皇帝夹菜你转桌，皇帝讲话你先说

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源

（江湖术士 薛执中）

薛执中，甘肃河州人。

此人，大大的了不得。

薛执中是个道士，但不单纯是个道士，不仅会道法，因他早年有从医的经历，所以他还会医术，会治病，不仅如此，他还会一套独门技术，叫做“擦摩导引”，这个擦摩导引是什么东西，查无实据，大概是气功按摩之类的。

古人好养生，薛执中学的这套，正对胃口。

凭着这套本领，薛执中认识了不少达官显贵，他从西北地区出发，一路上靠给人看病赚取盘缠，走走停停，花了半年多的时间，来到了大清京师。

没到京师之前，薛执中就认识了不少人，他给兵备道大臣明谊看过病，给伊犁将军萨迎阿治过病，还给参赞大臣奕山，总兵穆特布教授过养生之法，这些地方上的封疆大吏都把薛执中奉为上宾，和他私交甚好。

所以说有这些经历，有这样的人脉，薛执中到了京师之后，他就已经是名声在外了，京城的权贵一听有这种神人来此，纷纷拜访，薛执中又认识了不少人，

吏部尚书文庆，花了大钱把薛执中请到家里自己瞧病，户部侍郎福济，亲自登门求见，向薛执中探讨养生之法。

余下还有御史谢荣埭，侍卫海枚，刑部主事载锽等等，反正一天到晚扑奔着薛执中去的人，那老多了，那简直人山人海。

不仅大臣，甚至就连皇室宗亲，也有去拜见薛执中的，比如爱新觉罗·奕纪，这是乾隆的曾孙，正儿八经的皇族，直接就把薛执中给请到家里来住，专门要学薛执中气功按摩的本领，薛执中和奕纪接触的过程中还吹嘘说自己有神通，奕纪说什么神通？薛执中说我啊，我会求雨，奕纪说我不信，薛执中说那我给你求一个。

结果薛执中一求，瞎猫碰上死耗子，还真下雨了。

这由不得奕纪不信了，这下子薛执中在奕纪的眼里都不是贵宾了，而是神明一样的人物。

慢慢的，薛执中成了人们眼中半人半仙的人物，大家纷纷拜他为师，他还给众人起了法号，文庆叫舒洞子，奕纪叫从容子，另外还有光明子，群萃子，那信徒也老多了。

如果薛执中仅仅是给人看病，教教医术，讲讲养生，那其实没人管他，他的日子那就是要多滋润有多滋润，但他坏就坏在，他这个时候已经快成了宗教领袖了，他门徒很多，信众无数，这帮人经常聚在一起听薛执中谈玄说妙，颇有民间集会的意味。

您要知道，有清一代，对于民众集会，那是很敏感的。

清朝入主中原之后，对老百姓结社有一种过分的警惕，当然这也不能全怪封建统治者，因为清朝的皇帝经历的太多了，从最开始反清复明的各类组织，到白莲教，天理教，八卦教等民间宗教起义，这些集会啊，结社啊，都曾经严重的动摇清朝的统治根基，那我们可以说，防火防盗防聚会，这已经是清朝廷根深蒂固的一种观念了。

而且薛执中要集会就集会，集会你就老老实实，本本分分的讲医术，他偏不，此人爱好广泛，时常评论时事，对政治发表各种看法，甚至是对国家大事说三道四，他还特别喜欢预测吉凶，说自己可以知道未来会发生哪些事情。

所以很快，薛执中就被朝廷给逮捕了。

（咸丰皇帝 初临帝位）

被抓之后，薛执中被送到了刑部，当时咸丰皇帝也知道了这个事情，下令让刑部严审。

刑部依据现有的《大清律例》，认定薛执中有以下罪行：

第一，是薛执中妄言是非，胡说八道，散布谣言，他这么做的目的是为了蛊惑人心，为了骗钱。

第二，薛执中没有任何行医的资质，但是却敢给人开药治病，还敢做手术，这是违规违法。

第三，薛执中擅自结交大臣，京官他认识一大堆，地方官也认识一大堆，甚至和皇族还有联系，他想要干什么？指定是图谋不轨。

罪名很多，听起来很严重，但刑部对薛执中的处理意见却并不严重，因为刑部认为，薛执中的罪名，大部分都停留在理论阶段，他没有实施，也没有造成恶劣影响的罪行，所以罪不至死，先关上二十年，再流放黑龙江就行了。

刑部主张徒刑加流刑，虽然跨度也很长，基本上薛执中这辈子就完了，但毕竟还留了他一条命。

可是宗人府，就是朝廷负责管理皇族的机构却坚决反对，说薛执中把手都伸到宗室皇亲这里头来了，影响怎么能说不坏呢？蛊惑奕纪，那就是蛊惑皇族，蛊惑皇族，那就是蛊惑皇室，蛊惑皇室，那就是蛊惑皇帝。

