要被掏空了，老百姓就要造反了。

第二件大事，就是铁腕结束了朝堂上旷日持久的党争，稳住了大宋的政局。

真宗后期，朝堂纷乱，分成两派斗得你死我活。一派是以寇准、李迪为首的，一派是以丁谓、王钦若这帮人，也就是当时人骂的“五鬼”，两派斗了十几年，今天你给我下绊子，明天我给你穿小鞋，正经事一件不干，全忙着内斗。

真宗刚闭眼，丁谓这老小子就开始作妖了，想偷偷改先帝的遗诏，把里面那句“军国大事权取皇太后处置”给改了，改成太后只管后宫的家长里短，朝政全归他管。结果这事儿刚露个头，就被刘娥给按住了，当场就把丁谓叫过来，劈头盖脸一顿破马张飞，怼的丁谓哑口无言，愣是没敢改。

一计不成，丁谓又生一计，想让刘娥和小皇帝分开，每个月只上朝两次，有事就让太监传给他处理，这样他就能彻底把持朝政了。结果刘娥根本不吃他这一套，直接下旨，自己和小皇帝一起，每天上朝，所有的朝政大事，都要当面奏报，根本不给丁谓独揽大权的机会。

没过多久，丁谓自己作死，勾结太监雷允恭，擅自移动了宋真宗皇陵的位置，结果挖出来的地方，全是石头，还往外冒水。这在古代，是滔天大罪，是对先帝的大不敬。刘娥抓住了这个把柄，直接下令，把雷允恭处死，然后把丁谓罢相，抄了他的家，贬到了崖州，也就是现在的海南三亚，当时那地方就是蛮荒之地，贬到那里跟判了死刑没区别。

斗倒了丁谓之后，刘娥没有搞清算，也没有偏袒哪一派。她把之前被贬的寇准、李迪等人，酌情内迁，给了他们相应的待遇，同时下了死命令，严禁大臣结党营私，严禁官员之间互相攻击，谁再搞党争就办谁。

为了从根上解决这个问题，她还专门创设了谏院，设置了专职的谏官，专门负责监督朝政，不管是宰相还是皇亲国戚，只要犯了错，谏官都可以直接上书弹劾，不用经过宰相同意。谏院的设立，相当于给朝堂装了个24小时的监控，大大减少了官员结党营私的情况，硬生生把朝堂上的歪风邪气给掰过来了。

第三件大事，也是最牛掰的一件事，就是发行了世界上第一种官方纸币——交子，直接领先了欧洲600多年。

在交子出现之前，大宋用的是铜钱和铁钱，尤其是四川地区，因为缺铜，用的全是铁钱。这铁钱有多不方便？咱给你算笔账，当时一贯铁钱是1000文，重量有25斤，买一匹绢，需要20贯铁钱，也就是500斤。你买个布，还得推着车拉着钱去，更别说做大生意了，严重制约了商业发展。

最早的时候，四川的商户私下里发行了一种纸质的凭证，叫交子，用来代替铁钱流通。但是因为是私人发行的，没有监管，没有准备金，经常出现商户倒闭，交子没法兑现的情况，闹了很多纠纷，官府好几次都想把交子直接禁了。

刘娥知道这件事之后，并没有一禁了之，反而看到了交子的巨大价值。她专门派人去四川考察了大半年，跟当地的官员、商户反复商量，最后在天圣元年（1023年），也就是她刚掌权的第一年，直接下旨，在成都设立了益州交子务，由官方负责发行交子，严禁私人瞎印。

更牛的是，她直接定了一套完整的发行规则，放到现在都不过时：第一，官方发行的交子，必须有足额的准备金，每发行一界交子，府库里必须存36万贯铁钱作为准备金，保证老百姓随时拿着交子就能换现钱，绝不含糊；第二，定了发行限额，每界交子最多发行125万多贯，不能乱印；第三，定了流通期限，每两年为一界，到期必须拿旧交子换新的，防止造假。

咱说这事儿有多超前？人家刘娥在一千年前，就整明白了现代央行的核心逻辑——准备金制度！你现在去银行存钱，银行都得留存款准备金，防止挤兑，人家刘娥那时候就玩明白了。就这眼光，比当时那满朝文武都超前了不止一个档次！

交子的发行，一下子就解决了四川地区用钱难的问题，做生意的不用再推着车拉钱了，商业贸易一下子就活了起来，大宋的商品经济，也越来越发达。后来的仁宗盛世，商业那么繁荣，GDP占了当时全世界的一半还多，底子全是刘娥打下来的。

