金庸笔下最让人失望的8位美人，开始人见人爱，后来白送都没人要

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”纳兰性德的这句词，道尽了人情冷暖的遗憾，而这份遗憾，在金庸的武侠世界里同样上演。金庸笔下从不缺绝色美人，有的惊艳一生，有的却高开低走——初见时艳光四射，人见人爱，可一旦深入接触，其内心的阴暗、拎不清的三观、空洞的灵魂便暴露无遗，到最后哪怕白送，也没人愿意娶。

这8位美人，完美诠释了“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，颜值再高，若失了本心与三观，终究只会让人厌弃。

王语嫣：从“神仙姐姐”到冷血花瓶，段誉终究看透她的空壳

初见王语嫣，谁不惊叹一声“神仙姐姐”？曼陀山庄的惊鸿一瞥，她眉眼如画、温婉清丽，与琅嬛福地的玉像一模一样，让花心的段誉瞬间神魂颠倒，开启了极致的“舔狗模式”，为她出生入死、鞍前马后，只求博她一笑。

可这份惊艳，终究抵不过近距离的看清。王语嫣空有一副绝世容颜，内里却冰冷空洞，毫无共情之心。救命恩人被杀，她半分悲伤没有，反倒嬉笑着嘲讽段誉，让他留下料理繁琐的丧事，言语间的冷漠，比寒冬的冰还刺骨；她一心痴恋慕容复，明知他野心勃勃、卑鄙无耻，为了复国不择手段，甚至屡次将她推入险境，却依旧不离不弃，这份“痴情”，说到底不过是无脑的盲从。

也难怪新修版中，段誉最终选择放手，不再执着于这位“神仙姐姐”。他终于看清，王语嫣的美，只是一层华丽的皮囊，剥开之后，只剩空洞与凉薄，这样的女子，纵然貌美如仙，也终究只是个没有心的花瓶，不值得倾尽一生去爱。

康敏：风情万种的丐帮夫人，却是蛇蝎心肠的毒妇

康敏的美，是带着致命诱惑的风情。初见时，她是丐帮马大元的妻子，容貌艳丽、身姿婀娜，就连阅女无数的段正淳，都为她倾心，与她有过一段缠绵的过往，江湖人士见了，也难免被她的风情所吸引。

可这份美，却是裹着剧毒的蜜糖。康敏的骨子里，藏着极致的自私、滥情与阴狠。她不甘于做普通的丐帮夫人，与白世镜、全冠清等人勾搭，只为满足自己的欲望；她因萧峰对自己的美貌视而不见，便怀恨在心，设计陷害萧峰，伪造证据误导他，间接导致萧峰亲手杀死挚爱阿朱，将一代大侠逼入绝境。

她的恶，刻进了骨髓里，美貌于她而言，只是算计他人的工具。最终她被阿紫折磨至死，江湖上无人同情，反倒人人称快。这样的蛇蝎美人，哪怕颜值再高，谁又敢娶？娶回家，不过是引狼入室，惹来杀身之祸。

郭襄：风陵渡口的灵动少女，终究活成了拎不清的执念者

风陵渡口初相遇，郭襄的出现，像一道光撞进了金庸的武侠世界。她是襄阳城的二小姐，娇俏灵动、豪爽可爱，十六岁的她，眼里有星光，心中有侠义，就连杨过都对她疼惜不已，送她三枚金针，为她办惊天动地的生日宴，把她当成最珍贵的小妹子。

可这份初见的美好，终究被她的拎不清与歪三观消磨殆尽。明知杨过早已心有所属，与小龙女定下生死之约，她却依旧执迷不悟，踏遍天涯海角寻找杨过，这份痴情，渐渐变成了不懂事的执念，甚至有了几分“明知不可为而为之”的偏执；更让人膈应的是，她的三观还存在极大的问题，听闻段皇爷有数十位后妃，竟直言段皇爷该将瑛姑送给周伯通，全然将瑛姑当成一件可以随意赠送的物件，无视女性的独立人格。

她忘了自己也是女子，却轻贱其他女子的尊严，这样的郭襄，纵然可爱，也终究让人不敢靠近。杨过自始至终只把她当妹妹，从无半分男女之情，而她最终四十岁出家创立峨眉，终身未嫁，从来不是遇不到真爱，而是她自己，亲手推开了所有可能。

