秦始皇姓啥？今年的高考历史题，让众多考生猝不及防

今年高考历史科目落下帷幕，一道看似简单的题目，却炸出了全网热议。

题目很直白：秦始皇姓什么？

选项不算复杂，只有三个：嬴、赵、吕。

走出考场，不少考生胸有成竹，直言这是送分题，笃定答案是“嬴”。

可等到参考答案相关讨论流出，这些考生彻底慌了神。

原来，这道题的正确答案，并非多数人印象中的“嬴”，而是藏在选项里的“赵”。

一时间，#秦始皇到底姓啥# 冲上热搜，连不少历史爱好者都坦言，自己栽在了这道“送分题”上。

有人调侃，从小到大听惯了“嬴政”，谁能想到，这竟然是个“历史误区”。

也有人疑惑，既然不姓嬴，那为什么课本里、影视剧中，都一直称呼他为嬴政？

还有人纠结，选项里的“吕”，又是什么来头？难道秦始皇真的和吕不韦有关？

要解开这些疑问，我们不能只看表面，得先回到两千多年前的先秦时期。

先明确一个核心：现在我们说的“姓氏”，是同一个概念，不分彼此。

但在战国、秦汉之前，“姓”和“氏”是完全分开的，各有各的用途，不能混为一谈。

这也是这道高考题的“陷阱”所在，混淆了先秦与后世的姓氏规则。

先说说“姓”。

上古时期，人类以部落为聚居单位，部落之间频繁通婚，很容易出现近亲结合的情况。

为了避免这种弊端，“姓”就应运而生了。

它的核心作用，就是区分不同的部落族群，标识血缘关系。

简单说，一看你的“姓”，就知道你来自哪个部落，祖上是谁。

这样一来，就能有效避免同姓通婚，保障部落族群的健康繁衍。

比如上古时期的姬、姜、姒、嬴等，都是最古老的“姓”，对应着不同的部落。

再说说“氏”。

随着部落不断发展壮大，人口增多，一部分人会分家，迁徙到新的地方居住。

还有些人，因为立下大功，被君王分封土地、授予官职，地位得到提升。

为了区分这些从主部落分出来的“分支”，“氏”就出现了。

它相当于现在的“家族分支代号”，比“姓”更具体，也更能体现身份差异。

先秦时期，氏的来源有很多种，最常见的就是以封地为氏、以官职为氏。

比如有人被封在鲁地，就以“鲁”为氏；有人担任司马一职，就以“司马”为氏。

还有以祖先的字、号为氏的，种类繁多，但核心都是为了区分分支、彰显地位。

更关键的一点的是，先秦时期有明确的规矩：男子称氏不称姓，女子称姓不称氏。

也就是说，对于古代的贵族男子，人们只会称呼他的“氏+名”，绝不会直呼其“姓+名”。

直呼“姓+名”，在当时是极其不礼貌的行为，甚至带有侮辱、贬低的意味。

举两个大家耳熟能详的例子，就能一目了然。

第一个是孔子。

孔子是儒家学派的创始人，我们都称呼他为孔丘、孔子，很少有人知道他的“姓”。

其实，孔子的“姓”是“子”，这是商朝的国姓。

他的祖上，是商纣王的哥哥微子启，商朝灭亡后，微子启被封在宋国，世代相传。

到了孔子的父亲叔梁纥这一辈，家族从主支分出，以“孔”为氏。

所以，孔子的全称应该是“子姓孔氏，名丘”，按照规矩，人们称呼他为“孔丘”，而非“子丘”。

第二个是商鞅。

商鞅变法，大家都学过，他是秦国崛起的关键人物，我们习惯称呼他为商鞅。

但商鞅的“姓”，其实是“姬”，他是卫国公族的后代，卫国是周朝的封国，姬姓是周朝国姓。

因为出身卫国公族，他最初以“卫”为氏，名叫卫鞅；又因为是国君的孙辈，也叫公孙鞅。

后来，他在秦国推行变法，立下大功，被秦孝公封在商於之地，才改以“商”为氏，得名商鞅。

无论是卫鞅、公孙鞅，还是商鞅，都是“氏+名”的称呼，从未有人称呼他“姬鞅”。

搞懂了先秦时期“姓”和“氏”的区别，再来看秦始皇的姓氏，就容易多了。

首先，我们先排除选项里的“吕”，解开这个最容易让人混淆的谜团。

为什么会有人认为秦始皇姓吕？这和《史记》中的一段记载有关。

司马迁在《史记·吕不韦列传》中记载，秦始皇的母亲赵姬，原本是吕不韦的姬妾。

后来，吕不韦将赵姬献给了当时在赵国做质子的秦庄襄王嬴子楚。

赵姬嫁给嬴子楚后，不久就生下了秦始皇嬴政，因此有人猜测，秦始皇是吕不韦的私生子。

既然是吕不韦的儿子，那自然就姓吕了。

但这种说法，其实站不住脚，大多数学者都不认可。

因为司马迁在《史记·秦始皇本纪》中，还有另一段明确的记载：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。”

