四川
把时间拨回15世纪的德意志，那会儿出过一档子让人琢磨不透的奇案。
有个老百姓跟人起了争执，保命的时候没收住手，把一位贵族给送走了。
照理讲，为了活命被迫反击，罪不至死，撑死也就是流放或者罚款。
可坏就坏在死者身份尊贵，那些豪门望族气得直跳脚，给衙门施加了巨大的压力：杀人偿命是底线，而且得让凶手死得痛苦，否则没完。
这下子，判官算是坐到了火炉上：要是明目张胆地动用酷刑处死，不合王法，底下的平民肯定要闹翻天；要是轻拿轻放，上面那些大人物又得罪不起。
该咋办？
那帮当官的把脑袋挤破，终于从故纸堆里扒拉出一个偏门的法子。
不动刀斧，不立火刑柱，甚至行刑官都不用亲自上手沾血。
被牵上堂的，是一只山羊。
这事儿乍一听跟闹着玩似的，但在当年，这绝对是一场精心策划的“合法谋杀”。
史书上管这叫“笑刑”，或者干脆叫“山羊之吻”。
要是给古往今来的刑具搞个“虚伪排行榜”，山羊那条舌头稳坐前三把交椅。
这套玩法的路数阴损得很。
它不像铁处女或者老虎凳那样，把“我要弄死你”写在脸上。
它主打的卖点就俩字：体面。
为啥非要讲究个体面？
咱们回到那个倒霉的德意志犯人身上。
他的手脚被捆得结结实实，脚底板被涂满了浓盐水。
旁边的山羊闻着味儿就凑上来了——这畜生天生嗜咸，见到盐就跟见了命一样。
刚开始那会儿，受刑的人会控制不住地哈哈大笑。
在外人或者不知内情的围观群众眼里，这画面甚至有点喜庆，没见血，没听见惨叫，只有笑声。
贵族们心里舒坦了，因为他们知道这有多难受；老百姓也没话讲，毕竟看起来官府挺仁慈，没动大刑。
可这背后的账，算起来能让人头皮发麻。
那所谓的“笑”，压根不是开心，而是身体在过度刺激下搞出来的病态反应。
先说硬件条件。
山羊的舌头跟家里的狗不一样，那上面密密麻麻全是角质倒刺，摸上去跟粗砂纸没两样。
舔一下两下那是痒，舔上几百几千下，那就是锉刀在磨。
随着那条粗糙的舌头不知疲倦地刮擦，脚底那层皮很快就被磨烂，露出里面的红肉。
就在这时候，行刑的人会干第二件事：补盐。
盐水直接浇在烂肉上，那是钻心的疼；山羊接着舔，又是透骨的痒。
剧痛掺杂着奇痒，犯人的笑声慢慢就变了调，成了缺氧后的干呕和抽搐。
英国医学杂志后来专门分析过这事儿：人要是长时间狂笑不止，肺里的空气会迅速被抽干，肚皮上的肌肉剧烈痉挛，最后呼吸系统直接罢工。
结局通常只有两个：要么脑溢血，要么因为急性缺氧导致心脏停跳。
等到验尸的时候你会发现，死者的心肺早就受了严重的内伤，甚至七窍都在渗血。
不见刀光剑影，不费一枪一弹，用一种看似“快乐”的手段把人活活折腾到内出血。
正因如此，直到1502年，那个叫弗朗西斯科·布鲁努斯的意大利僧侣还在他的《刑讯与酷刑论》里专门提到了这一招。
虽说这出家人反感酷刑，但他也不得不承认，这套系统的设计简直是“效率惊人”。
这玩意儿之所以能在欧洲的封建时代火了几百年，倒不是因为它有趣，而是因为它精准解决了统治者的一块心病：
怎么收拾那些“身上不能留疤”的人？
早在古罗马那会儿，这招就有了雏形。
等到了17世纪“三十年战争”打得最凶的时候，军队把这套玩法开发到了极致。
抓回来的俘虏得审讯，但又不能把人打废了，不然既没法当苦力使唤，等到交换战俘的时候，还容易被敌方指责虐待俘虏。
于是，“笑刑”成了那个年代的最优解。
手头没盐水就换蜂蜜，不方便舔脚底就舔腋窝或者脖颈子。
一只羊累了，就牵一群羊来轮班倒。
犯人最后招了供，身上光溜溜的一点伤痕都没有。
万一真不小心弄死了，对外就宣称是“突发恶疾”。
毕竟，谁会信一个大活人是被山羊给舔死的呢？
这手艺也不是欧洲人独享的。
翻开咱们的《史记》，汉代宫廷里也有类似的记载。
对付那些犯了错的皇亲国戚，不能动板子动刑具，那就脱了鞋袜，涂上好东西让动物来伺候。
道理都是相通的：在那些不能撕破脸皮的政治博弈里，这种“不见红”的阴招，往往是各方势力都能接受的缓冲垫。
可这笔糊涂账，终究有算不下去的那一天。
这刑罚看着省事，背后的成本却高得吓人——损的不是钱，是良心。
时间晃到18世纪，启蒙思想的火种在欧洲烧了起来。
伏尔泰那帮思想家开始盯着司法制度开炮：这种带着中世纪霉味儿的烂规矩，简直是对人权的践踏。
更要命的是，世道变了。
工业革命轰隆隆来了，新的司法观念觉得，刑罚是为了“管教”和“改造”，而不是单纯为了把人折磨废或者弄死。
为了杀一个人，在公堂上弄一堆山羊搞表演，既显得不够严肃，也暴露了司法体系的原始和野蛮。
1810年代，英国人带头改了刑法；过了二十年，普鲁士也跟进废除。
等到19世纪中叶，这种曾经让人笑到断气的荒唐刑罚，终于彻底退出了历史舞台。
现在回过头看，从古罗马的草创，到30年战争的滥用，再到19世纪的消亡。
笑刑的这段兴衰史，说白了就是欧洲司法观念的一部进化史。
当掌权者不再需要靠“隐秘的折磨”来树立威风的时候，那些荒诞不经的酷刑，自然也就没了生存的土壤。
今天咱们聊起这事，可能觉得是个笑话。
但在当年，对于那个被绑在刑架上动弹不得的人来说，看着山羊蹄子哒哒哒靠近的那一刻，才是真正的绝望。
因为他心里清楚，这一笑，就是这辈子的终章。
信息来源：
1502年弗朗西斯科·布鲁努斯《刑讯与酷刑论》（Tractatus de indiciis et tortura）
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