明代状元流放途中的感怀之作，是释然也是警醒，值得细品

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三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。
朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。
今古销沉名利中，短亭流水长亭树。——明 杨慎《三岔驿》

简译：

三岔驿站的十字路口，每天那些南来北往的人们，迎来送往不知经过了多少晨昏。

清晨看见得意洋洋的高官乘着马车而来，傍晚又看见他们灰心丧气地赶着车离去。

古往今来多少人在追名逐利中消磨一生，不变的只有短亭前的流水和长亭边的树。

赏析：

在明代文坛上，杨慎这个名字可谓如雷贯耳，他是少年天才，十二岁就写出“青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨”的警句。

祖父惊叹他的学识，夸耀他是自家的贾谊，大学士李东阳更是“见而嗟赏，令授业门下”，还称其为“小友”。

十三岁即扬名京师的他，本该二十一岁就中状元，可阴差阳错直到二十四岁才在殿试中脱颖而出，被皇帝钦点为状元。

正德十六年（1521年），明世宗朱厚熜即位，彼时身为翰林修撰的杨慎，又被授予经筵讲官，即为皇帝讲授经史典籍的老师。

可嘉靖三年的“大礼议”事件，却逆转了他的命运齿轮，为维护儒家礼法，他两次受廷杖，最终被永远谪戍云南永昌卫。

同年秋冬之际，他被强行押解出京，《三岔驿》正是他流放途中的纪实之作，大约作于嘉靖四年（1525年）春。

三岔驿是驿站名，位于今湖南省常德市境内，杨慎从北京出发，经河北、河南、湖北入湖南，在此驿站稍作停留。

杨慎此诗中的“三岔驿”，何尝不是他人生的十字路口：一条路通向权力的巅峰，一条路通向流放的深渊，而他正站在中间，冷眼旁观这世间的荒诞。

当曾经的“天子门生”沦为“金马碧鸡老兵”，当繁华的京城变为蛮荒的瘴疠之地，这种从云端坠入泥沼的巨大落差，构成了全诗最沉痛的底色。

而“朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去”，这短短两句话，寥寥十四个字，更是杨慎对自己不幸遭遇的愤懑与自嘲。

多年仕宦生涯，他见过太多像张璁、桂萼那般无耻小人，靠阿谀奉承上位，前呼后拥，不可一世（扬扬拥盖）。

也见过太多正直之士，因为直言进谏而遭到无情的排挤和打击，最终被迫“灰溜溜地卷铺盖走人”（寂寂回车）。

”的戴罪之身，朝暮之间，荣枯判若云泥。

伫立在驿站的短亭旁，想到这闹剧日复一日地上演，他心中涌起的不仅是悲凉，更是看透世事的冷峻，和被棒喝后的清醒。

所以，在此诗的结尾，这位明代才子，将诗意升华为“今古销沉名利中，短亭流水长亭树”的通透和豁达。

三岔驿前，看着那些为名利忙忙碌碌的人们，他突然意识到：在永恒的自然面前，所谓的“功名”不过是过眼云烟。

只有那长亭外的古道，只有那绕过短亭的流水，只有那岁岁枯荣的古树，才是真实的存在，它们从不会为任何人而改变。

这是一种极其坚韧的生命哲学，官职可以被剥夺，身体可以被流放，但精神自由却无法被剥夺，这也是杨慎胸怀的宽广之处。

所以，余生在滇南的三十年里，他并没有在怨恨中枯萎，而是“困而亨，冲而盈”，将满腔悲愤化作了浩如烟海的著述。

所以，《三岔驿》不仅是一首驿站题壁诗，更是杨慎人生的分水岭：此前他是庙堂之高的清流领袖，此后他是江湖之远的滇南逐客。

而结尾“短亭流水长亭树”之句，更是全诗的神来之笔，他以自然的永恒，反衬出人生的短暂与名利的虚无。

这既是杨慎对自身命运的释然，也是对世人的警醒：纵有万般功名，最终都如过眼云烟，唯有山水草木长存于天地间。

参考文献：

《升庵集》