古代女子的4件私人用品，件件都曾羞于见人，现如今却不足为奇

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文丨阿李

编辑丨青青子衿

超市货架上五颜六色的卫生巾现在随便挑，但往前倒腾几百年，女人来月经得用布条裹着草木灰应付，这种被称作"月事带"的东西，就是古代版的"生理刑具"。

今天咱们就聊聊那些束缚女性身体的老物件，看看从月经羞耻到身体自由，这千年的路到底有多难走。

草木灰里的"不洁"原罪

鲁迅1928年写文章时就说过，传统观念里女人来月经就是"不洁"，更要命的是李时珍在《本草纲目》里直接把经血定义成"恶液腥秽"，还说"故君子远之"，这种认知可不是说说而已，直接造成了实打实的医学暴力。

月事带就是两根粗布条中间裹把草木灰，干燥的时候勉强能吸水，一受潮就变成强碱性的糊糊，磨得大腿根又红又肿，这玩意儿能不用出妇科病都算运气好。

20世纪初有统计显示，中国女性妇科病患病率高达68%，这跟月事带的卫生状况脱不了干系，民间的规矩更离谱，说什么"骑马拜堂，家破人亡"，意思是来月经的女人连祭祀都不能参加。

月事带用完了还得躲在阴暗角落偷偷晾，不敢见光，本来想晒干杀菌，结果越藏越潮湿，细菌滋生得更厉害。

如此看来，这根本就是个"越脏越藏，越藏越脏"的死循环，中世纪欧洲也没好到哪去，那会儿的人真以为经血能让葡萄酒变酸、庄稼枯萎，这种荒诞的禁忌本质上都是通过控制女性身体来巩固权力。

被物化的身体与空间囚笼

不光是月经，古代女性连穿什么都由不得自己，春秋时期陈灵公干过件荒唐事，居然在朝堂上跟大臣传阅夏姬的"亵衣"，把女人的贴身衣物当成权力游戏的筹码。

从汉代的"帕腹"到清代的肚兜，这些内衣设计全是为了满足男性审美，什么乳房健康根本没人在乎，直到1927年张竞生发起"天乳运动"，女人们才敢不束胸，现代文胸这才慢慢传进来。

更让人费解的是内裤问题，儒家觉得女人穿裤子是"胡风"，良家女子必须穿长裙"蔽体"，实际上穿开裆裤反而更容易走光。

马王堆汉墓挖出来的女性衣物里就没见着内裤，唐代壁画里的贵族小姐也照样穿着开裆裤，中国女性普遍穿上棉质内裤，那都是1950年代的事了，比男人晚了快一千年，身体被束缚还不够，连上个厕所都受限制。

宋代《东京梦华录》里记载的城市公厕根本没女人的份，只能在卧室里用"木马子"（也就是马桶），排泄物堆在屋里能不脏吗？明清时候哪怕是《红楼梦》里的贵族小姐，出门都得带着"便轿"解决内急。

1911年东北鼠疫那会儿，女人因为没法用公共厕所，感染率是男人的两倍多，这种空间压迫直到1908年才有点转机，上海公共租界建了中国第一个女厕所，这事儿看着小，其实是女性争取公共空间权的开始。

从草木灰月事带到现在的卫生巾，从藏着掖着的亵衣到无钢圈文胸，从闺房里的马桶到无障碍公厕，这些东西的变化不只是技术进步。

当咱们现在撕开卫生巾包装，其实是在撕开延续千年的性别枷锁，真正的文明进步，不光是发明了好用的东西，更重要的是社会终于明白：女人的生理需求不是见不得人的禁忌，而是堂堂正正的人权，女人的身体不是什么"原罪"，而是值得尊重的生命个体。

这条路走了几千年，才换来今天超市货架上的自由选择，这背后的血泪，真该被记住。

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