除了这些，刘娥干的实事还有一大堆，她知道老百姓最想要的，就是能安安稳稳种地，能吃上饭，不用被苛捐杂税压得活不下去。所以她掌权之后，多次下旨减免百姓的赋税，尤其是受灾的地区，直接免掉当年的赋税，还开仓放粮，救济灾民。天圣七年，河北闹大水灾，几十万老百姓流离失所，她直接下旨，免了河北当年的全部赋税，还调拨了几十万石粮食赈灾，愣是没让一个老百姓饿死。

还有黄河，北宋的时候那就是个定时炸弹，年年决口，一决口就是几十万老百姓流离失所，庄稼全淹了。真宗那时候，钱全拿去搞封禅了，根本没钱修黄河，只能眼睁睁看着决口。刘娥掌权之后，第一件事就是拨钱修黄河，天圣五年，黄河在澶州决口，她直接派了十几万民夫，硬是把决口给堵上了，还沿着黄河修了上千里的河堤，疏通了河道。她掌权的11年，黄河就决口了两次，比真宗时期年年闹水灾，强了不是一星半点。

还有教育，咱说刘娥是真知道，读书能改变命运，毕竟她自己就是靠读书翻身的。所以她掌权之后，特别重视教育，天圣四年的时候，直接下了圣旨，让大宋所有的州府，都必须办州学，还给每个学校拨了专门的田产，叫学田，收上来的租子，就用来给老师开工资，给穷苦学生管饭，让没钱的孩子也能读书。

之前大宋的学校，基本只有京城的国子监，地方上没几个正经学校，就从刘娥这开始，全国各地都办起了官学。她还改革了科举制度，扩大了录取名额，真宗时期每科进士也就录取几十人，到她临朝的时候，每科能录取两三百人，让更多寒门子弟能通过科举当官。后来仁宗朝出了那么多名臣，什么范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙，全都是沾了刘娥兴学的光，没有她打下的底子，哪来的后来的仁宗盛治？

根据史料记载，刘娥刚掌权的时候，大宋的人口是600多万户，到她去世的时候，已经涨到了1000多万户，几乎翻了一倍。人口的增长，就是日子过得好不好最直接的证明，老百姓能吃饱饭，能娶上媳妇，能生娃，才会有人口增长，这是骗不了人的。

可就是这样一个有能力、有政绩、有底线的女主，从她临朝称制的那天起，关于她的争议就从来没停过，直到今天，还有无数人为此吵得不可开交。

争议最大的，永远是那个问题：刘娥到底有没有想过，当第二个武则天？

说她想的人，有实打实的证据。她穿着龙袍祭祀太庙，这是板上钉钉的事实，宋仁宗都已经二十多岁，完全成年可以亲政了，她却始终牢牢握着皇权，不肯放手，满朝文武都有人劝进了，她也没有重罚那些人，很难说她心里没有动过念头。

可说她不想的人，也有足够的理由。她要是真的想称帝，完全可以像武则天那样，大肆屠杀赵家宗室，清除反对自己的大臣，可她没有，就连当初激烈反对她的寇准、李迪，她也只是贬出京城，没有赶尽杀绝，她亲手撕了劝进的奏折，当众说不会做对不起赵家祖宗的事，临死之前，她一直用手扯着身上的龙袍，大臣说她是不想穿着龙袍去地下见先帝，她才闭眼离世，这份对赵家的敬畏，也是装不出来的。

这个问题，恐怕会一直吵下去，永远没有标准答案。

公元1033年，刘娥病逝，享年64岁，被追谥为“章献明肃皇后”。按照大宋的规矩，皇后的谥号一般只有两个字，只有临朝称制、有大功于社稷的皇太后，才能用四个字的谥号，刘娥，是大宋第一个享受到这个待遇的皇后。

而她去世之后，那个被后世编了上千年的“狸猫换太子”的故事，也迎来了最终的真相。

刘娥刚下葬，就有人把真相告诉了宋仁宗，说他的亲生母亲不是刘娥，而是李宸妃，而且李宸妃，是被刘娥害死的。说这话的，就是宋太宗的第八个儿子，燕王赵元俨，也就是戏文里的“八贤王”。

宋仁宗一听，当场就崩溃了，哭了好几天，连饭都吃不下，连朝都不上了。他不敢相信，自己叫了二十多年的“大娘娘”，居然不是自己的亲生母亲，而自己的亲生母亲，早就去世了，自己连最后一面都没见到。

悲愤之下，宋仁宗直接下令，派兵包围了刘娥的娘家刘氏府第，准备查清真相之后，就把刘氏一族满门抄斩。同时，他亲自赶到了李宸妃的陵墓，准备开棺验尸，看看自己的生母，到底是不是被害死的。

