06年孔晓讲述：爷爷孔宪权离队当瓦泥匠，50年曾给3位将军写信

2006年夏末的一个下午，遵义城里突然下起了瓢泼大雨。纪念馆大门口，几位外地来的老兵站在雨檐下躲雨，望着院子里那栋灰墙青瓦的老楼，沉默了很久。其中一位头发花白的老人低声说了一句：“那年，要不是那个跛腿的瓦匠，还真认不出老地方了。”这一句看似随口的话，牵出了半个多世纪的因缘，也牵出了一位曾在战火中“消失”，又从泥瓦堆里走回历史视野的红军老兵——孔宪权。

那一年，孔晓刚刚在遵义会议纪念馆上岗，成为一名正式讲解员。她站在展厅里，一遍遍向游客介绍“遵义会议”的来龙去脉，讲毛主席“以少胜多”的用兵之道，讲红军“四渡赤水”的机动与灵活。听的人很多，问题也不少，却极少有人知道，站在展柜前的这个年轻女孩，和玻璃橱窗里许多泛黄的名字，有着说不清道不明的联系。

有意思的是，最早提醒她“应该讲一讲家庭渊源”的，反而是同事。“你要是把自己的身世说出来，游客肯定更愿意听。”同事这样劝她。可她还是摇头。原因很简单，在她心里，那个在记忆中总是拄着拐杖、沉默寡言的老人，远远不只是“故事的点缀”，也不是她可以随便拿出来“增色”的标签。

一、从龙岗到娄山关：一个农家子的狠命与糊涂

时间往前推回去近一个世纪。1911年2月，湖南浏阳，一个普通农户家里多了个男孩，这个孩子后来取名叫孔宪权。那个时代，贫困不是形容词，是日常。家里穷到什么程度？连换季的衣裳都成问题，青黄不接时，连树皮都要刮下来煮着吃。对许多人来说，活下去，本身就是一种“理想”。

正是在这样的环境里，年轻的孔宪权被逼着早熟。身强力壮是他的唯一资本。当地人后来回忆，说他干活时眼神很倔，话不多，只是咬牙往前顶。20世纪20年代末，革命的风吹到了浏阳，打土豪、分田地的口号传开，穷人第一次听说，有一支队伍打仗不是为了升官发财，而是为了让农民能吃上饱饭。彭德怀在湘赣一带的队伍，就这么进入了他的视野。

为了活命，也为了那一点“说不清道不明的希望”，他加入了彭总的队伍。从此，田埂上那个背着锄头的农家子，成了红军战士。那时的部队条件极苦，但在他看来，能管饱，能抬头走路，已经值了。

1930年前后，他19岁，随着部队参加了名声很大的“龙岗之战”。这场战斗的结果，后来写进了史书——俘虏了国民党第十八师师长张辉瓒。当时的孔宪权，只是成千上万红军战士中的一员，可他在火线上敢冲敢拼，冒着密集的弹雨往前爬，让上级记住了这个“不要命的小子”。

不久之后，经黄克诚介绍，他在21岁那年加入了中国共产党。对于一个没念过几天书的湘东农村青年来说，这个选择说不上多么“理论自觉”，更多是一种朴素的认同：这支队伍到底为谁打仗，他已经在一仗又一仗中看得很清楚。

从第一次反“围剿”到第五次反“围剿”，江西苏区的每一次浴血防线，都有他的身影。时间一长，身上的伤口也越攒越多。后来家里人回忆，他身上从前胸到后背，打穿身体的伤疤就有十几处。战友们半开玩笑地叫他“打不死的程咬金”，黄克诚等人也对他这个“死磕到底”的作风印象很深。

不过，命硬归命硬，文化水平低在战场上也会闯祸。有一回，部队在前线激战，上面派传令兵冒着枪林弹雨送来一道命令。纸条上只有一个字——“撤”。传令兵气喘吁吁地把条子交给连长孔宪权，又急着转身往回跑。孔宪权盯着纸上的那个字，看了半天，愣是没认出来。识字少，他误以为是要自己“拼死死守”，索性一声不吭，继续带着战士顽强抵抗。

