后唐天成四年(929年)的某个早朝,洛阳皇宫内气氛凝重。刚刚经历战乱的君臣们,都在打量着那位新任宰相——冯道。谁也想不到,这个其貌不扬的书生,将在接下来的二十五年里,成为中原王朝更迭大戏中唯一的“固定角色”。
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冯道出身瀛州农家,年轻时便有“耐得住”的名声。大雪封门、尘垢满席,他仍能捧卷苦读。他的第一份工作并不顺利。桀燕刘守光要出兵征讨定州,冯道劝阻,结果被投入大牢,幸而得救逃脱。这段经历让他明白了一个道理:在豺狼当道的时代,仅有耿直是不够的。
逃往太原后,冯道投奔晋王李存勖。因文章出众,他被委任为掌书记,负责霸府全部文书。这职位看似不起眼,却让他掌握了那个时代最关键的统治技术——文书行政系统的运作。李存勖称帝,他升翰林学士;李存勖遇害,李嗣源继位,他守丧期满归来,直接拜相。
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后人只看见冯道“有奶便是娘”,却看不见他为相时的坚持。有一次,后唐明宗李嗣源问到年景,冯道没有阿谀奉承,反而吟诵聂夷中的《伤田家诗》:“二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼下疮,剜却心头肉。”明宗听罢,命人录下,常以自讽。在一个武人横行、视民如草芥的时代,冯道用这种方式,小心翼翼地守护着百姓的利益。
更惊险的一幕发生在契丹入主中原时。耶律德光灭后晋,召见冯道,讥讽地问:“你是何等老子?”冯道面不改色:“无才无德,痴顽老子。”耶律德光又问:“天下百姓如何救得?”冯道答:“此时佛出救不得,惟皇帝救得。”史书记载,“其后衣冠不至伤夷,皆道与赵延寿阴护之所至也”。他用屈辱的姿态,换来了中原百姓免遭屠戮。
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显德元年(954年),后周世宗柴荣欲亲征北汉,冯道极力劝阻。年轻的皇帝搬出唐太宗为例,冯道直言:“陛下未可比唐太宗。”柴荣大怒,罢其随军。不久,冯道病逝,享年七十三岁。
临终前,这位自号“长乐老”的老人,不知是否想起自己早年写下的诗句:“但教方寸无诸恶,虎狼丛中也立身。”在五代那个视人命如草芥、改朝换代如走马的黑暗时代,冯道用他的方式,为百姓撑起了一方天地。后世史家骂他“无廉耻”,却忘了他在《长乐老自叙》中只字不提“忠君”,只言“在孝于家,在忠于国”。他所忠的,不是一家一姓,而是这片土地上的苍生。
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