明教四分五裂之后，杨逍阵营的势力有哪些？

阳顶天一死 , 明教就散了 , 但有个人 , 硬撑了三十三年 , 把这摊子没散干净——杨逍｡

很多人聊明教 , 第一反应是张无忌多猛 , 殷天正光明顶多燃 , 但你仔细想 , 张无忌来之前 , 明教靠谁活着的？

就是杨逍｡

名不正言不顺 , 没人封他教主 , 他也不敢自封 , 但教务是他在管 , 总坛是他在守 , 圣火是他在护｡ 说白了 , 他就是个没有名分的代理教主｡

01 明教怎么散的

阳顶天活着的时候 , 明教有多强？光明左右使、四大法王、五散人、五行旗、天地风雷四门 , 百万教众 , 铁板一块｡ 大家服的是阳顶天这个人 , 不是这个位置｡

所以他一死 , 全崩了｡

黛绮丝为了偷《乾坤大挪移心法》直接退教 , 范遥跑去查阳顶天的死因 , 五散人跟杨逍打起来了 , 殷天正不想搅这趟浑水 , 拉着东南一帮弟兄自立门户搞了个天鹰教 , 谢逊劝不住谁 , 自己也走了 , 韦一笑呢 , 因为吸血的毛病一直被人看不起 , 本来就是边缘人 , 更不管了｡

你看 , 走的走散的散 , 光明顶就剩杨逍一个高层｡

02 杨逍手里有什么牌

很多人以为杨逍是光杆司令 , 那就大错特错了｡

他直接管的 , 是天地风雷四门｡ 这四门覆盖面非常广 , "天"字门管中原男子教众 , "地"字门管女子教众 , "风"字门是出家人 , "雷"字门是西域番邦的教徒｡ 除掉殷天正拉走的东南势力 , 和彭莹玉带的江西广东那一块 , 基本上中土明教的教众 , 都在杨逍手里｡

这可不是小数目｡

再说五行旗 , 锐金、巨木、洪水、烈火、厚土 , 这是明教总坛的正规自卫军 , 装备精良 , 训练有素 , 每旗分队众多 , 总人数以万计｡ 朱元璋、常遇春这些后来的义军首领 , 本身就是五行旗的旗下弟子 , 先在旗里练过 , 再出去各自拉队伍｡

但这里有个关键点 , 义军虽然挂着明教的名头 , 实际上总坛管不了他们｡ 杨逍自己也说得明白："不管兵革战阵 , 明教光明干净！"义军打仗赢了输了 , 不向总坛汇报 , 总坛也插不上手｡ 所以义军那边的实力 , 其实不算杨逍的牌｡

03 三足鼎立谁也不服谁

明教分裂之后 , 真正有实力的就三股势力：殷天正的天鹰教、五行旗、杨逍的天地风雷四门｡

这三家分庭抗礼 , 谁也不服谁 , 当年争教主也是这三方在争｡ 五散人大概率是站了殷天正或者五行旗那边 , 惹怒了杨逍 , 才跟他动的手｡

但最后呢？殷天正走了 , 五行旗走了 , 五散人也走了｡ 杨逍留下来了｡

就这一点 , 够说明问题了吧？

04 杨逍为什么不自立教主

两个原因｡

一 , 他性格太傲 , 不屑于在名分上跟人抢｡ 二 , 他一直相信阳顶天没死 , 或者说 , 他相信阳顶天是准备把位子传给他的｡ 为什么这么说？因为阳顶天把只有教主才能练的乾坤大挪移传给了他 , 这个信号太明显了｡

可惜当年他练得还浅 , 没能在争位的时候靠神功服众｡ 要是他那时候就练到后来的水平 , 五散人见了肯定认 , 明教可能根本不会分裂｡

05 杨逍到底够不够格

太够了｡

武功方面 , 阳顶天时期的明教 , 杨逍仅次于教主本人｡ 文的方面 , 他写了一部《明教流传中土记》 , 把中土明教的起源和发展全记下来了｡ 张无忌就是看了这本书 , 才对明教有了全新认识 , 愿意扛起教主的担子 , 推动抗元统一战线｡

有人拿旧版小说里金庸那句"年老德薄"来贬杨逍 , 但说实话 , 那个"德"指的是对义军军事的贡献 , 不是人品问题｡ 义军本来就不归总坛管 , 杨逍在军功上确实没啥积累 , 所以后来朱元璋上位他争不过 , 这很正常｡ 何况新修版已经把这句话删了｡

说到底 , 没有杨逍守着光明顶三十三年 , 圣火早灭了 , 总坛早没了｡ 张无忌就算天赐神功 , 他来了连个整合的基础都没有｡

明教能等到被重新捏合的那一天 , 杨逍是最大的功臣 , 没有之一｡