辽宁
东汉有位清官叫陈仲弓，任太丘长时，曾遇上一件看似小事的诈假案。一小吏谎称母亲生病请假，事情败露后，陈仲弓直接下令将其处死。主簿想依法细查其他罪状，陈仲弓却用一句话，道出了当时为官做人的根本。
今天学习国学经典《世说新语之政事》第一则。
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原文：
陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假。事觉，收之，令吏杀焉。主簿请付狱，考众奸。仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝。不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，岂复过此？”
手抄《世说新语政事》第一则
译文：
陈寔（shí）担任太丘县长时，有个小吏谎称母亲生病请假。事情败露后，陈寔下令逮捕他，并让狱吏将其处死。主簿请求把他关进监狱，追查他其他的罪行。陈寔说：“欺骗长官是不忠，谎称母亲生病是不孝。不忠不孝，没有比这更大的罪了。再追查别的罪行，难道还能超过这个吗？”
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解读：
魏晋时期极为重视以孝治天下。
《晋书》记载“孝武帝尝讲《孝经》，仆射谢安侍坐，尚书陆纳侍讲，侍中卞耽执读，黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏执经，胤与丹阳尹王混摘句，时论荣之。”
这段文字完整记录了帝王讲经的核心阵容与环节，是突显以孝治天下的最具史料价值的直接证据。
不忠不孝就是罪大恶极，这个撒谎称自己母亲有病请假的官吏被处死也就不足为奇了。
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感悟：
关于孝，《孝经》有言：夫孝，德之本也，教之所由生也。
可见，孝是一切道德的根本，一切教化、修养与规矩，皆由孝而生。
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我们常说，观人品，先观其对待父母亲人的态度。
一个人若连生养自己的父母都不知感恩、不懂敬重，那么他口中的人品、道德、忠诚，再动听也终是虚假。
这正与儒家所说“百善孝为先，孝为德之本”的理念一脉相承。
关于忠，朱熹注解《论语》曰：尽己之心为忠。
这里的忠，并非单指对君王、对上位者，而是对人、对事、对职责，皆能尽心竭力、真诚无伪，不欺心、不敷衍。
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忠孝同源，本是一理。
孝，是家内之根本；忠，是家外之延伸。
孝为根，忠为干；孝在内，忠在外。
以孝立心，以忠立身，
内外相济，方为君子之道。
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