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古代闹饥荒为什么不吃鱼虾?一场被误解的生存困境

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现代人翻开历史,总会对饥荒年代的场景感到困惑,树皮草根被啃食殆尽,易子而食的惨剧时有发生,为何古人宁可忍受饥饿,却很少大规模捕捞河中的鱼虾呢?难道鱼虾不是唾手可得的食物吗?何必要把自己活得那么凄惨呢?

这么想就有点“何不食肉糜”的意思了,先不说南北方的地域差异,就说环境、技术之类的问题也不是那么容易解决的。

这背后还隐藏着古代社会的文化与制度,绝不是现代人所想象那样,资源近在咫尺却视而不见,人都饿到极限了,又怎么会忽视食物的存在呢?



饥荒往往与极端的自然灾害相伴而生,查阅《明史·五行志》等史料,频繁记载着“赤地千里,河渠断流”的景象。

例如明崇祯年间,华北地区连续多年大旱,“井泉枯竭,河湖干涸”,连黄河都出现断流了。

此时,鱼虾赖以生存的水体大量消失,捕捞无从谈起呢?即便有少量水洼存鱼,也因密集求生者的争夺而迅速枯竭。

看过《1942》的朋友都知道,在资源匮乏的时候,一切都是扯淡,什么尊严,什么脸面都没有了,老弱病残在灾荒是无法生存的。

清人笔记《灾荒见闻录》中记载,“旱极之年,村前池塘底裂如龟甲,偶见鱼虾,众人争掘,顷刻而尽,后继者唯得泥腥。”



什么意思呢?就是到了大旱之年,池塘都见底了,见到鱼虾众人都去抢,跑到后面的人什么也轮不到,只剩下一滩的泥土。

而当洪水肆虐时,情况同样严峻,洪水冲刷土地,将粪便、腐尸、有毒物质卷入了河流,导致鱼虾大量死亡或携带病菌。

《汉书·食货志》曾记载某次水灾后,“河鱼浮肚,腥臭盈岸,民畏疫而不敢食”。

古人虽无现代微生物知识,但长期经验让他们明白,洪水后的鱼虾可能致命,避而远之是生存本能。

其实那时候不捕捞鱼虾,也是技术之限,捕鱼不是容易的事,工具与技能是双重壁垒,哪里有现在这样容易,各种现代工具轮番上场。

古代普通农民以耕种为生,捕鱼是专业渔民的生计。

对农民而言,捕鱼需要特定工具(如渔网、竹篓、鱼叉)和技巧,绝不是赤手空拳就能收获的。

北宋《农书》记载,渔网编织需麻线、桑皮等原料,且“结网之法,非旬月不能成”,普通农户难以临时制备得出来。

而鱼叉捕鱼更依赖经验,需熟悉水域深浅、鱼群习性,盲目下水甚至可能溺亡,鱼没吃到,命没了,这件事情也不“划算”。

清初学者顾炎武在《天下郡国利病书》中考察民间生计时指出,“农夫不知水脉,贸然捕鱼,十有九空,反误农时。”

在饥荒发生时,农民往往已经耗尽了家财,无力购置或制作捕鱼工具,史料中常见“饥民鬻子女以易粟”的记载,连口粮都无法保障,何谈投资工具来捕鱼,因此,对多数人而言,捕鱼是看得见、够不着的虚幻希望。



古代人还有信仰,对水神非常敬畏,同时还有祭祀的禁忌,捕捞就成了“冒犯之举”。

古代社会对自然充满敬畏,水神崇拜尤为普遍。

从《史记·封禅书》到地方县志,均有祭祀河神、龙王以求风调雨顺的记载,古人深信水中鱼虾是神灵的“子民”或“使者”,捕捞等于对神明不敬。

《汉书·地理志》注引某地风俗,“民不敢捕鲤,谓龙子也;不网鲟,惧触江神。”

这种信仰深入了骨髓,甚至写入乡约民规,即便饥荒当前,百姓仍畏惧捕捞会招致更大灾祸,洪水、旱灾或瘟疫都是他们无法承受的。

清末《湘西杂记》记载一案例,某村饥民捕湖鱼充饥,次日暴雨冲毁田地,村民竟认为是“触犯水神”,将捕鱼者逐出村落。

古代社会对水域资源有严格的管控,官府常设“渔课”征收渔税,豪强地主亦圈占湖泊河段。

北宋《宋刑统》规定,“凡官河禁渔,私捕者笞五十。”

明清时期,江南湖泊多被权贵“插标为界”,百姓擅入捕捞即被视为盗匪,这种制度性壁垒,在饥荒时也未必瓦解。

例如《明实录》记载,崇祯年间某地饥荒,百姓请求捕捞官河鱼虾,却被衙役以“抗旨盗渔”之名抓捕,制度性压迫下,捕捞鱼虾可能面临比饥饿更直接的死亡威胁。

对饥民而言,选择食物是残酷的成本计算,草根、树皮随处可见,虽然难以下咽,但是采集无需工具、不涉险境、无触犯禁忌之虞。

而捕鱼则需承担工具成本、溺水风险、疫病威胁甚至法律制裁,清人笔记《饥馑琐记》中一位老农的叹息极具代表性,“挖草根虽苦,尚可苟延;捕鱼若溺,一家绝命矣。”



在这种生存逻辑下,鱼虾成了“高风险、低回报”的选择,被饥民本能起的排斥。

所以,饥荒背后的多维困境,远超资源表象。

古代饥荒时宁食草根不捕鱼虾的现象,绝不是古人愚蠢或资源浪费。

它是天灾摧毁水域生态、技术壁垒限制捕捞能力、信仰禁忌束缚行为、制度压迫剥夺权利,以及生存理性选择共同作用的结果。 历史中的饥荒,从来不是单纯的食物短缺,而是一场复杂的社会崩溃。

当我们以现代视角审视古人选择时,不要存在着事后诸葛亮的傲慢,今天的我们,享受着水利设施、捕捞技术、科学认知和制度保障,方能轻松获取水产品。

而古人面对的是一片充满未知与禁忌的自然,每一次选择都需在生死边缘权衡,理解这种困境,或许能让我们对历史多一分敬畏,对生存的本质多一层思考。

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史料依据参考: 1. 《明史·五行志》关于明代旱涝灾害的记载 2. 《汉书·食货志》水灾后鱼虾状况的记录 3. 北宋《农书》捕鱼工具与技术描述 4. 顾炎武《天下郡国利病书》民间生计考察 5. 《史记·封禅书》及地方志中的水神祭祀记载 6. 《宋刑统》《明实录》中水域管控法规 7. 清人笔记《灾荒见闻录》《饥馑琐记》等饥民口述记录

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