周芷若：汉水江畔的白月光，终被权力蒙蔽成心机女

周芷若的初见，是汉水江畔的一抹清丽。彼时她还是个柔弱的小尼姑，眉眼纯净、出水芙蓉，在张无忌落难时，喂他喝粥、悉心照料，这份温柔，成了张无忌一生的白月光，哪怕后来遇见赵敏、小昭，也始终忘不了汉水江畔的周芷若。

可这份纯净，终究在峨眉的规训与权力的诱惑中，消失得无影无踪。她对张无忌的爱，从一开始就掺着功利的杂质，当韩林儿打趣说张无忌做皇帝、她做皇后时，她双颊晕红、满心欢喜，全然忘了张无忌“功成身退”的初心；为了争夺峨眉掌门之位，为了完成师父的遗愿，她不惜委身宋青书，自毁清誉，从那个纯净的白月光，变成了满腹心机、被权力蒙蔽双眼的女子。

张无忌最终选择离开她，不是因为赵敏的纠缠，而是因为他看清了周芷若的内心——她爱的从来不是他这个人，而是他手中的权力，是皇后之位的荣华富贵。这样的爱，太沉重、太功利，终究让人无法承受，哪怕她依旧貌美，也再不是那个让人倾心的汉水少女。

梅兰竹菊：灵鹫宫的四朵金花，却是毫无自我的“工具人”

梅兰竹菊四姐妹，是金庸笔下难得的绝色四胞胎，初见时，她们是灵鹫宫的侍女，容貌一模一样，水灵可爱、娇俏动人，更难得的是，她们还习得一身不俗的武艺，身手利落，在武林人士眼中，这样貌美又能打的女子，绝对是良配。

可深入了解后才发现，这四姐妹的美好，不过是外表的假象，她们的骨子里，早已失去了独立的人格，成了毫无自我的“工具人”。她们是天山童姥养大的孤儿，自小就被灌输“尊主至上”的理念，童姥说一，她们绝不敢说二，童姥让做什么，她们便做什么，完全没有自己的思想和主见，就像被设定好程序的机器人，只懂听命行事。

童姥去世后，虚竹成了灵鹫宫新的尊主，她们依旧延续着往日的习惯，就连虚竹的饮食起居、沐浴更衣，都要贴身伺候，毫无男女之防，这份“听话”，非但不让人觉得贴心，反倒让人觉得恐惧——她们从未把自己当成独立的人，只是尊主的附属品。

也难怪虚竹后来将她们送给段誉时，段誉哪怕见她们貌美，也万万不敢娶，只能赶忙将她们赐给手下大臣的儿子，那些大臣纵然心中不愿，也只能被迫接受。这样毫无自我、唯命是从的女子，纵然貌美，也只是个没有灵魂的傀儡，谁又愿意娶回家？

写在最后：颜值终是浮云，三观与本心才是长久之计

这8位美人的高开低走，完美印证了“距离产生美”的道理。初见时，我们看到的只是她们光鲜亮丽的外表，被颜值所吸引，可当距离消失，深入接触之后，才会发现她们内心的种种问题：有的冷血凉薄，有的蛇蝎心肠，有的拎不清三观，有的被权力蒙蔽，有的失去自我。

金庸用这些美人的故事，告诉我们一个道理：好看的皮囊终究只是浮云，真正能让人长久倾心的，从来都是内心的善良、独立的人格、正途的三观。一个人纵然貌美如花，若失了本心、乱了三观，终究只会让人厌弃，哪怕白送，也无人问津；而那些颜值普通，却内心温暖、三观正、有自我的女子，终究会被时光温柔以待，收获属于自己的幸福。

就像黄蓉，她的美不是极致的惊艳，却胜在聪明灵动、三观正、重情义，与郭靖相守一生，成为江湖佳话；就像阿朱，她的美带着温婉，更胜在善解人意、重情重义，哪怕早逝，也成了萧峰一生的执念。

说到底，美人的美，从来都不止于皮相，更在于骨相，在于内心。