《秦始皇本纪》是专门记载秦始皇生平的帝王传记，史料价值更高，可信度也更强。

而《吕不韦列传》中的记载，更像是当时流传的政治谣言，目的是抹黑秦始皇的出身。

要知道，秦始皇统一六国后，推行郡县制，废除分封，触动了很多旧贵族的利益。

这些人不满秦始皇的统治，就编造出“秦始皇是吕不韦私生子”的谣言，以此诋毁他的正统性。

除此之外，从时间线来看，这种说法也存在漏洞。

赵姬被献给嬴子楚后，过了十二个月才生下秦始皇，不符合“私生子”的时间逻辑。

因此，秦始皇姓吕的说法，纯属无稽之谈，只能当作历史趣闻，不能当作史实。

排除了“吕”，接下来就是“嬴”和“赵”的较量。

很多人认为秦始皇姓嬴，其实并没有错——从“姓”的角度来说，秦始皇确实姓嬴。

秦始皇的祖先，早在舜帝时期，就因为擅长驯兽、辅佐舜帝治水，立下大功，被舜帝赐姓“嬴”。

从那以后，嬴姓家族世代相传，繁衍壮大，成为上古时期的名门望族。

到了商朝末年，嬴姓家族分成了两支，一支由恶来带领，一支由季胜带领。

恶来身材魁梧，力大无穷，是商纣王的得力手下，后来在周武王伐纣时战死。

而季胜的后代，有一个名叫造父的人，非常擅长驾车，成为了周穆王的车夫。

有一次，周穆王出游，遇到叛乱，造父驾车日行千里，带着周穆王及时赶回，平定了叛乱。

周穆王为了表彰造父的功劳，就将赵城（今山西洪洞县一带）分封给了他。

造父得到封地后，就从嬴姓主支分出，以“赵”为氏，这就是赵氏的起源。

后来，造父的后代不断发展，建立了赵国，成为战国七雄之一。

而秦始皇的祖先，正是恶来这一支。

恶来战死后，他的后代势力衰落，无法独立立足，只能依附于季胜这一支，也就是造父的后代。

因此，虽然秦始皇的祖先属于嬴姓恶来支，但因为依附赵氏，也跟着沿用了“赵氏”。

直到恶来的后代非子出现，这种局面才得以改变。

非子非常擅长养马，无论是千里马还是普通的耕马，经他饲养，都能膘肥体壮、奔跑如飞。

当时的周孝王，非常重视畜牧业，得知非子的才能后，就召他到汧渭之间（今陕西宝鸡一带）养马。

非子不负所托，只用了几年时间，就将周王室的马群养得数量大增、个个健壮。

周孝王龙颜大悦，为了表彰非子的功劳，就将秦地（今甘肃天水一带）分封给了他。

就这样，非子建立了秦国的雏形，成为秦国的第一位君主。

按道理说，非子得到了封地，就可以从赵氏中分出，另立一个新的氏。

但他并没有这样做，而是继续沿用“赵氏”，这也是秦国宗室一直沿用赵氏的原因。

也就是说，秦国的宗室，“姓”是嬴，“氏”是赵，世代相传，从未改变。

秦始皇作为秦国的公子，后来成为秦国的国君，自然也遵循这一规矩。

他的全称是“嬴姓赵氏，名政”，按照先秦时期“男子称氏不称姓”的规矩，人们应该称呼他为“赵政”。

这一点，在很多史料中都有明确的记载，并非后人的猜测。

司马迁在《史记·秦始皇本纪》中，就明确写道：“及生，名为政，姓赵氏。”

这里的“姓赵氏”，其实是司马迁沿用了汉代的说法——汉代以后，姓和氏的界限逐渐模糊，人们开始将姓和氏混用。

除了《史记》，《淮南子·人间训》中也记载：“秦王赵政，兼吞天下而亡。”

