天势五重境：识势者活，顺势者昌，取势者强，借势者王，造势者圣

开篇

天地不语，势自流转。

鲲鹏乘风，九万里扶摇直上，非其力能扛鼎，乃借风之势也；江河奔海，千里曲折不停息，非其志不可夺，乃顺势而下也。

人立天地间，渺小如尘，却有豪杰能搅动风云，亦有庸碌终生困于浅滩。何也？不在力之大小，不在智之高下，而在识势之明暗，顺势之巧拙，借势之有无，造势之迟早。观千载兴衰，不过“势”之一字：顺之者昌，逆之者亡；识之者生，迷之者灭；借之者王，造之者圣。

正文

天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。成与生之间，所隔者何？一“势”字而已。

夫识势者，心如明镜止水，照见万物本相。昔者，武王伐纣，八百诸侯会孟津，非武王能呼风唤雨，乃商纣气数已尽，人心尽失，此天命之势也。

智者不与天争，不与地抗，不与时为敌。冬日不种稻，夏夜不寻雪，看似平常，实则暗合大道。

世人多愚，常以一己之欲，逆潮流而动，如螳臂当车，身死而名裂。

识势之人，眼中有星辰流转，耳听八方风起，心中自有分寸。

春江水暖鸭先知，非鸭有灵，乃身在其中也。

顺势者，顺水推舟，不费吹灰之力。

大禹治水，改堵为疏，九年洪患一朝平，此顺势之功；商鞅变法，顺应兼并大势，弱秦一跃成强虎，此顺势之威。

天地运行，自有其道，春生夏长，秋收冬藏，顺之则五谷丰登，逆之则颗粒无收。

治天下亦如是，民心所向即大势所趋，顺民心者得天下，逆民心者失天下。

唐宗宋祖，皆深知此理，故能开一代盛世。

取势者，如猎手伏于草丛，时机一到，箭无虚发。

昔日勾践卧薪尝胆，二十年隐忍，待吴王骄奢淫逸、民怨沸腾之际，三千越甲可吞吴。此非越甲之利，乃时机之巧也。

势未至而强取，如早摘之果，苦涩难咽；势已至而犹豫，如熟透之桃，终落他人之手。取势之妙，在于分寸之间，早一步则力竭，晚一步则人先。

天下武功，唯快不破；天下大事，唯准不误。

借势者，四两拨千斤，不费自家粮草，而得天下兵马。

孔明借东风，火烧赤壁，八十万曹军灰飞烟灭。东风非孔明所有，乃天地之气，借而用之，便成神迹。

今人常困于己力之微，殊不知万物皆可为梯。草木借阳光而茂盛，禽兽借山林而繁衍，人借前人经验而少走弯路。

善借者，不恃己能，不矜己功，天下资源皆为我用，而众人不知。

譬如范蠡泛舟五湖，借越国之势成巨富，又借陶朱之名传千古。

造势者，乃最高境界。

无中生有，平地起风雷，让众人从迷茫中看见方向，从混沌中理出秩序。昔日商鞅变法之初，秦人疑虑重重。

商鞅立木于南门，言能将木搬至北门者赏十金。众人不信，赏金加至五十金。有一壮士试之，果得五十金。此事一传，国人皆知商鞅言出必行，变法之势自此成。此之谓造势。

善造势者，能化无为有，化虚为实，让天下人追随其后而不自知。如马云造电商之势，让天下无难做的生意；如乔布斯造智能之势，让手机重新定义。

从识到顺，从取到借，再到造，五重境界层层递进。识势者活，顺势者昌，取势者强，借势者王，造势者圣。然五者并非割裂，圣者必先识，王者必先顺，强者必先取。不识而顺，是盲从；不顺而取，是强求；不取而借，是无根；不借而造，是空中楼阁。

心有山海者，静则波澜不惊，动则风起云涌。静观其变时，如老僧入定，万象皆在眼底；一旦决意行动，便如雷霆万钧，势不可挡。

昔者范雎见秦昭王，一言而废太后，逐穰侯，拜相封侯，非其言巧，乃洞察秦国积弊已成势，只需轻轻一推，便如雪崩山倒。

今之世人，常困于眼前得失，纠结于一时荣辱，而不知抬头看天，低头观势。

殊不知，人生在世，不过顺势而为四字。若能跳出小我之局限，以天地为棋盘，以时代为棋局，则进退皆有所依，得失皆有定数。得意时不骄，知势之在我；失意时不馁，知势之在彼。

如庄子所言：“知其不可奈何而安之若命”，非消极避世，乃识势之后的心安理得。

结语

天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。智者借势而起，愚者困于其中。然则何为势？人心所向即势，时代所趋即势，天时地利即势。识得此势，便是人间清醒；借得此势，便是人中龙凤；造得此势，便是千古风流。

静观天地，默识心田。势不在远，在眼前风起；道不在深，在脚下路转。愿君心有山海，静而无边，动则风生。