王富仓诗歌《有一种情怀》文本细读与创作心理研究报告

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自然之子与精神原乡：王富仓诗歌《有一种情怀》文本细读与创作心理研究报告

《有一种情怀》

曾经在自然造就之前

这颗自然之子的心

就造就了自然之思

一切都是自然的风雨

在烈日和柔月下

把想念的思绪

化成了这另外一种

淡淡杯中浓郁的醇

有一种情怀

无法拿人类的文字表达

这或许就是自然让充满爱的孩子

对童真和信念

有了不懈追求和完善

在人世间进行着奋斗

用行动和爱心去抒写

只属于大自然的文字

——王富仓 2002年7月9日于银川

　　王富仓的诗歌《有一种情怀》是一首关于“精神原乡”与“主体重构”的哲学抒情诗。该诗通过“自然之子”这一核心意象，确立了人与自然先在性的精神血缘关系，超越了物理时间与逻辑因果。诗人将个体的生命体验(烈日、柔月、风雨)转化为具有通感性质的“杯中浓郁的醇”，以此隐喻一种不可言说的终极情怀。这种情怀无法被世俗的语言符号(人类文字)所规训，只能通过行动与爱心在现实世界中书写“属于大自然的文字”。该作品不仅展现了诗人对童年、故乡及自然伦理的深情回望，更体现了其试图在现代文明的裂隙中重建人与自然本真联系的创作企图。

　　1. 引言

　　在当代诗歌的浩瀚星空中，王富仓的《有一种情怀》以其独特的语言质感和深邃的哲学思考，构建了一座通往精神原乡的桥梁。这首创作于2002年7月9日的诗歌，诞生于银川这座城市，却指向了更为广阔和永恒的自然时空。作为一位拥有深厚新闻文化背景和三十载社会工作经历的创作者，王富仓的笔触始终未曾远离那片滋养他的土地。

　　本报告基于对诗歌文本的深度解构以及对作者创作背景的综合考察，旨在探究这首作品如何通过意象的并置与逻辑的反转，表达一种无法被世俗语言完全囊括的“情怀”。在当今这个充满异化与焦虑的时代，这首诗歌所传递的对“童真”、“信念”以及“自然之思”的不懈追求，显得尤为珍贵。它不仅是个人情感的宣泄，更是一种文化心理结构的投射，反映了现代人在工业化与城市化进程中，对回归自然本真状态的深刻渴望。

　　2. 创作主体与文本背景分析

　　要理解《有一种情怀》的文本内涵，首先必须将其置于作者王富仓的生命轨迹与创作生态中进行考察。诗歌不仅是文字的堆叠，更是作家生命体验的结晶。

　　2.1 作者的生命底色：从西海固到银川

　　根据现有资料，王富仓，男，汉族，1973年出生于西海固 [1]。西海固，这一中国西北著名的干旱地区，以其贫瘠而壮美的土地形态，塑造了无数从那里走出的作家的审美气质。对于王富仓而言，这种地理环境赋予了他诗歌中特有的“厚重”与“苍凉”底色。

　　1993年，王富仓成为《新书周报》通讯员，随后拥有长达30年的新闻文化和社会工作经历 [1]。长期的新闻工作往往要求客观、理性与逻辑，而诗歌创作则要求感性、直觉与想象。这种“理性的职业训练”与“感性的诗意栖居”之间的张力，或许正是《有一种情怀》中那种试图超越世俗语言、追求精神绝对自由的动力源。他在2002年7月9日于银川写下这首诗，此时的他，正处于从青年走向中年的转折点，对生命本源的思考愈发迫切。

　　2.2 文本的独特性与辨析

　　在进行研究时，我们必须注意到“同题异义”的现象。在网络检索中，存在多首名为《有一种情怀》的诗歌，作者包括徐玉山、苏立敏、智言、崔金民、颍夫、王连喜等 [2][3][4][5][6][7]。

　　这些同名诗歌虽然都探讨了“情怀”这一主题，但其指向各有侧重：

　　徐玉山的作品侧重于轻盈、不牵挂的自然态度;

　　苏立敏的作品聚焦于乡愁与童年记忆;

　　颍夫的作品表达了对母亲的感激与岁月流逝的无奈;

