新大众文艺的“贵州范”

三个小时的节目，“村”风扑面，“村”味十足，“村”意盎然。精彩纷呈的2026贵州“村晚”，不仅是别开生面的贵州“村”味表达，更是新大众文艺的贵州生动实践。

新大众文艺，何以为新？新时代、新技术、新生活，构成了三大驱动力。以2026贵州“村晚”作为解析样本，我们看到，新时代赋予了文化主体前所未有的文化自信，新技术打破文化生产与传播的圈层壁垒，而新生活则让文艺回归最本真的状态——它不仅仅是舞台化、形式化的呈现，更应当是生活本身的自然流淌。

“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”亮相贵州“村晚”的节目，不少题材为人们所熟知。这些耳熟能详的内容，之所以能在“村晚”舞台焕发独特魅力，在于新的时代内涵的注入。党的十八大以来，贵州以高质量发展统揽全局，奋发有为推进中国式现代化贵州实践，取得了令人瞩目的成就。如今的贵州，生态宜人，发展向好，是西部欠发达地区推进中国式现代化的典型实践者。“文变染乎世情”，“村晚”所展现的乡村文艺创造力，正是源于中国式现代化的贵州实践。“村”味浓郁的节目单，散溢着新时代带给贵州人民的文化自觉与文化自信。

2026贵州“村晚”，是对网络传播热度持续攀升的贵州乡村文旅的一次集中展示。“村BA”“村超”“村T”“村歌”“村马”……近年来，贵州涌现了一批“村”字号IP，乡村文化呈现出井喷式出圈态势。数字技术型构的媒介新形态和传播新格局，让贵州文化拥有了直通世界的新通路。“让手机变成新农具、数据变成新农资、直播变成新农活”，这源自“村超”发源地榕江县并为人们熟知的话语，适配于贵州所有的“村”字号文旅创新实践。正是这些具有数字化、网络化、媒介化鲜明特征的新乡村文化实践，为新大众文艺“贵州范”的形成导入了强大动能。在大数据产业谋划上曾下出“先手棋”的贵州，不仅拥有便捷、实用、高效的数字基础设施，更将数字化深度融入乡村社会，创造了一个又一个令人惊叹的现象级传播案例。新媒介、新传播是新大众文艺不可或缺的新质生产力。媒介技术的深度赋能，让贵州乡村的“村”味不再是局限，反而成为极具辨识度的流量密码。

新生活是新大众文艺最深厚的土壤。2026贵州“村晚”，既“村”味十足，又新意迭出。传统的贵州民间文艺样态，承载着日常生活的崭新样貌。“饭养身，歌养心”，这句流传于贵州民间的俗语，朴素地表达了日常生活的两个面向——物质性与精神性。“村晚”扑面而来的“村”味，是活色生香的日常生活——这是打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会之后的新生活，是持续巩固拓展脱贫攻坚成果、全面推进乡村振兴进程中的新生活。就此而言，《村舞》乃是城乡共进、发展提质的幸福剪影，《村歌》实为乡村和美、生态提优的绿色华章。这台春天里的“村晚”，让观众看到了物质生活日趋富足、精神生活愈加美好的美丽乡村。这是这片古老土地给予攻坚克难、接续奋斗、苦干实干、善作善成的贵州干部群众的最好馈赠。

2026贵州“村晚”的核心魅力，在一个“真”字——是真实的生活投射，是真诚的艺术表达，是真挚的情感流露，是真正的群众创造。新大众文艺之“新”，在于与时代的共振；新大众文艺之“新”，在于与技术的共进；新大众文艺之“新”，在于与人民的共情。当来自乡村的普通歌者、舞者自信地走上“村晚”的大舞台，用自己的方式踏歌起舞，他们本身就是这个时代最精彩最动人的作品。而这，或许正是新大众文艺“贵州范”带来的启示：最精彩的舞台，始终是我们脚下宽广厚实的土地；最动人的作品，永远扎根于人民群众创造的新生活。

作者陈守湖系陕西师范大学新闻与传播学院院长、教授、博士生导师

来源丨动静贵州