很多人说《西游记》取经的意义不在“到达”,而在“行走”本身!狠狠击中!生命的意义又何尝不是如此。
但世事往往两面,不妨换个角度看:杜甫一生颠沛困顿,才写下“八月秋高风怒号”的沉郁苍凉;苏轼才华盖世,亦难逃半生潦倒,却吟出“何妨吟啸且徐行”的豁达通透,也才有了东坡肉、红米饭的人间烟火。众生皆有身不由己,万般境遇无从选择,而心之所向,可自渡、可自安,你我皆可如来自在。
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唐僧9世磨难是自渡,孙大圣500年沉淀是自安,猪天蓬不干了是负能量的自渡,可能为有如此,方能继续轻装前行吧。众生皆无意义,当下方得如来。看过原著的就会知道,孙悟空从头到尾都是非常明事理知恩图报,讲话甚至有点书卷气的。叛逆是因为社会不公正并不是他真的是泼猴,只是影视剧猴化了太多了。
沙僧本就靠吃人度日,观音菩萨让他等取经人,结果他说,他已经吃了9个取经人了,他说那条河,连飞鸟都飞不过,要沉下去,唯独吃的这9个取经人的骷髅头不会沉底,所以他给串起来,挂脖子上,都吃了9个了,取经人怎么可能还走这里,观音菩萨给他说:这事儿你别管,你只管在这里等吧,但是不准再吃人了,吃五谷杂粮,沙僧才恍然大呼,原来可以不吃人就活下去的,所以很多人说这九个人,有没有可能都是唐僧前世。
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这样的解读方式,你不能说有什么缺陷或者不足。事实确实是这样,没得选,或者,选择有限,那自然只能自我洗脑,要接受,要认命。可哲学也告诉我们,主观能动性。我们都是普通人,大致的目的,是过好这一生,几十年时间。至于怎么过,前人也已经为你验证过无数次,有许多铁律,就摆在那里。看你怎么解读,怎么理解,怎么应用。这才是重点,而非一棍子打死,全部要接受要服从。我愿,你能释怀过去,有养活自己及家庭的本领,能体面有尊严的活着,有独处的能力,有良好的沟通力,能真正的合群,再奢侈一点,有个伴儿。我们不用取经,我们每一天,每一刻,都在书写自己的真经。
其实如来给了唐僧无字经书,原意是你想怎么写就怎么写,你经过了这些磨难,你所想的所写的就是真经,但唐僧不解其意,非要那些写好的编好的,不知道适合不适合自己的经文,最后经文被打到水底,就是不想让唐僧要这些不适合他的经文,但最后又被他们师徒拼了命的捞了回来,结果还落了个残缺的。
生命是一段向死而生的旅程,它的壮美与价值,不在于那个不可避免的终点,而在于沿途我们如何行走——如何感受风雨晴岚,如何爱与被爱,如何在脆弱中坚强,在局限中创造,在短暂中触及永恒。我们应该将目光从对“终点”的焦虑中收回,投入到当下鲜活的生命体验里,去认真地生活,而不仅仅是等待生活。取经之路即真经,生命之行即意义。
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