你怎么看待农村滥办酒席的现象

农村不少地方，办酒席早已脱离了原本的礼仪，成了纯粹收礼金的“门道”。从孩子升学宴（不管考上哪所大学）、夫妻保胎酒（不管孩子是不是男方的），到老人非整寿的寿宴（比如68岁）、装个豪华大门的“踩门酒”，名目越编越多，核心就一个——收钱。贵州有句俗话“三年不办酒，人就要讨口”，意思是送出去的礼金太多，要是不找理由办酒收回来，日子都过不下去，得讨饭。

有的村民把办酒当“赚钱工具”，两年办四回的刘老三就是例子：父亲70岁寿酒、自己家新房酒、母亲68岁寿酒、儿子结婚酒，后来为了凑装修钱，又办“踩门酒”——装了罗马造型的大门，买了水泥石砂装饰，结果没人买账。到了饭点，只有几个闲人混饭，租的麻将桌空着，摆好的饭菜没几个人动，刘老三沉着脸，赔了本钱不说，还成了村里的笑话。

随礼的人更苦。送多少要算“两门账”：纵向比，这次给同一亲戚的礼不能比上次少，隔得久还要加钱；横向比，要和兄弟、姑舅商量，送少了丢面子——比如本来该坐上位，却被安排到次位，全村人盯着，坐卧不安。有的村民为了随礼砸锅卖铁，甚至借钱，就怕被说“智商不高”。

可现在不一样了。年轻人大多去城市工作定居，回来一趟要坐两天火车、转大客车，折腾四五天，没时间也麻烦。收到邀请，只能把礼金随了，人不来。以前几十桌的流水席热热闹闹，现在只有几桌，客人大多是“随礼没到”的，厨子在旁边等着，主人家招呼零星的客人，场面冷清得很。

有的地方想管，比如贵州遵义规定只有婚丧简办能办酒，其他像生日、乔迁都算滥办，公职人员滥办要处分，可一般群众的问题不好解——毕竟是人情往来，法律管不着。不过城市化是自然的“解药”：等60岁以上的老人慢慢退出，传统的地缘、亲缘关系淡了，这种滥办酒席的风气，说不定20年就淡了。

有的村民靠办席赚差价，一桌成本二三百，收的礼金比成本高，甚至赚了100万，可客人放下礼金就吃，吃饱就走，连句热乎话都没有，早没了以前的人情味。有的老人坐在门槛上，看着空落落的院子，念叨着“以前办酒，全村人都来帮忙，现在咋这样了”，旁边的狗蹲在脚边，也没了以前抢骨头的劲头。

以前办酒，全村人凑在一起帮忙搭棚、做饭，小孩跑着闹着要糖吃，现在只有主人家自己忙前忙后，电话里说着“人不来没关系，礼金到就行”，挂了电话，望着桌上的礼单，叹气声比笑声多。