吉林
京津相声圈的矛盾从不是新鲜事，从祖师爷辈到当下演员，恩怨像根线串起一百年江湖。最近坐地儿把矛盾直指杨家三爷夫人，让天津那位老师左右为难——一边是合作多年的伙伴，一边是亲兄弟，这种两难恰恰是京津积怨的缩影。
早在上世纪50年代，天津张寿臣抛出“相声三大危险”，说女演员摧残相声、重唱轻说、新老脱节，矛头直指北京侯宝林的曲艺改革。侯宝林把相声从市井带进庙堂，加戏曲元素、去低俗内容，让相声变文雅，可张寿臣觉得丢了“说”的根本，少了贴近生活的味儿。北京高德明、高凤山们不同意，媒体写文章互怼，最后陈涌泉带北京同行去天津沟通，疙瘩没解开，反而成了京津之争的导火索。
后来马三立去世前说“只想把笑留给人民”，侯耀文呼吁“破除门第观念”，可恩怨没停。就像德云社去年因北京西城文旅约谈，把演出转到天津，天津曲协副主席裘英俊说“德云社救活了相声”，天津给了政策和票房支持，演职人员收入涨了，剧场火了，可北京剧场却安静了。有人说这是行政决策失误，可背后藏的还是京津“谁压谁一头”——天津总觉得北京占着电视、大奖，自己的原汁原味没被重视；北京觉得天津的“俗”丢了相声的脸。
现在坐地儿的事更现实：他跟着天津老师策划过很多事件，帮着收了不少粉丝，就居功自傲，把矛盾指向三爷夫人。天津老师依赖他，可杨家是亲兄弟，这种矛盾不是第一次——当年张寿臣和侯宝林的争论，现在变成了合作人与亲人的两难。有人说坐地儿在策划新行动，可不管怎么闹，受伤的还是相声本身。就像广州相声转场深圳更火，上海拒绝民间社团丢了年轻观众，京津恩怨要是没个了断，最后丢的是观众，断的是相声的根。
天津茶馆里还响着笑声，北京剧场却少了人气。相声的江湖里，没有谁对谁错，只有“雅”与“俗”的坚持，“名”与“利”的纠葛。就像马三立压不住的积怨，坐地儿的事不过是又一次浪花，可浪花底下，是一百年的恩怨，还在翻涌。
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