子弹越打越密，战壕里的身影一排一排倒下，等到天色将暗，只剩他和两名战士还在阵地边缘苦撑。战斗结束后，情况一查才知道，上级原本打算保存有生力量，他这一“死扛”，差点把整连人都搭进去。组织上做出处理，把他从连长位置一撸到底，成了普通战士。不得不说，这一笔账算得并不轻。

但在红军这样一支队伍里，看人从来不只看一件事。很快，他又因为勇敢和熟悉地形，被调去担任师侦察参谋。这个任命，既是信任，也是试探。一个文化程度有限的基层指挥员，能不能在更高层面承担责任，组织要用一段时间来观察。

二、赤水河畔负重伤：被“留下”的那个人

1935年2月，中央红军一渡赤水，摆脱被动，向西进入云南扎西地区整编，撤销师一级建制。孔宪权从师侦察参谋，下到红12团任作战参谋。表面看职务有调整，实际却是更贴近火线的岗位。也是在这段时间里，他走到了人生的一个岔路口。

为了甩开在川黔边境穷追不舍的川军，中央提出再次渡赤水，之后北上贵州，夺娄山关、打遵义城。这一系列机动，后来成了军事史上的经典案例。中央军委把夺取娄山关的主攻任务交给红三军团，军团又让红12团、红13团打先锋。简单说，就是最硬的骨头，要靠这些团最先去啃。

战斗打响后，山谷里枪炮声连成一片。孔宪权在突击队里，看着一个个熟悉的身影在身旁倒下，火气压在胸口，越憋越狠。有战士拉他：“参谋，注意隐蔽！”他一把夺过机枪，端着就往敌人火力点扫过去。密集的子弹呼啸而出，山坡上的敌人被压得抬不起头来，就在这时，他突然觉得腿上一麻，整个人重重摔倒在地。

鲜血很快浸湿了裤管。战友冲上来要抬他，他咬着牙说：“不要管我，继续打。”这并不是漂亮话，而是当时许多红军伤员共同的选择——战况紧急时，谁都知道抬走一个重伤员意味着减少好几个枪口。政委钟赤兵俯下身，在他耳边说：“放心，部队已经追上去，敌人扛不住了。”这才按住他，让卫生员给他简单包扎，转运到后方。

这一枪打在右腿，伤得不轻。对一个长征路上的步兵来说，腿是命根子。走不了路，就意味着跟不上大部队。组织很清楚这一点，为了他的生命安全，只能暂时把他留下，安排在遵义附近的一个村子里养伤。

当时孔宪权的职务不低，组织给他留下了两个负责生活、治疗的医护人员，还留下了300块大洋作生活费。在1930年代的西南乡村，这可是一笔不小的数目。红军走前，把他安顿在当地一户姓宋的地主家里。

在这户人家门前，红军军代表特意做了一番“铺排”。他们把宋家叫到堂屋，语气很重地交代：“这个人要保好，他要是出了事，算你的。”说完，一个红军从背包里掏出“照相机”，对着院子里里外外比划，把宋家和孔宪权“拍”进镜头。“留个证据，部队以后要来查的。”这番阵仗，把宋家吓得直点头。

后人回忆，那部所谓的照相机，其实是个“空壳”。那时候，红军真正能用来拍照的相机，就在耿飚那里。可这场“心理战”用得十分巧妙。不得不说，在敌后环境里，能用的招数都用了，只要能保证战士安全，就是值得。也正是这番阵势，让这位被迫“留下”的红军干部，多了一道看不见的防护网。

伤筋动骨，恢复极慢。孔宪权在床上一躺，就是一年多。后来家里人口口相传，说他躺了六百多天，才勉强能拄着拐杖挪几步。期间，留下的大洋一点点花出去，看着钱袋子越来越扁，他明白，不能再这样耗下去。

医护人员终究还是要回部队，战事起落，他再想追上原来的部队，已经几乎不可能。试想一下，当年红军在西南一带穿行，转战数省，哪怕腿完好，都不一定能追上，更何况一个拄着拐杖的伤员。在这种情况下，他不得不面对现实：离开队伍，在当地谋一条生路。

