李漼：把盛世作没的“享乐帝王”，晚唐最后荣光戛然而止

李漼：把盛世作没的“享乐帝王”，晚唐最后荣光戛然而止

在李唐皇室的“败家子升级版”里，唐懿宗李漼绝对是刷新下限的存在。他是唐宣宗李忱的长子，踩着父亲缔造的“大中之治”上位，接手了晚唐最后一个太平局面——朝政清明、藩镇温顺、民生安定，本可顺势延续荣光，却偏要反其道而行之，终日沉迷享乐、荒废朝政，硬生生把父亲13年的勤政成果挥霍一空，让大唐彻底坠入万劫不复的深渊，堪称“盛世终结者”。

李漼的上位，藏着几分侥幸与争议。父亲宣宗李忱晚年沉迷丹药，病逝前并未明确立储，朝堂一度陷入混乱。当时的宦官集团吸取了扶持李忱反被拿捏的教训，想找一位性格懦弱、易于掌控的皇子继位，平日养尊处优、毫无政治抱负的李漼，就成了宦官们的首选。就这样，时年27岁的李漼，在宦官的运作下顺利登基，比起父亲装疯36年的隐忍夺权，他的皇位来得既轻松又潦草，也注定了他不懂珍惜的底色。

登基后的李漼，第一时间撕下了“温顺”的伪装，把“享乐”发挥到了极致。父亲李忱每日凌晨上朝、深夜批奏，他却反其道而行之，常年荒废早朝，白天酣睡不起，夜间宴饮作乐，宫中歌舞、宴饮从不间断，耗费的财力物力远超穆宗、敬宗。为了满足奢靡需求，他大肆搜刮民脂民膏，不仅加重赋税，还纵容官员贪污腐败，原本充盈的国库，很快就被他挥霍得空虚见底，百姓也重新陷入流离失所的困境。

更离谱的是，李漼对朝政毫无兴趣，却对宗教狂热痴迷。他一改父亲适度恢复佛教的理性政策，疯狂推崇佛教，耗费巨资修建寺庙、塑造佛像，还亲自参与佛教仪式，动辄大赦天下僧侣。为了迎奉佛骨，他下令从法门寺到长安沿途铺设锦缎、搭建彩棚，动用数万人力物力，花费的钱财不计其数。大臣们纷纷上书劝谏，提醒他效仿宪宗迎佛骨后病逝的前车之鉴，他却全然不顾，直言“朕生得见佛骨，死亦无恨”，荒唐程度令人咋舌。

在治国理政上，李漼更是一塌糊涂。他重用宦官与外戚，任由他们把持朝政、排除异己，宣宗时期整顿好的吏治再次崩坏，朝堂党争死灰复燃；对于藩镇，他重拾穆宗时期的姑息政策，对藩镇的小动作视而不见，甚至默许节度使世袭，原本温顺的藩镇再次蠢蠢欲动，中央集权一步步瓦解。此时的大唐，早已没了“大中之治”的清明，取而代之的是民不聊生、朝政混乱、藩镇跋扈的乱象。

李漼的荒唐统治，直接引发了严重的社会危机。公元860年，浙东爆发裘甫起义，虽然最终被平定，却揭开了晚唐农民起义的序幕；公元868年，庞勋起义爆发，叛军一度攻占徐州等大片地区，震动全国，耗费了大唐大量兵力财力才得以镇压。这两次起义，彻底暴露了大唐的腐朽与虚弱，也让原本就摇摇欲坠的王朝，雪上加霜。

长期的沉迷享乐与过度操劳，拖垮了李漼的身体。公元873年，沉迷享乐14年的李漼病逝，享年41岁。他在位14年，没有任何治国功绩，唯一的“贡献”就是亲手葬送了父亲留下的盛世，把大唐推向了崩溃的边缘。比起父亲李忱的隐忍勤政、武宗的铁血中兴，李漼更像是一个被宠坏的纨绔子弟，站在盛世的顶峰，却用极致的荒唐，亲手掐灭了晚唐最后一丝希望，为后续黄巢起义、大唐覆灭埋下了致命隐患。