当中国成世界第一，我们要输出的，是让全世界男人都付天价彩礼？

当那张“当中国成为世界第一的国家时，世界上会流行彩礼吗？”的梗图刷屏时，很多人笑着转发，却在笑声里藏着一丝苦涩。这张图像一面哈哈镜，照出了我们对“文化输出”的盲目幻想，也戳破了“天价彩礼”这个缠绕在无数年轻人心头的噩梦。我们总在畅想国力登顶后，汉服、诗词、功夫风靡全球，却鲜少有人直面一个扎心的问题：如果我们输出的“文化”，是让全世界男人都娶不起媳妇的天价彩礼，那这种“强大”，到底是荣耀还是讽刺？

天价彩礼：从婚俗到“婚姻买卖”的异化

彩礼本是传统婚俗中，男方家庭向女方家庭表达诚意与尊重的礼仪性馈赠，承载的是“结两姓之好”的美好寓意。可如今，在不少地区，彩礼早已脱离了“礼”的范畴，沦为明码标价的“婚姻买卖”。从“万紫千红一片绿”到“一动不动”，从“三斤三两”到“一动不动万紫千红”，这些荒诞的彩礼标准，像一道道枷锁，压得年轻人喘不过气。

在一些农村地区，彩礼金额动辄几十万，甚至超过了一个普通家庭半辈子的积蓄。为了凑齐彩礼，男方父母掏空养老钱，四处举债，甚至不惜背上高利贷；而女方家庭则将彩礼视为“女儿的身价”，互相攀比，唯恐自家姑娘“嫁亏了”。更讽刺的是，不少家庭在彩礼问题上锱铢必较，却对婚姻本身的责任与担当避而不谈，最终导致“因婚致贫”“因婚返贫”的悲剧屡屡上演，甚至催生了骗婚、逃婚等违法现象。

这种异化的彩礼习俗，本质上是对传统的背叛，更是对人性的践踏。它把婚姻变成了一场冰冷的交易，把爱情变成了可以用金钱衡量的商品，让无数真心相爱的年轻人，因为几十万的彩礼而分道扬镳。当我们谈论“文化输出”时，若连这种糟粕都无法剔除，又何谈让世界尊重我们的文化？

“文化输出”的迷思：别把糟粕当宝贝

这些年，“文化输出”成了热门话题。我们看着李子柒的田园视频火遍海外，看着《流浪地球》在全球票房大卖，看着汉服在海外街头成为潮流，便忍不住畅想：当中国成为世界第一，我们的文化必将席卷全球。可这种畅想，往往忽略了一个关键前提：我们要输出的，到底是什么？

文化输出从来不是“什么都往外搬”，而是要筛选出那些代表人类共同价值、彰显民族精神的精华。我们可以输出“和而不同”的处世智慧，输出“天下大同”的理想追求，输出精益求精的工匠精神，却绝不能输出“天价彩礼”这种扭曲的价值观。因为这种价值观，不仅违背了现代婚姻的本质，更与人类对平等、自由、爱情的美好向往背道而驰。

可现实中，总有一些人陷入了“文化输出”的迷思。他们把传统习俗不分青红皂白地奉为圭臬，把糟粕当宝贝，甚至认为“老祖宗的东西就是好”。他们看不到天价彩礼对年轻人的压迫，看不到它对家庭关系的撕裂，反而振振有词地说“这是传统，不能丢”。这种盲目守旧的心态，不仅阻碍了社会的进步，更让我们的文化在世界面前显得狭隘、落后。

真正的强大，是剔除糟粕，拥抱文明

一个国家的强大，从来不是靠输出糟粕来彰显的，而是靠剔除糟粕、拥抱文明来实现的。当我们谈论“中国成为世界第一”时，我们期待的，是一个更公平、更包容、更有温度的社会，而不是一个被天价彩礼绑架的社会；我们期待的，是文化的繁荣与自信，而不是对糟粕的盲目坚守。

要让世界真正尊重我们的文化，我们首先要做的，是向内审视，剔除那些阻碍社会进步的糟粕。对于天价彩礼，我们不能只停留在吐槽和调侃，更要拿出实际行动：完善相关法律法规，遏制天价彩礼蔓延；加强宣传引导，重塑健康的婚恋观；推进移风易俗，让婚姻回归爱情的本质。只有当我们自己摆脱了天价彩礼的枷锁，才能理直气壮地向世界输出我们的文化，才能让世界看到一个真正强大、文明的中国。

那张梗图的讽刺之处，就在于它用荒诞的假设，戳破了我们的自欺欺人。它提醒我们：国力的强大，不等于文化的自信；文化的输出，更不能等同于糟粕的泛滥。当中国真正成为世界第一时，我们要输出的，应该是让世界向往的文明与美好，而不是让全世界男人都望而却步的天价彩礼。

毕竟，真正的文化自信，从来不是守着糟粕不放，而是有勇气剔除糟粕，拥抱更先进、更文明的未来。