　　王连喜的作品则歌颂了军旅情怀。

　　相比之下，王富仓的《有一种情怀》具有更强的形而上学色彩。它不局限于具体的亲情、乡愁或职业情怀，而是上升到了“自然之子”与“自然之思”这一本体论的高度。它探讨的是人与自然之间先在性的精神血缘，以及如何用行动书写“属于大自然的文字”这一命题。这种将情怀上升为“文字”层面的探讨，在众多同题作品中显得尤为独特和深邃。

　　3. 核心意象一：先在性的精神血缘

　　诗歌的开篇便确立了全诗最核心的哲学命题：“曾经在自然造就之前 / 这颗自然之子的心 / 就造就了自然之思” [1]。这三行诗构成了全诗的逻辑基石，通过时间与逻辑的反转，确立了人与自然之间不可割裂的精神血缘。

　　3.1 逻辑反转：心先于形

　　从字面逻辑上看，“自然造就”通常意味着物理环境对生物个体的塑造过程。然而，诗人使用了“曾经在自然造就之前”这一时间状语，将时间指针拨回到了物理诞生之前。在那个虚无与实有交织的时刻，“这颗自然之子的心”已经存在。

　　这种逻辑上的反转揭示了一种深刻的“先在性”(Pre-existence)。它暗示了人的精神内核、情感结构与对自然的感知能力，并非后天环境灌输的结果，而是与生俱来的天赋。在物理身体被自然(如西海固的土地、黄河的水)造就之前，灵魂层面的“自然之子”身份已经确立。这种先在性赋予了诗人一种神圣的合法性——他不仅仅是自然的观察者或居住者，更是自然的“子民”，甚至是自然精神在人类躯体中的投射。

　　3.2 “自然之思”的本体论

　　基于这种先在性的身份，“自然之思”成为了诗人存在的本质属性。这里的“思”(Thought)，不同于理性主义的逻辑推演，也不同于科学实证的认知过程。它是一种直觉的、本能的、全感官的感知方式。

　　这种“自然之思”具有以下特征：

　　非工具理性：它不以改造自然、征服自然或利用自然为目的，而是以“思”为归宿。

　　主体间性：在“自然之子”与“自然”之间，不存在主客二分的对立，而是“血浓于水”的交融。

　　超越性：这种思考超越了物理时空的限制，指向了一种永恒的精神状态。

　　4. 核心意象二：通感与转化——从风雨到醇酒

　　诗歌的中段，诗人将视角转向了具体的生存体验与情感转化：“一切都是自然的风雨 / 在烈日和柔月下 / 把想念的思绪 / 化成了这另外一种 / 淡淡杯中浓郁的醇” [1]。这一段落展示了诗人如何通过艺术的升华，将苦难与美好统一于一种精神产物之中。

　　4.1 “自然的风雨”：生存的隐喻

　　“一切都是自然的风雨”一句，极其凝练地概括了诗人对生命历程的看法。这里的“风雨”显然具有双重指涉：

　　物理层面：指代西北高原真实的自然气候——干旱、风沙、烈日的炙烤与寒风的侵袭。对于生于西海固的王富仓而言，这种自然环境是生存的底色。

　　精神层面：指代人生旅途中的坎坷、挑战与磨难。诗人将个人的际遇纳入“自然”的宏大叙事之中，从而赋予了苦难一种庄严的宿命感。

　　4.2 情感的蒸馏与发酵：化思念为醇酒

　　诗人并未止步于对风雨的被动承受，而是进行了一场精妙的“情感化学实验”。他选取了两组极具张力的对立意象：“烈日”与“柔月”。

　　烈日：代表严酷、考验、阳刚与生命力的爆发。

　　柔月：代表温柔、抚慰、阴柔与灵性的滋养。

　　在这一刚一柔、一严一慈的自然力量交织下，诗人内心的“想念的思绪”发生了质的转化。这种转化并非简单的消失或缓解，而是经过了时间的沉淀与心灵的酿造，最终“化成了这另外一种 / 淡淡杯中浓郁的醇”。