结果，打开棺材之后，宋仁宗彻底愣住了。

李宸妃的遗体，用水银好好保养着，面容如生，和活着的时候一模一样，身上穿着完整的皇后冠服，陪葬的规格，也完全是皇后的级别，根本没有半点被人害死的痕迹。

宋仁宗看着眼前的一幕，当场就哭了，对着刘娥的牌位说了一句：“人言岂可尽信！大娘娘的一生，原来不是别人说的那样！”

从陵墓回来之后，宋仁宗立刻下令，撤掉了包围刘氏府第的士兵，还把刘娥的家人叫到宫里，好好安抚了一番，给他们加官进爵，比以前更加优待。后来，他给刘娥和李宸妃上谥号的时候，没有因为刘娥不是自己的亲生母亲，就降低她的规格，反而给了她最高的礼遇，把她和李宸妃，同时供奉在了太庙。

咱再说说那个“前夫哥”龚美，哦不对，后来改名叫刘美了。人家也是真争气，当了国舅爷之后，一点都不飘，不像别的皇亲国戚似的，欺男霸女，鱼肉百姓，人家本本分分的，带兵打仗也不含糊，立了不少战功，最后官当到了武胜军节度观察留后，死了之后还被追赠了太尉、昭德军节度使，正经的一品大员，善始善终。

你就说，这前夫当的，历史上独一份吧？搁别的朝代，前夫哥早就被灭口了，人家刘娥愣是给安排的明明白白的，这格局，一般人真比不了。

可让所有人都没想到的是，正史里这个顾全大局、有治国之才、对仁宗视如己出的刘娥，在后世的民间戏文里，居然被黑成了一个十恶不赦的恶毒女人。

从元代的杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》，到明代的小说《包公案》，再到清代的京剧《狸猫换太子》，刘娥的形象越来越坏。戏文里的她，为了争宠，用一只剥了皮的狸猫，换走了李宸妃刚生的儿子，还把李宸妃打入冷宫，差点害死她，成了一个彻头彻尾的恶毒女配，这个形象，一传就是上千年。

直到今天，还有很多人，只知道《狸猫换太子》里的恶毒太后刘娥，不知道正史里那个传奇的、有作为的章献明肃皇后刘娥。

很多人都觉得不公平，为什么一个这么有作为的女主，会被后世黑成这样？

其实原因很简单，在那个男权至上的社会里，从来都容不下一个站在权力顶峰的女人。在古代文人的眼里，女人就应该待在后宫里，相夫教子，不能干预朝政，更不能临朝称制，掌握最高权力。哪怕你做得再好，哪怕你给国家带来了盛世，只要你是个女人，只要你打破了男权社会的规矩，你就是“牝鸡司晨”，就是大逆不道，就一定会被后世的文人抹黑。

吕后是这样，武则天是这样，刘娥，也没能逃过这个命运。

那些写戏文的文人，为了迎合男权社会的价值观，为了博人眼球，就把刘娥一辈子的功绩全部抹杀，只留下了一个“抢别人孩子的恶太后”的刻板印象，流传了上千年。

这不仅是刘娥的悲哀，更是那个时代的悲哀。

写到最后，再回头看刘娥的一生，真的让人觉得不可思议。

她从四川街头一个无父无母的卖唱孤女，一路摸爬滚打，经历了无数的风浪和磨难，最后站到了大宋王朝权力的顶峰，成了中国历史上少有的临朝称制的女主。她的一生，比任何爽文小说都要离谱，都要传奇，因为小说里的女主，大多都有开了挂的主角光环，有无数人保驾护航，可刘娥的一生，全靠自己一步一个脚印，硬生生走出来的。

她没有家世，没有背景，没有靠山，唯一能依靠的，只有自己。她用十五年的闭门苦读，把自己从一个大字不识的街头艺人，变成了一个能执掌天下的女主，她用自己的高情商，在勾心斗角的后宫里站稳了脚跟，她用自己的铁血手腕，扫清了朝堂上的阻碍，她用自己的远见卓识，给大宋带来了安稳的日子，给仁宗盛世打下了坚实的基础。

她的一生，有争议，有非议，有野心，也有底线。她不是完美的，她有自己的私心，有自己的欲望，但是她从来没有对不起大宋的江山，从来没有对不起天下的百姓。

至于她到底是个忘恩负义的恶女，还是难得的贤明女主，就留给各位自己评判了。你对她的一生，有什么样的看法？欢迎在评论区留下你的观点。