【春节特辑】马年载心 踏路而行||胡笑兰

马年载心 踏路而行

胡笑兰

2026年农历纪年的门扉被一匹骏马撞开，蹄声裹着日子的回响，漫过心灵的弦声。马年自然要说马。

我认识马，是从童年开始。我第一次被父亲带着，去动物园看马。那还只是圈养的驯服的马，却给了我童年第一次带着野性的快乐。儿时的我，被父亲扶上马。马年的寓意，是奋斗与希望的交响。父亲的心里一定有个愿望，愿自己的女儿，机智精灵，在人世间踏过的每一下，皆是顺遂，皆有龙马精神。

每个孩子的心里，大抵都住着一个英雄。童话故事里，他们身骑白马，头戴桂冠。他们是那么威风凛凛，是英雄，星星一样闪光，让我极其崇拜。小白龙，登场于《西游记》。唐僧西行至蛇盘山鹰愁涧将其收服。取经路上，它化作白马，驮着唐僧。白龙马总是那个沉默者，伴其左右，解主困厄。它的鬃毛分开时，如银色的丝线，尾巴摆动了，好似玉制的长条。青云相合，肤如白雪。那一骑绝尘的白，让我一头扎进《西游记》的童话世界。

我读《诗经》，“萧萧马鸣”见肃穆。读楚霸王垓下别姬，怜悲歌里的乌骓马。从汉武帝渴求西域天马的赤诚，到岑参笔下“雪上空留马行处”的怅然，从李白“银鞍照白马”的飒爽，到杜甫“骁腾有如此”的豪迈。马，这个文化长河里的“常客”，始终奔腾在文明的书卷。

代马望北（中国画） 徐悲鸿 作（图源：四川日报）

童年的日子总是很慢，许多梦想都悄悄藏在细碎的期望里。待我真正读懂“白驹过隙”的深意，已是长发及腰的年纪。蒙古包、月亮、相依的一对男女、并肩的两匹骏马，有绿裙哈达，音乐响起，有广袤的草原，这是草原上的爱情，必有骏马的陪伴。赛场上奔驰的赛马，四蹄腾空时迸发力量；草原上驰骋的骏马，迎风时尽显自由。看见梦中的草原了，飘浮的白云，扬鬃的骏马，我捡起一种辽阔与旷达，雄健与潇洒，爱情的浪漫。

生活里，我们以“马到成功”许愿顺遂，以“老骥伏枥”赞颂坚持。我们从童年出发，用童年的故事，圆成年的梦想。我们为自己的人生重新定义，不再依赖他人，只靠自己；清醒认知自身的价值，专注做自己热爱的事情——写作。一路做着，一路热爱着，渐渐发现自己越来越好，内心也越来越丰盈，从生活状态到精神世界，整个人都不一样了。

写作的生发，恰似与骏马的一场约定。而生活中，每个人都可拥有英雄的特质，若一味追慕虚荣、虚度一生，那终将羞愧难当。松开手，让文字自由飘散，任它们坠入未知的土壤。在文字里，我邂逅水墨江南，相逢百越岭南，纵使山重水复，也自有别样景致。

我书写着岭南。客家人热情好客，马年里，他们为每一个族人、每一位到访的人准备了独特的礼遇。一首客家的《马年行大运》，生动勾勒出过年的热闹场景：“马蹄嗒嗒，我要骑马/日历一查，要过年啦……”这首童谣以活泼的节奏，串联起备年货、收红包、放烟花的习俗。多么温暖，一句“送你条马”，一份马年吉祥物，藏着“马上送福”的巧思。

这份对马年吉祥的呼应里，藏着客家人对文化传承的重视。围屋、祠堂、书院，静静诉说着过往，也让更多人感受客家建筑与工艺的独特魅力。在家庭中，客家人会以类似方式表达善意，为属马的亲友准备特别礼物，在聚会中讲述与马相关的客家故事，强化族群的凝聚力。

非遗代表性传承人将传统刺绣与生肖“马”结合，推出“马到成功”“龙马精神”等主题的布艺文创、蜡染小马玩偶与装饰画。它们以憨态可掬的造型和吉祥寓意，成为节日市场的宠儿。客家人同样在本地文化中注入马年灵感：在客家围屋的砖瓦间，或在家庭手工艺里，马的形象化作剪纸、刺绣或木雕，承载着“马到成功”的祝福，成为传递亲情与希望的载体。客家祠堂建筑中，常见马形雕刻或装饰，骏马奔腾的图案，象征着进取向上的精神。

除夕夜的窗上，年画里的骏马驮着铜钱，寓意富足吉祥；亲友相聚时，“马上如意”的红包利是，悄悄传递着温情暖意；孩子们攥着绘有小马的糖纸，眼里满是对新岁惊喜的期盼——这些朴素的心愿，勾勒出人们对富足、平安与美好的执着追求。

我虽一路走来磕磕碰碰，不曾奢望鲜衣怒马，却也藏着几分马的韧劲。顺境也好，逆境也罢，始终策马啸风，矢志坚守自己的所爱所好。时间如奔腾的骏马，承载着大地饱满的希望，也承载着岁月深沉的馈赠，引领我成为自己生命方向的掌灯人。蹄声所至，步步生莲；扬鞭之处，皆是内心的清明与广阔天地。

“龙马精神”这一箴言，恰如龙与马的灵魂交融，既有腾云驾雾的豪迈，亦有脚踏实地的坚韧。纵马踏春，让我们唤醒心中的旷野，在丙午马年的奔腾里，活出自己最想要的样子。

来源：《四川日报》2026年2月13日第12版

作者：胡笑兰