七旬老人献出祖传的民间肝炎秘方，感恩世间一切好心人

凡事有度：在中道中寻得生命的平衡与智慧

《礼记·中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”一个“度”字，看似简单，实则是贯穿天地自然、人世百态的核心智慧。它如同天平的中轴，规矩的准绳，既是物理的界限，更是心性的修炼。世间万事，过犹不及，唯适度方能持久，唯平衡方得自在。

一、衣食住行之度：身体是智慧的圣殿

饮食之道，首在知止。古人云“若要身体安，三分饥和寒”，七分饱时，脾胃留有运化之余地，气血得以畅行，此乃养生真谛。若顿顿珍馐填至十分，脾胃不堪重负，久则成疾。《养生论》告诫：“饮食不节以生百病。”食肉亦然，适量摄取可补益精气，过量则反成痰湿瘀滞之源。此间分寸，正是身体自有的语言。

起居有常，亦在节度。运动如弓弦，张弛需有度。适度活动，令气血流通，筋骨强健；过度消耗，反损元气，职业运动员常见伤病，便是过劳之鉴。然久坐不动，气血凝滞，百病丛生，亦非正道。睡眠亦如是，熬夜伤肝耗血，久卧同样伤气，《黄帝内经》明示“久卧伤气”，如同琴弦，久绷则断，久松则哑，唯松紧合宜，方能奏出生命和谐的乐章。

二、人伦情感之度：温暖是恰好的距离

对待子女，爱是本能，度是智慧。爱之不足，如幼苗缺了阳光雨露，难以茁壮；爱之过度，又如狂风暴雨，反摧折了稚嫩的枝干。真正的爱，是既有“为之计深远”的严格，也有“润物细无声”的温柔。它在放手与扶持之间，找到了那个让孩子既能感受安全，又能学会飞翔的平衡点。

处事之度，在于知进退、明权责。全然不作为，是怠惰与怯懦，任机遇流逝，责任荒疏；而胡乱作为，失了章法，越过界限，便是鲁莽与僭越。智者行事，当如持秤，权衡轻重，既尽本分，亦守边界。

至于本性欲望，亦是如此。阴阳和合乃自然之道，但若纵欲无度，则如洪水决堤，反噬自身。从心所欲，而不逾矩，方是修养的境界。

三、持守中道：通往幸福与健康的内在法则

这个“度”，并非刻板僵硬的教条，而是流动变化的智慧。它要求我们时时观照自身与外界：倾听身体的细微信号，觉察情绪的起伏波动，审视言行的恰当与否。它是在纷繁世相中保持清醒的“觉”，是在欲望涌动时记得收敛的“止”，是在责任面前勇于承担的“进”。

能把握此“度”者，便把握了生命的艺术。他们懂得在进取中涵养心神，在付出中守护自我，在喧嚣中保持宁静，在拥有时不忘感恩。他们的生活，因此呈现出一种和谐圆融的状态——身体因适度而康健，关系因有界而温暖，心灵因平衡而安宁。

幸福与健康，从来不是极致的狂欢或严苛的苦修，而是这一系列恰到好处的选择所自然结出的果实。当我们学会在生命的每个维度上寻得那个平衡的支点，我们便已在平凡日常中，触摸到了那古老而永恒的“中庸”至道，行走在一条稳健而光明的自在之途上。