可见，在秦汉时期，人们普遍称呼秦始皇为赵政，而非嬴政。

更有力的证据，来自2009年北京大学收藏的一批西汉竹简。

这批竹简中，有一部名为《赵正（政）书》的史书，共有50余枚竹简，近1500字。

书中详细记载了秦始皇之死、胡亥继位以及秦国灭亡的相关事迹，通篇都称呼秦始皇为“秦王赵正（政）”。

《赵正（政）书》成书于西汉初期，距离秦始皇去世的时间很近，史料价值极高。

它的出土，进一步证实了秦始皇当时的正确称呼是赵政，而非嬴政。

看到这里，很多人都会问：既然秦始皇正确的称呼是赵政，为什么我们现在都习惯叫他嬴政？

这背后，主要有两个原因，都和历史的演变有关。

第一个原因，是姓和氏的融合。

秦汉以后，随着中央集权制度的建立，分封制逐渐瓦解，原本用来区分分支、彰显地位的“氏”，失去了存在的意义。

久而久之，姓和氏的界限越来越模糊，人们不再区分姓和氏，而是将两者合二为一，统称为“姓氏”。

到了汉代，这种混用的情况已经非常普遍，人们不再遵循“男子称氏不称姓”的规矩。

因此，有人就开始称呼秦始皇为“嬴政”，将他的姓和名连在一起称呼。

第二个原因，是秦朝灭亡后，嬴姓的衰落。

秦始皇统一六国后，推行暴政，严刑峻法，民不聊生，最终导致秦末农民起义爆发，秦朝二世而亡。

秦朝灭亡后，嬴姓宗室遭到了沉重的打击，很多嬴姓后人被迫改姓，躲避追杀。

嬴姓逐渐衰落，成为了一个稀有姓氏，很少有人再使用。

而“赵”作为一个大氏，在秦汉以后依然繁衍壮大，分布广泛。

人们为了区分秦始皇与其他赵氏族人，同时也为了体现他的嬴姓正统身份，就逐渐开始称呼他为“嬴政”。

这种称呼，经过历代相传，逐渐深入人心，成为了人们的习惯。

再加上后世的史书、小说、影视剧中，都一直沿用“嬴政”这个称呼，慢慢就没人再提及“赵政”了。

以至于到了现在，很多人都以为，秦始皇的名字就是嬴政，他姓嬴。

这道高考历史题，之所以能难倒众多考生和历史爱好者，本质上就是因为大家混淆了先秦与后世的姓氏规则。

我们习惯了现在“姓氏合一”的叫法，就想当然地认为，先秦时期的贵族男子，也可以用“姓+名”来称呼。

却忽略了“男子称氏不称姓”这个核心规矩，也忽略了历史的演变对称呼的影响。

其实，这道题的意义，不仅仅是考查大家对秦始皇姓氏的了解。

它更想告诉我们，学习历史，不能只记表面的知识点，更要深入了解背后的历史背景和文化规则。

历史从来都不是孤立的知识点，每一个细节的背后，都藏着时代的印记和文化的传承。

就像秦始皇的姓氏，看似是一个简单的称呼，却牵扯出先秦时期的姓氏制度、家族传承，甚至是历史谣言和时代变迁。

除了秦始皇的姓氏，历史上还有很多类似的“误区”，等待我们去发现、去纠正。

比如，我们一直称呼的“屈原”，其实他姓“芈”，氏“屈”，全称“芈姓屈氏，名平，字原”。

按照先秦规矩，人们应该称呼他为“屈平”，而非“芈平”，“屈原”则是对他的尊称。

再比如，项羽，我们习惯称呼他为项羽，他姓“芈”，氏“项”，全称“芈姓项氏，名籍，字羽”。

“项羽”是“氏+字”的称呼，既符合当时的规矩，也体现了人们对他的尊重。

这些看似细小的知识点，其实都是历史文化的重要组成部分。

它们提醒我们，学习历史，要保持严谨的态度，不能想当然，更不能人云亦云。

回到这道高考题，它虽然难倒了很多人，却也让更多人开始关注先秦时期的姓氏制度，开始重新认识秦始皇。

或许，这就是高考历史题的魅力所在——它不仅考查我们的知识储备，更引导我们去深入思考历史，读懂历史背后的文化内涵。

最后，我们再回到最初的问题：秦始皇姓啥？

答案很明确：从“姓”的角度来说，他姓嬴；从先秦时期的称呼规矩来说，他应该被称为赵政。

我们现在习惯称呼他为嬴政，是历史演变和文化融合的结果，虽然不符合先秦规矩，却已经成为了约定俗成的叫法。

但作为学习历史、热爱历史的人，我们必须清楚地知道，秦始皇的正确称呼，是赵政。

这道高考题，也给我们上了生动的一课：历史没有“送分题”，唯有严谨对待，才能读懂历史的真相。

毕竟，历史的魅力，就在于它的细节之中，每一个看似不起眼的知识点，都可能藏着不为人知的故事和文化密码。

而我们学习历史，就是要拨开迷雾，探寻这些细节，读懂背后的时代与文化，传承中华上下五千年的文明瑰宝。

或许，下次再有人问起秦始皇的姓氏，我们就可以从容地回答：他姓嬴，氏赵，名政，先秦时期应称赵政，后世习惯称嬴政。

而这个答案的背后，是我们对历史细节的尊重，对传统文化的理解，也是这道高考题带给我们最珍贵的收获。