他从宋家出来，带着不多的盘缠，一路辗转，到遵义县枫香坝街上找活干。凭着一身苦力，他学起了泥瓦匠的营生。从屋基到墙体，从烟囱到瓦面，一锤一铲，慢慢摸索。因为走路一瘸一拐，街坊们喊他“跛子瓦匠”。这个外号，既是调侃，也是记认。

在脚手架和砖堆之间，他渐渐融入当地生活。日子虽然辛苦，却比打仗时多了一点安稳。也是在干活的过程中，他认识了后来一起过日子的女人。两人结婚成家，有了孩子，屋里多了锅碗瓢盆的碰撞声，生活仿佛走上了另一条轨道。

三、跛子瓦匠的沉默：从家门口到报纸上的名字

时间来到上世纪六七十年代的遵义老城，窄窄的巷子，石板路被踩得发亮。对于邻居们来说，院子里的那个老头，是个爱喝小酒的瓦匠，脾气不算好，话也不多。下工回来，拐杖一搁，酒碗一端，很快就脸上发红。奶奶常念叨他：“你那条腿都那样了，还整天喝！”他却只是摆摆手，悄悄把酒喝完。

在孙辈眼里，这个爷爷形象很固定：不苟言笑、沉默、脚有残疾、离不开拐杖。孔晓小时候一直跟着爷爷奶奶生活，直到上小学才被父母接走。在她的记忆里，家里是普通工薪人家的样子，老家具、旧器皿，连爷爷的拐杖，都是一再修补后继续用。

值得一提的是，家里并没有刻意讲“战功”。爷爷从不主动跟小辈讲当年的枪林弹雨，更不会拿伤疤吓唬孩子。有人问起，他总是轻轻带过。孔晓后来回忆：“只知道他参加过红军，具体干啥，从来没听他讲过。”这种刻意的淡化，在那个年代并不算个例。很多经历过生死考验的人，回到日常生活后，选择把痛苦和血腥压在心底。

然而，酒桌上的沉默，背后往往藏着不少心事。孔宪权那条伤腿，不只影响走路，更意味着他在那场伟大的长征中，被迫“掉队”，没能走完全程。这一点，说严重也不为过，是他心里一直过不去的一道坎。酒，成为一种排遣方式。每当喝得有些迷糊，他眼神会飘远，像是看见了什么，又像是什么都没看见。

时间走到1949年前后，新中国成立，战火逐渐停息。对于许多曾经上过战场的人来说，这意味着另外一种生活的开始。1950年，一件偶然的小事，让这个埋在砖瓦堆里的名字，再次和革命队伍扯上了联系。

那天，他像往常一样回到家，看到邻居家借来的报纸随手放在桌上，便拿起来翻。文化底子不厚，看报纸不算轻松，但标题上的大字，他还是认得出来。一个个姓名从眼前掠过：杨勇、苏振华……看到这里，他手微微一抖。那是过去一起在部队里摸爬滚打过的战友，如今已经在人民军队中担任重要职务。

“他们都还在啊。”这种突然涌上的情绪，很难用几个词概括。那一刻，他决定写信。信纸上，他用有些生疏却认真的笔画写下自己的近况，报上姓名，简单回忆当年的战斗经历：“某年某地同部作战，曾任某职。”这些细节，是双方共同的印记。

很长时间里，他都以为这封信未必会有回音。对方的工作多忙，位置多高，他心里有数。出人意料的是，不久之后，回信来了。信中有一句话，让他看得半天说不出话：“孙宪权，没想到你还活着啊！”这不是客套话，而是战友真正的惊讶。许多当年在娄山关一线负伤、被迫留下的人，再也没有消息。很多同志被默认为已经牺牲。如今，一位旧部突然从遵义一带“冒出来”，怎能不让人激动。

