中国人为什么一定要戴和田玉？听听昆仑山寻玉30年的老行家怎么说

在和田玉的圈子里摸爬滚打了30年，我经常会被问到一个问题：“张老师，一块石头而已，中国人为什么对玉这么执着？”每当这时，我总会想起多年前在海拔五千米的昆仑山矿洞里，手举矿灯，看着光束扫过岩壁上那道游走玉脉的瞬间。那是一种跨越千年的静默对话。我是张建国，“玉出东山”的创始人，今天，我想和大家聊聊流淌在中国人血脉里的“玉魂”。

1. 刻在基因里的执念：玉，是贯通古今的信物

大约12年前，我深入昆仑山腹地勘探于田料矿脉。那天大雪封山，我在一位维吾尔族老牧民家借宿。晚上，老阿爸从红柳木箱底，小心翼翼地捧出一块包浆温润的和田玉籽料，告诉我这是祖辈传下来的“天眼石”。

那一刻我突然明白，我们对玉的敬畏和喜爱，早就刻进了基因里。从新石器时代红山先民雕琢的玉猪龙，到良渚文化中象征神权的玉琮，再到故宫博物院里那座由八千工匠历时六年雕刻而成的“大禹治水图”玉山子。

一块和氏璧能牵动七国命运，一方传国玉玺见证了二十四史的兴亡。玉石，从来都不只是冰冷的矿物，它是华夏文明传承的实体密码。当我们凝视一块带着糖色的玉料时，看到的不仅是岁月的沁色，更是千百年来历史留下的温度。

2. 寻常百姓家的温度：两枚平安扣里的牵挂

很多人觉得，玉文化太高深，只存在于博物馆的展柜里。但在我创立“玉出东山”的这些年里，我看到了玉在烟火人间最动人的一面。

曾有一位苏州的绣娘找到我，带来了一只婆婆传给她的翡翠镯子。镯子的圈口太小了，她戴不进去，但又舍不得将其束之高阁。

“张师傅，您能不能帮我把它改成两枚平安扣？”她眼底满是温柔，“我两个女儿快出嫁了，我想让她们一人戴一枚，就当是奶奶和妈妈陪着她们了。”

那一刻我深受触动。玉器定制与改制的意义就在于此。无论是打磨一枚刻着冰裂纹的玉兰花吊坠，还是修复一只断裂的玉镯，我们雕刻的其实不仅是料子本身，更是母亲对游子的牵挂，是家族记忆的延续。

3. 当古法琢玉遇上00后：传统的另一种“破圈”

在“玉出东山”的工作室里，水凳上金刚砂飞溅，很多时候，我们还在坚持用古法琢玉。有人问，21世纪了，机器雕刻那么快，为什么还要费时费力去还原汉代的“游丝毛雕”工艺？

因为机器只能复制形状，而手工才能倾注虔诚。我们希望当代的年轻人，也能触摸到三千年前的匠心。

让我惊喜的是，现在的年轻人比我们想象的更懂玉。去年，一位00后的客户找到我们，定制了一块“电竞主题”的和田玉牌。我们在传统的螭虎纹中，巧妙地隐藏了机械齿轮的元素。当象征着古典祥瑞的神兽与现代赛博朋克风的齿轮在温润的玉石上碰撞时，这种反差感极具张力。这不正是文明传承在当代的鲜活注脚吗？

4. 结语：让传世玉魂，走进烟火人间

傍晚时分，站在东山玉街，看着夕阳将远处的昆仑雪峰染成如同和田玉“秋梨皮”般的颜色，《礼记》中“君子比德于玉”的句子总会浮现在脑海。

从远古神玉时代的通天法器，到封建王玉时代的权力信物，再到如今民玉时代的温情寄托。玉石，始终是我们民族的精神胎记。这也是“玉出东山”一路走来的初心——用一方温润，守护中国人骨子里的仁义礼智信，让传世的玉魂，真真正正地走进烟火人间。