台州方言：“黄岩斜”里看门道！

台州市“黄岩斜”里看门道！

小时候常听大人说某某现象为“黄岩斜”，长大后才知道什么叫“黄岩斜”。

如今，台州本地街头坊间又流行“黄岩斜”这一说法，似乎又开始“斜”起来了。

一、解读“黄岩斜”

“黄岩斜”是浙江省台州市区特有的方言文化现象，指当地商品经济活动中群体性争抢商机的社会行为。

该现象仅有口语形式，常表现为集市贸易中一哄而上抢购的市场动向捕捉。

其内涵源于黄岩人敏锐的商业竞争意识与冒险精神，常因打破传统秩序被冠以“斜”（不符中庸）、“邪”（中了邪似的）等评价。

包含赶时髦、凑热闹的地域心理特征。

这一现象，不同地域其实都有不同程度的存在，但老黄岩地区（现台州市市区主体部分）尤为突出。

黄岩斜：《黄岩志》记作“黄岩邪”。

注解为：清代以来，市民有盲目起哄的习惯，舆论行动，向一面倾斜。集市贸易尤为突出，要么无人问津，要么一哄而上抢购一空。

从表象看，“黄岩斜”是一哄而起，很快形成一股声势；从心理状态说，由于感觉敏锐，产生激越情绪；引发的焦点则往往是有关经济性的事件。

如一旦闻知什么东西最有利可图，便蜂拥而起，全力争取。

凡可买的争买个够。凡可办的则赶紧争着去办，唯恐失却良机，抢先一步也好。

1994年的中国日用品商城

每日开门，拥挤的人潮推搡着往前走

这种群体势力的形成，时间快、力度大，摸准了市场行情，确能一下子获利，但有时也因看得不准或盲从意识而一败俱伤。

比如，农民认为上一年度种苷蔗赚钱，第二年就会有大批农民改种苷蔗，造成产量过剩而降价亏本。

二、从文化本能到经济运用

“黄岩斜”看似是一种非理性的从众心理，但也蕴含着朴素的经济学道理，能使区域性文化心理转化为强大的经济驱动力。

这不仅仅是一个“跟风”的故事，更是一部关于模仿、协作与进化的区域经济发展微观史。

在台州的实践中，它被一套社会网络和务实精神系统化、理性化了，形成了独特的经济行为模式。

1. 信息的高速扩散与风险稀释：在血缘、乡缘编织的紧密网络中，一条关于新产品、新市场或新技术的有效信息，会以极低的信任成本光速传播。一个人或一家企业的成功，迅速成为本村本乡共享的“可行性报告”，后来者无需从零开始验证市场，从而大幅降低了群体进入新领域的整体风险。
2. “领雁-群飞”式的产业生成模式：这并非简单的复制粘贴。领头雁（成功企业）开辟航线后，雁群（模仿者）的跟进迅速催生了规模化需求和配套供应链。“一企带一村”，一个成功产品会立刻吸引同乡跟进生产零部件、提供专项加工、负责销售物流。这种快速聚集，不是在分割蛋糕，而是在共同把蛋糕做大，并精细化分工，从而在极短时间内形成具有全球竞争力的产业集群（如黄岩的模具、摩托车配件、塑料制品）。

3．在模仿中更新换代与“微创新”：“三天出小样，五天成批量”的背后，是极致的快速反应和适应性调整。台州商人的模仿，绝非僵化照搬，而是 “在奔跑中调整姿势” 。一家改进了某个工艺，另一家马上在材料上降本，第三家则在设计上微调以适应细分客户。这种在模仿基础上的持续性、竞争性微创新，使得整个产业生态能快速演进，始终保持市场敏感度和成本优势。

三、“黄岩斜”的正负效应

所以“黄岩斜”具有一种竞争劲头和冒险精神，因此常为那些按部就班、墨守成规的人们所鄙视。

说它“斜”，是不合中庸之道，乱了秩序；说它“惹”，是不按规矩，肇事生非；说它“邪”，是不尊正统，属于邪道。

于是，我们可以认为：“黄岩斜”敢于冒大不韪，同旧秩序、旧观念、旧传统进行决裂，实难能可贵。

这种文化心理驱动的经济发展模式，在成就辉煌的同时，也内嵌着挑战与风险。

优势在于资源匮乏期，通过集体模仿和抱团，能迅速跨越产业门槛，形成气候。

但是存在着路径依赖与创新天花板的风险，长期习惯于“快速模仿-微创新”模式，可能削弱从0到1的原始创新能力和意愿。

当产业需要颠覆性技术突破时，这种模式的局限性就会显现。

同时，同质化竞争与“内卷”会过度扎堆可能导致行业利润迅速摊薄，陷入低价恶性竞争，消耗社会资源。

四、未来之问

“黄岩斜”是台州人在特定历史阶段（市场经济发展初期），将一种朴素的文化心理（从众、抱团）与现实的生存发展需求相结合，所创造出的一种极其高效且富有韧性的经济自适应系统。

它完美地解释了台州如何能在缺乏传统资源禀赋的情况下，崛起为制造业重镇。

但未来若要攀登“原创”与“品牌”的更高峰，可能需要构建新的“扶梯”，将“台州斜”文化内涵持续赋能未来经济的发展。

文章来源：文史漫话及整理

图片来源：椒江、黄岩、路桥发布等