不只杨勇、苏振华，黄克诚等老上级得知消息后，心情同样复杂。战火岁月里，战友之间常常是生死一线。谁牺牲在阵地上，谁倒在转移途中，很多时候都难以完全核实。如今几十年过去，一位当年被迫告别队伍的老兵还活着，而且一直在红军曾经战斗过的地方拉着砖、和着泥，这样的情形，本身就带着一种说不出的意味。

四、重回遵义城：从瓦匠到馆长的“第二生”

战友重逢不只停留在情感层面。对革命事业有贡献的人，组织不会轻易忘记。有关部门核实情况后，很快对孔宪权的历史进行了认定和安置。就这样，这个在枫香坝当了多年“跛子瓦匠”的人，重新被组织“看见”，也重新走回了他曾经离开的那条路。

1955年2月，遵义会议纪念馆正式成立。这个纪念馆的意义不言自明——1935年的遵义会议，直接关系到红军和中国革命的生死转折。馆里需要一位既熟悉那段历史，又了解当地情况的人来主持工作。经反复考虑，组织把这个重任交给了孔宪权，他成了遵义会议纪念馆的首任馆长。

对于一个泥瓦匠出身的老兵来说，馆长这个头衔听起来有些“悬”。但细细琢磨，这个安排其实十分贴切。一方面，他亲历过红军在贵州的转战，对路线、战斗环境有切身体验；另一方面，这些年他在当地生活，对山水民情也非常熟悉。两条线交织在一起，恰好形成他独特的优势。

上任之后，他很快意识到，纪念馆不能只靠几张照片和几段文字就算完事，要有实物，有见证。于是，一场规模不小的征集之旅开始了。他带着同事，沿着当年红军在贵州的行军路线，一县一乡地跑。账面上留下的数字，是“10个半月”“44个县市”“川南、滇东北5县”，背后则是无数次翻山越岭、摸黑赶路。

在各地老百姓家中，他们耐心打听，寻找当年留下的军装、枪械、标语、旧屋。一些老人牵着他们走进偏僻山坳，指着破旧的墙根说：“当年红军就在这里住过一夜。”有的物件早已朽坏，只剩残片，他也要小心翼翼地收好，记录来源。在他看来，这些东西再普通，对那段历史来说，都是不可替代的见证。

不得不说，这种工作既枯燥又耗力，但他却不以为苦。和当年长征路上的枪林弹雨相比，这点风吹日晒算不了什么。更何况，他很清楚一个事实：如果不趁着亲历者还在，把线索抓紧收集，许多东西一旦错过，就再也找不回来了。

1958年11月，邓公来到遵义会议纪念馆视察。看完展陈，对纪念馆的工作给予肯定，当面对孔宪权说了一句：“你是纪念馆馆长的最佳人选。”这句话，既是肯定，也是理解。旁人只看到一个跛腿老兵成了“馆长”，却不一定知道，他为让这座纪念馆立得更稳，付出了多少耐心和劳力。

在他的逐步推动下，纪念馆的影响力越来越大。1964年11月，毛主席为遵义会议纪念馆题写了“遵义会议会址”六个字。按后来一些研究者的说法，这是他在新中国成立后，为革命纪念馆题写的唯一题词。这六个字挂上去之后，已经不只是牌匾，更是对那段历史、对这座城市的一种庄严确认。

有意思的是，在建馆之初，孔宪权不仅是馆长，还是“兼职讲解员”。来参观的人不多时，他会亲自带队，从一间展室走到另一间。有人问起当年在娄山关、赤水河一带的战斗，他会根据记忆一点一点讲清楚。语气平稳，不夸张，不渲染，却足够让人沉下心来听。

后来，他对孙女点明过自己的心思：“要让更多人了解红军的事迹。”这句话不算高调，但听得出其中的执着。对于一个曾经负伤掉队、在泥瓦堆里默默度过十几年的老兵来说，能在有生之年把经历过的那段历史整理、陈列出来，让后来人有机会走进那座老屋、看见这些旧物，本身就是另一种“继续战斗”。