　　这一转化过程具有深刻的美学内涵：

　　痛苦的升华：“想念”往往伴随着离别与遗憾的苦涩，但通过自然风雨的洗礼，它变成了“醇”——一种令人沉醉的美好。

　　通感的运用：诗人打通了味觉(醇酒)、嗅觉(浓郁)、视觉(淡淡/杯中)与心理感受(思念)的界限，创造出一种立体的审美体验。

　　精神的自足：最终的产物是“杯中”的，这杯酒成为了诗人精神世界的容器，无论外界风雨如何，诗人内心始终拥有一份自足的“浓郁”。

　　5. 核心意象三：不可言说与行动书写

　　诗歌的结尾段落探讨了语言的本质局限与超越语言的行动：“有一种情怀 / 无法拿人类的文字表达 / 这或许就是自然让充满爱的孩子 / 对童真和信念 / 有了不懈追求和完善 / 在人世间进行着奋斗 / 用行动和爱心去抒写 / 只属于大自然的文字” [1][8]。

　　5.1 语言的边界与局限

　　诗人在此处提出了一个极具挑战性的命题：有一种最高级的情怀，“无法拿人类的文字表达”。这一观点深刻地揭示了人类语言的工具性缺陷。

　　概念的枯竭：世俗的语言(人类的文字)往往被约定俗成的概念、利益关系和逻辑规则所束缚，难以捕捉那种流动的、混杂的、直觉性的精神体验。

　　真理的沉默：最深刻的体验往往发生在语言失效的边缘，即“此时无声胜有声”的境界。

　　5.2 从“书写”到“抒写”：行动即语言

　　面对语言的失效，诗人并没有选择沉默，而是开辟了一条新的路径——“用行动和爱心去抒写”。这里使用“抒写”一词十分精妙，它暗示了行动本身具有了审美的、情感的和创造性的价值。

　　童真与信念：诗人认为，这种超越语言的情怀驱动着“充满爱的孩子”去追求“童真”和“信念”。“童真”代表了未被世俗污染的纯真本性，“信念”则代表了对精神目标的执着坚守。

　　大地上的诗行：“只属于大自然的文字”是一个极具颠覆性的隐喻。它意味着，真正的诗歌(或艺术、或美好生活)不应仅仅停留在纸面上，而应通过“在人世间进行着奋斗”的实际行动，在大地上书写。这里的“文字”可以被理解为：

　　建设性的社会贡献：如王富仓在新闻战线三十年的耕耘。

　　对自然的呵护：以爱心回报自然的恩赐。

　　道德实践：以“自然之爱”规范自身的行为。

　　6. 结论与展望

　　综上所述，王富仓的《有一种情怀》不仅是一首个人情感的抒发，更是一次关于人与自然关系的哲学沉思。

　　这首诗通过“自然之子”的先在性确认，打破了物理出身论的限制，赋予了个体精神血统的纯粹性;通过“风雨化醇”的意象转化，展现了将苦难与考验升华为审美体验的生命韧性;通过“无法言说但必须行动”的辩证思考，指明了在现代文明中安放身心的唯一路径——即回归自然的伦理，用爱心与行动在人间书写属于大地的诗篇。

　　在当今这个充满异化、焦虑与生态危机的时代，《有一种情怀》为我们提供了一种精神疗愈的可能。它提醒我们，真正的“情怀”不是挂在嘴边的修辞，而是流淌在血液中的本能，是刻在行动上的誓言。王富仓用这首诗证明了，无论身在何处(如银川)，无论从事何种职业，只要心系自然、坚守童真与信念，每个人都能成为“自然之思”的传承者与书写者。

　　参考资料

　　[1]综合价值竞争力: 王富仓诗歌：有一种情怀

　　[2]化茧成蝶 & Xuyushan: 有一种情怀

　　[3]惠风文苑: 诗友会·有一种情怀叫做——乡愁

　　[4]岚山诗话: 现代诗歌|有一种情怀 文/智言

　　[5]凤凰岭文字工作室: (诗歌.外一首)有一种情怀叫念旧

　　[6]九州作家: 【诗歌】河南沈丘 / 颍夫《有一种情怀，让我刻骨铭心(外一首)》

　　[7]环球经典文学: 【“八一”专刊·军人风采】现代诗歌||《有一种情怀叫炮兵》作者：王连喜 诵读：刘路平

[8]当代诗人: 《当代诗人》总199期 || 王富仓的诗

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