重庆
今年又来了。
大年初一、初二，四马路观音堂外人潮涌动时，又出现一批穿僧袍的人。不是安静化缘，而是直接在人流最密的地方向路人要钱。现场引发争执，有人报警，警方连续两天到场处理。
据《新明日报》报道，警方在四马路一带看到两名“僧人打扮”的男子走动，向公众索取现金，并非化食物。警员随后劝其中一人离开现场。让人起疑的是，其中一名男子被问到来历时只说自己一周前才来新加坡，暂住酒店。 镜头一对上，他转身就走。
这一幕，说熟不熟，说陌生也不陌生。
图源：新明日报
网友热议：年年都来这一套？
评论有直接表示假的，“真和尚怎么会有刺青？”
也有理性派的：“讨吃可以给吃，为什么只要现金？”、“为什么只是劝离，不是调查？”
也有人问：新加坡怎么会变成这样？
图源：脸书
大家不舒服的从不是有人可怜，而是那种感觉：我来拜拜，你来碰运气；我动了善心，你把它当生意。
为什么每次都是四马路？
说句现实的，因为好赚！
像四马路观音堂、牛车水这些地方春节期间都是高人流量聚集地。来拜拜的人，大多心也软；很多人上完香心里会想：做点好事，讨个好彩头。
于是，这里慢慢成了一个“灰色舞台”。
卖纸巾的会来：
看起来很需要帮助的人会来：
一些 打扮整齐、妆容精致的女子也会来：
穿僧袍、借宗教形象增加可信度的更是年年春节期间来。
图源：little birds SG 脸书
仿佛每年都在上演一条固定剧本。
四马路香火旺，新加坡人普遍愿意帮人，这本来是好事。但如果每到大日子，就有人把这里当成提款机，那画面就会变得尴尬！
拜拜的人越多，讨钱的越多；越想积德，越容易被利用。
顺带科普一下：在新加坡，公开乞讨本身是违法的。根据《Deserted Wives and Destitute Persons Act》（弃妇与贫困人士法令），在公共场所乞讨以兜售纸巾等形式变相乞讨；组织式、集团式操作都可能被执法部门调查或拘捕。
如果涉及外籍人士滥用签证、非法工作，问题会更严重。
新加坡政府的逻辑很明确：真正有困难的人，可以通过社会服务机构、社区中心（如ComCare）获得援助，而不是在街头行乞。
如果你在四马路遇到这种情况，你会怎么做？直接走开还是会报警？
留言区聊聊你的真实经历。
LEO丨编辑
CH丨编审
网络资料整理丨来源/图源
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