五、血脉相承的选择：从临时工讲解员到家族记忆

时间推到21世纪初，时代的节奏已截然不同，遵义城的街道越修越宽，纪念馆里游客越来越多。红军故事对于年轻一代而言，更多时候是教科书上的章节，是影视剧里的画面。真正能静下心来听一位讲解员细细讲完全部脉络的人，并不算多。

2002年，孔晓考入遵义医学院，学的是高级护理专业。按一般轨迹，她未来很可能会在医院里穿着白大褂，在病房和办公室之间穿梭。那时候，她对医学有兴趣，对爷爷的过去，却仍知之有限。家里对于战火年代的记忆，依旧表达得很节制。

2006年，她大学毕业。恰在这个节点，遵义会议纪念馆发布消息，要招聘一批讲解员。这个消息传来时，她心里很难说没有波动。儿时的记忆里，祖父拄着拐杖的背影、家里偶尔提到的“红军”“纪念馆”这些词，一下子有了新的连接。

她报了名。填报名表的时候，有人悄悄提醒，她完全可以把自己是孔宪权孙女的身份写上，对争取岗位很有帮助。但她没有这么做。她清楚，这个纪念馆里需要的，不是“某某后代”的光环，而是能把历史讲清、讲准、讲到心里的讲解员。

考试、试讲、面试，一切按程序进行。她顺利通过了考核，却拿到的是一份“临时工”的身份。没有编制，待遇有限，很多人会觉得这份工作前景不算亮堂。她自己倒看得很开，在被问到“值不值”的时候，她说了一句：“从事自己喜欢的工作，足以了。凭良心把话讲好，就够了。”

站在展厅里，她讲的内容，与爷爷当年在战壕里经历的那些情形，有着天然的联系。更巧的是，2006年10月，她正式上岗的时间点，距离孔宪权1955年出任纪念馆首任馆长，刚好跨过半个世纪多一点。两个世代，在同一栋老房子里，以不同的方式延续着和这段历史的缘分。

同事曾劝她：“你可以一开讲就说自己是谁的孙女，游客肯定更有兴趣。”她笑笑，并未照做。对她而言，家族记忆当然重要，但真正应该放在第一位的，还是遵义会议本身、是当年那些走过雪山草地的普通战士。身份可以是注脚，却不该成主角。

不得不说，这样的选择，多少带着一点家风的影子。孔宪权当年从泥瓦工地回到纪念馆，并没有大张旗鼓地强调自己的功劳，只是在岗位上默默跑县城、收实物、做讲解。到了孙女这一代，面对职业与身份之间的取舍，也有一份相似的克制。

从1930年代的龙岗之战，到1935年的娄山关、赤水河，再到1950年那封跨越时空的来信，再到1955年组建纪念馆、1964年主席题写馆名，一条时间轴已经拉得很清楚。那些年，战火逼人，抉择艰难，许多人的姓名停留在牺牲名册上。孔宪权算是幸运，他负伤脱队，又在人生的后半段，重新回到了和红军历史紧紧相连的位置。

如果只看荣誉，他有馆长的职务，有老首长的赞许，有后世研究者的记述；如果从个人生活去看，他也有阴影：终身残疾，长期贫困，长时间的心结，难以释怀。历史的复杂之处，就在于此。功与名、伤与痛、辉煌与沉寂，往往交织在同一个人身上。

在遵义会议纪念馆那幢老楼里，游客在展柜间穿行，听讲解员讲那一场会议如何扭转了红军的命运，讲主攻部队如何在山谷里拼出一条血路，也许并不知道：走廊尽头某一幅黑白照片中的跛腿老人，曾经躺在病床上六百多天，也曾在街头打一辈子瓦，后来又跑遍贵州、川南、滇东北，为那一段别人书写的“历史”，添上许多原本可能失散的细节。

这种命运的曲折，并不罕见，却足够耐人寻味。对于熟悉那段历史的人来说，一个叫孔宪权的名字，既代表着战场上的悍勇，也代表着战后多年深藏功名的沉默。对后来走进纪念馆的每一位参观者而言，了解他，只是了解那段漫长岁月的一个切口；而通过这个切口看到的，是无数普通红军战士，在国家和个人命运交织中留下的深深刻痕。