上海
“龙马精神” 寄寓着昂扬向上的生命力，“马到成功” 承载着顺遂圆满的期许，“一马当先” 彰显着奋勇争先的气魄。在中华五千年文明长河中，马从未仅仅是代步的牲畜，更是镌刻在民族血脉里的精神图腾——它象征着自强不息的风骨，也凝聚着人们对美好生活的向往。2026年是丙午马年，红火的生肖氛围让这份对马的热爱更上一层楼，从街头的生肖装饰到指尖的文创好物，马的身影无处不在。
最具影响力的马非遗就在古都洛阳，国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺中的三彩马，堪称大唐风韵的“精神符号”。作为唐代陶瓷艺术的巅峰之作，三彩马以黄、白、绿三色釉彩的交融为特色，却在造型上跳出了装饰的桎梏。匠人以陶土为骨，以釉色为衣，塑出的三彩马或昂首嘶鸣，或四足腾空，或悠然伫立，线条遒劲有力，肌肉肌理清晰可见，将骏马的矫健与灵动刻画得入木三分。其中最经典的“三彩腾空马”，前蹄高扬，后蹄蹬地，马尾飞扬，仿佛下一秒就要冲破时空的束缚。如今，非遗传承人们坚守“入窑一色，出窑万彩”的古法技艺，在保留唐代豪迈气韵的同时，融入现代审美，让三彩马从博物馆走进寻常百姓家，成为马年里承载“马到成功”期许的珍贵摆件。
一路向北来到河北蔚县，国家级非遗蔚县剪纸将马的灵动与民俗的喜庆完美融合。蔚县剪纸以“刻”代“剪”，以彩染饰，区别于传统单色剪纸的素雅，其马主题作品色彩艳丽、纹样繁复，成为春节里最亮眼的装饰。匠人手持刻刀，在宣纸上精雕细琢，“马上封侯”的纹样里，骏马驮着封侯印，寓意仕途顺遂；“八骏迎春”的图案中，八匹骏马姿态各异，奔跃在花海之间，象征着八方来财。尤其在马年，家家户户都会贴上蔚县剪纸的“红马迎春”，一抹艳红搭配金色纹饰，既延续了“辞旧迎新”的民俗传统，也将人们对马年的美好憧憬，藏进了方寸剪纸的纹路里。
再往北来到广袤的内蒙古草原，国家级非遗蒙古族马具制作技艺，则书写着马与民族共生的传奇。对于游牧民族而言，马具不仅是驭马的工具，更是匠心的结晶。从雕花的马鞍到镶嵌银饰的马镫，从绣着云纹的马笼头到耐磨的马缰绳，每一件马具都要经过选料、制坯、雕刻、镶嵌等数十道工序。老匠人以牛皮为料，以铜银为饰，将草原的云、风、花、草刻在马鞍上，既保证了马具的实用性，又赋予了其审美价值。如今，这项技艺不仅见证着草原民族的生活变迁，更成为马文化的重要载体 —— 在那一件件精美绝伦的马具里，藏着蒙古族对马的敬畏，也藏着草原文明生生不息的密码。
在同样辽阔的草原上，国家级非遗蒙古族马头琴音乐与马头琴制作技艺，则用悠扬的旋律诉说着人与马的深情羁绊。马头琴蒙古语称“潮尔”，因琴首精雕马头而得名，被誉为“草原音乐的灵魂”。制作一把马头琴需经选料、制坯、雕刻、蒙皮、上弦等百余道工序，匠人以红木为琴杆、松木为琴箱，用马尾制作琴弦与琴弓，琴首的马头雕刻更是惟妙惟肖，线条流畅，神情灵动。其音色醇厚悠远，既能摹仿骏马的嘶鸣与奔腾的蹄声，又能倾诉游牧民族的豪迈与柔情。作为蒙古族英雄史诗《格萨尔王》的重要伴奏，马头琴早期多用于祭祀、庆典与史诗传唱，如今早已走出草原。从经典名曲《万马奔腾》的雄浑壮阔，到青年演奏家创作的《白马》等新作，马头琴在坚守传统的同时，不断与现代音乐融合，让草原的天籁之音传遍世界。在马年的草原上，悠扬的马头琴声随风飘荡，既是对骏马的赞颂，也是对新一年草原兴旺、生活美满的美好祈愿。
不管是三彩马、剪纸马还是蒙古族马具和马头琴，这些与马结缘的非遗瑰宝，既是中华马文化的鲜活载体，也是民族匠心的生动体现。它们跨越千年，在传承中焕发新生；它们扎根民间，在烟火里传递美好。丙午马年，让我们读懂马的精神，汲取马的力量。愿这份藏在非遗里的 “龙马精神”，伴我们在新的一年里策马扬鞭，奔赴山海；愿每一个人都能如骏马般奋勇争先，在属于自己的赛道上，跑出活力，收获圆满。
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