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听朋友说,今年过年时,他们家热闹非凡,茶桌旁围满了亲戚,大家嗑着瓜子、喝着茶,欢声笑语不断。不知是谁突然抛出一个问题:“你们说,我们客家人过年祭的天神到底有哪些?”
这话一出,原本喧闹的茶桌瞬间安静了片刻。老一辈的人反应过来后,你一言我一语地开始讲述,他们的答案几乎一致,那些熟悉的名字和祭祀习俗,就像岁月长河中沉淀下来的珍宝,承载着厚重的历史。
可当大家的目光转向年轻一代时,气氛变得有些尴尬。年轻人面面相觑,回答得含含糊糊,有的人甚至一脸茫然,完全答不上来。这不仅让我这位朋友对传统知识的逐渐失传感到惊讶,更让他意识到,如今很多年轻人别说清楚祭祀的天神,就连客家话都讲不利索了。
望着长辈们认真讲述的模样,我这位朋友不禁陷入回忆。小时候,过年对他来说,就是热热闹闹地跟着大人东奔西跑,参与各种仪式,却从未真正去探究过背后的意义。如今,这个问题让他重新审视那些被自己忽略的传统。既然大家聊起了客家人所祭的天神,他也想谈谈自己的看法。
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在永定客家人的信仰里,玉皇大帝是过年祭祀中极为重要的一位天神。他又称玉皇上帝、天公,在道教的体系中,是天界的最高领导者,统御着宇宙间的万千神灵。在民间,他更是被视为至高无上的存在。每到正月初九子时,整个村子都热闹起来。大人们早早地准备好丰盛的祭品,有整只的烧猪、色泽鲜艳的水果、香气四溢的糕点。一家人整整齐齐地站在摆满祭品的案桌前,点燃香烛,向玉皇大帝虔诚地叩拜。那时的他,虽然不懂太多,但看着大人们一脸庄重,也跟着有样学样。现在想来,这一叩一拜之间,满是对阖家平安的期盼,对美好生活的向往。这份信仰,就像一条无形的纽带,将家族的每一代人紧紧相连,承载着他们对未来的希望。
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土地神,在客家人的口中有着各种各样亲切的称呼,“公王”“社官”“龙神伯公”“福德伯公”等等。他虽然常常被看作是守护土地的神灵,却在祭祀天地的活动中占据着重要的位置。在客家人的心里,土地神掌管着太多的事情。村里人的平安健康,家里牲畜的繁衍兴旺,田地里庄稼的丰收与否,都离不开土地神的庇佑。
小时候,我这位朋友家院子里就有一个小小的土地神龛,逢年过节,奶奶总会带着他去上香。她一边念念有词,一边往香炉里插上香,那神情,仿佛土地神就在眼前,能听到她的每一个心愿。如今,他明白了,土地神对于客家人来说,就是脚下这片土地的象征,是他们生存的根基,是对家乡深深眷恋的寄托。
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还有灶神,也就是常说的灶王爷。他虽然主要掌管着人间的饮食,但在客家人的观念里,他还是天庭与人间的使者。每到过年,大家就会在灶台上摆满供品,有甜甜的麦芽糖,寓意着让灶王爷嘴甜些,在天庭多说好话;还有热气腾腾的饭菜,希望灶王爷保佑一家人饮食无忧。
小时候,我这位朋友总好奇地盯着灶台上的灶神像,想象着他如何上天庭汇报自家的情况。现在想想,这看似简单的祭祀,实则蕴含着客家人对生活最质朴的热爱和对家庭的责任。
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如今,时代在飞速发展,很多传统的东西正慢慢从生活中消失。就像今天这个关于祭祀天神的问题,年轻一代的陌生,让我这位朋友感到担忧。这些传统习俗和信仰,是客家人的根,是他们区别于他人的独特标志。不能让它们在岁月的长河中被遗忘,要把这些故事、这些习俗,一代一代地传承下去,让后人也能记得,他们从哪里来,先辈有着怎样的信仰和坚守。
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