佛法就是赤裸裸与“我”相见，世法嘛，都是人情世故

师讳道颜，嗣大慧，首众径山。无著未为僧，慧馆方丈，师常叱之。慧曰：“彼虽妇人，大有长处。”师不诺，慧抑令相见，师不获已，通报。著曰：“首座，作佛法相见，世法相见？” 座云：“佛法相见。” 著云：“却去左右请师入。” 师至帐前，见著寸丝不挂，仰卧于床。师指曰：“者里是什么去处？” 著曰：“三世诸佛、六代祖师、天下老和尚，皆从此中出。” 师曰：“还许老僧入否？” 著曰：“者里不度驴度马。”师无语。 著曰：“与首座相见了也。”遂转身觑里，师懡欏而出。 慧曰：“却不是老畜生无见识也。”师有愧。 ——《五家正宗赞》第二卷 庵颜禅师

昨天无意中看到有人把这桩公案故事说成是禅宗的“黄段子”，实在忍不住要在此说道一番了。

道颜禅师年轻时，始终追随圆悟克勤禅师学佛。圆悟圆寂后，他又拜大慧宗杲为师，在径山担任首座师兄。

无著妙总是丞相苏颂的孙女，那时尚未出家，以在家居士的身份跟随大慧宗杲参禅。大慧特意将她安排在方丈室旁边。

不知何故，道颜首座总是对无著妙总谩骂且轻视，还故意刁难她。大慧便对道颜说：“你可别小瞧她，她虽是女子，却颇具本事！”

然而道颜压根不信。大慧便强行逼他去与无著妙总见面论道，道颜无可奈何，只能硬着头皮前往，在门外通报求见。

无著问道：“首座师兄，你是想以佛法交流，还是按世俗规矩交流？”首座答：“用佛法交流。”无著说：“那你就让旁人退下，独自进来。”

道颜把其他人打发走后，走到帐前与无著相见，却见无著光着身子，一丝不挂仰天躺在床上。道颜指着她的身体问：“这地方是何处？”

无著答：“三世诸佛，还有六代祖师、天下的高僧大德，皆从此处诞生。”道颜又问：“那还容老衲进来吗？”无著猛地大喝一声：“此处不度驴，不度马！”

道颜当场无言以对。无著说：“已与你见过面了。”说罢便转身回屋。

道颜又尴尬又丢脸，灰溜溜地逃离。大慧见他垂头丧气地出来，说道：“你如今知道了吧，并非老衲没眼力！”道颜内心既羞愧又内疚。

话说道颜禅师住山后，说了一段颇为有趣的话，他说：“一叶落，天下秋。一尘起，大地收。鸟窠吹布毛，便有人悟去。如今的学者，为何却不识自己？”

沉默许久，他又自言自语道：“别错怪了人啊！”

其实，每个人都能认识自己，只是离得太近，反倒看走了眼。法眼文益禅师曾言：“泉眼不通被沙碍，道眼不通被眼碍。”

此处是何处？是“我”的安身之所。

灵云志勤因见到桃花而开悟，那年他在大沩山见桃花在枝头摇曳，刹那间豁然开朗，于是作诗道：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”

在桃花之上，他见到了“我”。

无尽藏比丘尼闻梅香而开悟，她作诗道：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”

在梅香之中，她与“我”相遇。

这不，妙总禅师玉体横陈，道颜和尚则与“我”相见。

妙总说：“已与你见过面了！”道颜和尚还能说什么呢？

“我”就在此处！在枝头上、在梅香中，在玉体前，在“眼耳鼻舌身意”所及之处，一叶、一尘，任何一处都是“我”的住处。“我”在哪里，哪里就有佛法。

若能与“我”赤裸裸相见，你不输古今任何人。

三世诸佛，天下所有高僧都是识“我”之人！你看，这妙总尼师所言，是再明白不过的大实话了。道颜和尚是懂妙总的，他怎敢说个不字？