王富仓的诗歌《山与海之间》分享

AI导读："《山与海之间》以四句诗串起塞上雄浑、黄河奔涌、星海低语与贺兰神韵，将书法锋芒、神话秘境与音乐律动熔铸成一幅跨越时空的文明画卷——当黄河之水在笔尖翻涌，贺兰山便在中轴线上与大海对望。"——导读内容由AI智能生成　　

　　《山与海之间》

　　神来之笔书塞上

　　黄河之水涌祝福

　　君在大海听星语

　　中轴线上观贺兰

　　——王富仓 2026年2月20日

　　人机对话内容：

　　王富仓的诗歌《山与海之间》以凝练的笔触勾勒出地理与人文交织的壮阔图景，四句诗分别指向“塞上”“黄河”“大海”“贺兰”等意象，融合了自然景观、神话传说与文化象征。结合搜索结果中的相关艺术创作与文化背景，可从以下角度解读：

　　一、“神来之笔书塞上”：书法与边塞文化的交融

　　诗中“神来之笔”暗合书法艺术的灵动与历史厚重感。刘颜涛的书法作品(如《赠裴十四》《定风波》)常以古拙雄浑的笔法诠释古典诗词，其笔下“黄河落天走东海”“万里写入胸怀间”等句，与诗中“黄河之水”的磅礴意象形成呼应。而“塞上”作为边疆的象征，既指向宁夏等地的地理特征，也与《山海经》中“贺兰山”的记载相联——后者在《山经》中被描述为险峻的山脉，承载着古代神话的神秘色彩。书法与边塞文化的结合，体现了艺术对自然与历史的再创造。

　　二、“黄河之水涌祝福”：自然意象的时空延展

　　黄河作为中华文明的象征，在诗歌中既是地理实体，也是情感载体。刘颜涛的书法多次以黄河为主题，如“黄河从天来，东海万里遥”，其雄浑笔触强化了黄河的奔涌之势;而河口楹联书画展中的作品(如“黄河水天上来，渤海湾畔奏华章”)，则进一步将黄河与海洋的意象联结，形成“河海交汇”的宏大叙事。诗中“涌祝福”暗含对生命、文化的礼赞，与《山海经》中黄河“万物生发”的原始意象形成跨时空对话。

　　三、“君在大海听星语”：神话与音乐的跨界共鸣

　　“大海”与“星语”的意象，指向《山海经》中东海神山(如蓬莱、方丈)的仙境传说，以及音乐对自然之音的捕捉。2024年贵阳举办的《山与海之间-金秋室内音乐会》，以“黔山连接四海”为主题，通过《自由探戈》《天堂电影院》等曲目，将山地灵性与海洋辽阔交织于旋律中。诗中“听星语”可视为对音乐意境的延伸——如同古琴、箫声与自然和鸣，音乐成为跨越山海的精神纽带。

　　四、“中轴线上观贺兰”：地理坐标与文明对话

　　“中轴线”隐喻传统与现代的交汇，而“贺兰山”既是地理标识，亦是文化符号。《山海经》记载贺兰山为“神山”，其“峭拔险峻”之态在书画中常被表现为仙境;河口楹联中的“河口新颜”则展现当代黄河入海口的生态与人文景观。诗中“观贺兰”可解读为对文化根脉的回望，亦是对“山海共生”理念的现代诠释——如《山海经》从“山”到“海”的地理叙事，最终指向文明交融的永恒主题。

　　总结：艺术与自然的共生诗学

　　王富仓的诗歌通过地理意象的并置(塞上/黄河/大海/贺兰)与神话元素的化用，构建了一个虚实交织的审美空间。其灵感既源于《山海经》对自然与神话的文学化记录，也受当代艺术创作(如刘颜涛书法、河口楹联展、室内音乐会)中“山海主题”的启发。这种创作路径体现了传统文化在现代语境下的活化，以及艺术对“天人合一”哲学观的当代演绎。