如来给唐僧师徒无字真经其实是要他们自己解读，可惜还是没领会！

很多人说《西游记》取经的意义不在“到达”，而在“行走”本身！狠狠击中！生命的意义又何尝不是如此。

但世事往往两面，不妨换个角度看：杜甫一生颠沛困顿，才写下“八月秋高风怒号”的沉郁苍凉；苏轼才华盖世，亦难逃半生潦倒，却吟出“何妨吟啸且徐行”的豁达通透，也才有了东坡肉、红米饭的人间烟火。众生皆有身不由己，万般境遇无从选择，而心之所向，可自渡、可自安，你我皆可如来自在。

唐僧9世磨难是自渡，孙大圣500年沉淀是自安，猪天蓬不干了是负能量的自渡，可能为有如此，方能继续轻装前行吧。众生皆无意义，当下方得如来。看过原著的就会知道，孙悟空从头到尾都是非常明事理知恩图报，讲话甚至有点书卷气的。叛逆是因为社会不公正并不是他真的是泼猴，只是影视剧猴化了太多了。

沙僧本就靠吃人度日，观音菩萨让他等取经人，结果他说，他已经吃了9个取经人了，他说那条河，连飞鸟都飞不过，要沉下去，唯独吃的这9个取经人的骷髅头不会沉底，所以他给串起来，挂脖子上，都吃了9个了，取经人怎么可能还走这里，观音菩萨给他说：这事儿你别管，你只管在这里等吧，但是不准再吃人了，吃五谷杂粮，沙僧才恍然大呼，原来可以不吃人就活下去的，所以很多人说这九个人，有没有可能都是唐僧前世。

这样的解读方式，你不能说有什么缺陷或者不足。事实确实是这样，没得选，或者，选择有限，那自然只能自我洗脑，要接受，要认命。可哲学也告诉我们，主观能动性。我们都是普通人，大致的目的，是过好这一生，几十年时间。至于怎么过，前人也已经为你验证过无数次，有许多铁律，就摆在那里。看你怎么解读，怎么理解，怎么应用。这才是重点，而非一棍子打死，全部要接受要服从。我愿，你能释怀过去，有养活自己及家庭的本领，能体面有尊严的活着，有独处的能力，有良好的沟通力，能真正的合群，再奢侈一点，有个伴儿。我们不用取经，我们每一天，每一刻，都在书写自己的真经。

其实如来给了唐僧无字经书，原意是你想怎么写就怎么写，你经过了这些磨难，你所想的所写的就是真经，但唐僧不解其意，非要那些写好的编好的，不知道适合不适合自己的经文，最后经文被打到水底，就是不想让唐僧要这些不适合他的经文，但最后又被他们师徒拼了命的捞了回来，结果还落了个残缺的。

生命是一段向死而生的旅程，它的壮美与价值，不在于那个不可避免的终点，而在于沿途我们如何行走——如何感受风雨晴岚，如何爱与被爱，如何在脆弱中坚强，在局限中创造，在短暂中触及永恒。我们应该将目光从对“终点”的焦虑中收回，投入到当下鲜活的生命体验里，去认真地生活，而不仅仅是等待生活。取经之路即真经，生命之行即意义。