宗人府说必须杀，杀了才能以儆效尤。

这个案子，还有军机处的大臣参与，军机处的大臣不管别的，他们只说，薛执中别的事情我们无所谓，最主要是他妄议时政，还说自己能预测未来，这像话吗？

这不像话。

薛执中挑战的不仅仅是社会秩序，还是皇帝的权威。

皇帝是天子啊，皇帝才是上天唯一的代言人，皇帝还没说预测国家的命运呢？你一个道士预测上了？

军机处的处理意见是，斩监候。

一个案子，竟然闹出了三个判法。

当然底下人喋喋不休的争论没有用，最后还是要咸丰皇帝拿主意。

皇帝很不手软，直接就把薛执中杀掉了。

人死了，但是这案子啊，才刚刚开始。

想想，薛执中获罪而死，那和薛执中有来往的那些大臣，皇帝能轻饶么？

在皇帝来看，就算薛执中没有谋反谋逆的行迹，这些大臣愿意跟他接触，被他蛊惑，也属实是蠢的要命。

这些人为什么会和薛执中搅在一起？皇帝要求大臣们明白回奏。

文庆说，自己是因为腿脚不好，所以找他看病。

奕纪说，我就是对按摩感兴趣，想要学习一下。

有的大臣说，自己对玄学感兴趣，还有的大臣们，自己就是好奇，所以跑过去了解一下。

反正理由有很多，听起来也都很正当，但皇帝一一驳斥，说纯属狡辩，既然都有正当理由，有正经事情，干嘛还叫薛执中给你们起法号？你们分明是对他那套神神鬼鬼的东西深信不疑，你们是官大了，钱多了，没事干了，整天不思进取，不想着如何报效朝廷，反而跟着薛执中去追求什么长生不老的无上妙法，简直混蛋。

皇帝很生气，后果很严重。

文庆是吏部尚书，但他同时还是京师步军统领，主管京师治安，皇帝说京城里有薛执中这样的妖人兴风作浪，你还跟人家处的挺好，足见你的愚蠢和无能。

于是，文庆被革职。

（大臣被处理）

奕纪，虽然是皇族，但是奕纪平时行为就不端，在宗人府就有前科，这次又掺和到了薛执中案，皇帝新账旧账一起算，将其发配吉林。

户部侍郎福济，革职。

余下还有一些官员在上文中可能未曾提及太多，在这里也简要介绍一下。

京师的护军统领丰伸，前两年在地方上就认识薛执中，后来调回京师，薛执中也从西北溜达到京师来了，丰伸还对他念念不忘，几次见面，被革职处理。

头等侍卫海枚，革职还不算，还罚掉了一年的俸禄，因为皇帝认为，海枚是自己身边的人，几乎是贴身的护卫，自己如此信任他，他也去集会结社做信徒，实在有负圣恩，所以要重罚。

御史谢荣埭，革职，其实这个谢荣埭和薛执中还真没太多接触，他找薛执中，是因为谢荣埭有个侄子病的很厉害，谢荣埭就找薛执中瞧病，没成想还真医好了，谢荣埭大为感谢，后续还给薛执中送去感谢信一封，由此被认定和薛执中有书信往来，这才被处理。

通判叶廷枢，和薛执中交往甚密，甚至亲自现身说法，说薛执中医术高超，帮着薛执中引流，给他拉病人，也被革职。

地方上的那几个大员，萨迎阿，奕山等人，也被处理，连降四级留用。

案件到这，终于是步入尾声，作者粗略的统计了一下，可能不准确，因薛执中案而被牵连，遭到处理的中央和地方官员，加起来近百位，想一下，难道光凭薛执中一张嘴，光靠他巧舌如簧，就可以骗的这些人心甘情愿的为他效力，做他的拥趸者么？

且不说什么预测未来，呼风唤雨的本领，如果薛执中医术上真没那么两手，他有可能跻身到权贵的这个圈子里么？

薛执中给明谊治好过痔疮，给萨迎阿治好过手臂，给奕纪治好过便血，经他手重病而痊愈的人比比皆是。

那说到底，这个案子，其实是一个跨界的悲剧。

薛执中不甘心只做个郎中，所以从郎中跨界到道士，从道士跨界到神仙，从治病跨界到预言，从民间跨界到官场。

至于那些被处理的官员，他们也在跨界，从治病跨界到信徒，从公务跨界到私交，从理性跨界到迷信。

封建统治者会反对迷信吗？

当然不会，因为皇帝本身就是迷信的产物，皇帝可以说是最迷信的人。

皇权神授，皇帝是神的使者，皇帝是注定要做皇帝的，这一套封建统治的逻辑出发点，就是在利用人民的迷信。

皇帝就是迷信的一种，皇帝反对迷信，皇帝就是反对他的合法统治。

那咸丰皇帝为什么反对薛执中制造出来的迷信？

simple，皇帝只允许，被迷信的那个人，是自己。

皇帝还没夹上菜呢，你倒把桌子转起来了...

参考资料：

《阅微草堂笔记》卷一

《东华续录》咸丰卷三

王一飞.清朝对监察权力的制约.兰州大学,2025

朴兰诗,郭宇昕.官员与帝制中国的司法——清朝法律中的公罪与私罪.法律史译评,2025