苏轼一生多次被贬，为何还能如此豁达

苏轼是眉州眉山人，生于1037年，父亲苏洵是晚发愤的学者，弟弟苏辙同样以文学闻名，父子三人并称三苏，都是唐宋八大家之一。1056年，虚岁21的苏轼首次出川赴京，第二年参加礼部考试，以《刑赏忠厚之至论》得到主考官欧阳修赏识，虽因误会屈居第二，却从此声名远播。1061年，他通过制科考试获第三等——这是北宋开国以来除吴育外的唯一一人，随即被授凤翔府判官，开始首任地方官生涯。

1066年，苏洵病逝，苏轼回乡丁忧守制，直到1069年才返京任判官告院。此时神宗即位，王安石推行新法，苏轼因反对新法中损害百姓的内容上书谏议，却不容于朝廷，于是自请外放，1071年调任杭州通判。在杭州的三年，他深入民间了解疾苦，任满后又转任密州、徐州、湖州知州，每到一处都政绩显赫，深得民心。

1079年，苏轼到湖州任知州不到三个月，因作诗讽刺新法被李定等人构陷，以“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱，这就是著名的乌台诗案。他坐牢103天，差点被砍头，幸亏北宋不杀士大夫的国策才得以幸免。出狱后，他被贬为黄州团练副使，这个职位级别低没有官俸，一家二十余口生活困顿。他向官府申请了东坡50亩废地，戴着斗笠赤脚耕田，亲手搭建雪堂作为居所，从此自号东坡居士。为了解决吃饭问题，他改良猪肉做法，慢着火少着水，做出了东坡肉，还写了《猪肉颂》记录秘诀。

在黄州的日子里，苏轼的心境从消沉逐渐转向豁达。1082年，他两次夜游赤壁，写下前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。前《赤壁赋》里“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的句子，把人生的短暂与天地的辽阔对比，消解了失意；《念奴娇·赤壁怀古》里“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放，更是写出了英雄豪杰的风采，也让自己的情绪得以释放。他还创办东坡书院，与黄州百姓饮酒谈诗，用《寒食帖》记录内心的孤独与治愈过程。这段日子成了他文学与哲学的双重突破期，从士大夫变成能接地气的自耕农，也把失意酿成了诗意。

1084年，苏轼奉诏赴汝州就任，可长途跋涉中幼儿夭折，路费也用完了，他上书请求去常州居住，得到批准。不久神宗驾崩，哲宗即位，高太后听政，新党倒台，司马光任相，苏轼被召回京城，很快升为翰林学士知制诰，进入中枢要职。但他看到旧党尽废新法、压制新党，认为新旧党不过一丘之貉，再次上书谏议，结果既不容于新党也不被旧党理解，只好再次自请外放。1089年，他以龙图阁学士的身份再次任杭州知州，兴修水利疏浚西湖，留下了苏堤这样的政绩。

1093年，哲宗亲政，新党重新掌权，苏轼再次被贬，先到惠州，再到儋州。在惠州，他写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句，把岭南的炎热和偏远当成乐土；在儋州，他入乡随俗吃当地特产，自己设计房子，和百姓聊天，把日子过得有滋有味。1100年，徽宗即位，苏轼被赦免北归，1101年在北归途中卒于常州，享年64岁，葬在汝州郏城县。

他的一生三起三落，外任多地为官，贬谪贯穿后半生，但他从未被挫折打倒。无论是黄州的耕田做饭，还是惠州的吃荔枝，或是儋州的入乡随俗，他都能从困境中找到生活的美好，用文学照亮失意，把日子过成烟火气的美学范本。他的作品《东坡七集》《东坡乐府》，还有前后《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》，成了中国文学的经典；他的豁达乐观，成了中国文化里的精神象征，千年后依然激励着后人——哪怕人生起落，也要保持对生活的热爱，在困境中开出属于自己的花。