联合国前主席称：中国人的风俗，世界上没有一个国家能够学得来

“中国人的风俗，世界上没有一个国家能够学得来。”

昔日担任过联合国前执行局主席的特维叟·莱特，用一句话打破了西方流传多年的偏见，也说出了中国人的心声，为什么中国的风俗信仰会与众不同呢？

每到岁末年初、春节前，中国都会出现一场让西方人大吃一惊、甚至感到恐慌的奇观——春运，短短一段时间里，几十亿人次的人来回奔波，进行大规模的流动。

要是这种情况发生在任何一个西方国家，他们的交通和治安都会瞬间崩溃，相当于一场全国性的战时动员，但在中国这一切都只是为了赶回家，吃一顿除夕夜的团圆饭。

每年一到春运，西方媒体看到这么多人集中出行的场面，都会被彻底震撼到，他们在报道里直言，这是人类历史上最大规模的周期性人口流动。

他们用经济学、社会学的理论去解读，说这是劳动力返乡、是假期的羊群效应，却没人真正看懂背后的意义，只有莱特看明白了，这不是简单的假期出行，而是一场普通人的“朝圣”，一场为了团圆的朝圣。

西方人过年，会去教堂里对着十字架祈祷、忏悔，祈求自己能得到救赎，而中国人过年只会背着沉甸甸的行李，挤在满是泡面味和汗水味的火车上，有的买的是无座票，要站几十个小时。

有的开车回家，高速公路上的车排成长龙，尾灯连成红色的河，还有的要面对暴雪封山的危险，可就算这样，也没人能挡住中国人回家的脚步。

我们千里迢迢赶回家，不是为了拜见什么虚无的神明，而是为了找到自己的“根”，见到家里的亲人。

这种对团圆的信仰，不需要华丽的教堂，也不需要牧师宣讲，就藏在除夕夜家人说的一句句“过年好”里，藏在长辈颤巍巍递来的红包里，藏在一家人围坐一桌的饭菜里。

西方人永远学不会这种风俗，因为他们讲究个人主义，最关心的是自己死后能不能上天堂，而中国人讲究家国一体，在乎的是活着时对得起祖宗，死后能给子孙后代留个交代。

几十亿人次的奔波，不分远近、不计辛苦，不为别的，只为了一顿团圆饭、一次家人相聚，这场动辄几十亿人次的千里奔袭，便是中国人对“团圆”二字最硬核、最无可辩驳的注脚。

如果说春节时中国人千里奔袭赶回家，让西方人感到震惊，那清明节的祭祖仪式，就彻底让他们看不懂、甚至怀疑人生了。

在大多数西方人眼里，死亡要么就是一切的结束，什么都没有了，要么就是去天堂或地狱的单程票，再也回不来。

可在中国死亡从来不是终结，只是换了一种方式陪伴在我们身边，每到清明节，那些平时没人去、长满荆棘的荒山野岭，都会变得热闹起来，到处都是祭拜的人，烟火缭绕，跟闹市一样。

不管祖先的坟在深山老林里，还是要爬几个小时泥泞的山路才能到，甚至有的坟因为地质变化在水库中央，子孙们也会划船、潜水去祭拜，绝不会落下。

遇到困境和不幸，西方人的本能是祈祷求上天帮忙，中国人的本能是咬牙坚持，心里念着祖宗和家人，凭着一股不服输的志气，靠自己闯过去。

这就是最本质的不同：西方人的神，是高高在上、管着所有人的主宰，人只是神手下的子民，而中国人的神，就是自己家的祖宗，是那些曾经在这片土地上努力生活、养育后代的亲人。

中国人不拜那些看不见、没踪影的神灵，我们心中最该跪拜的，是给了我们生命、守护着家族血脉一代代延续下去的祖先。

西方人根本无法理解，几张黄纸、一壶便宜的酒、对着祖坟磕几个头，就能让一个堂堂七尺男儿哭红眼睛，之后又充满斗志地回到城市里打拼。

他们不知道，中国人从来都不是孤立的个体，往上有五千年的祖先看着我们，往下有子孙后代等着我们，我们是生命链条上的一环，要扛起传承的责任。

这种刻在骨子里的羁绊，是西方人学不会的，也是任何一本《圣经》都教不出来的“东方超能力”。

莱特说“学不来”，核心不在某个节日动作，而在中国传统背后有一套长期运转的家族观念和传承机制。

欧洲历史里，家谱更多属于上层阶级的身份标识，普通人很少有完整记录的机会，血统叙事也常带排他性。

但在中国，很多普通家庭也会修谱、祭祖、守祠堂，哪怕住得很偏、家境一般，也会把家族的来路与分支写清楚，留给后代一个能对照的坐标。

族谱在这里不是装点门面的东西，更像一种集体记忆：谁从哪里来、经历过什么、靠什么站稳脚跟，都会被写进去，它把个人命运放进更长的时间线里，让人知道自己不是孤岛。

也因为这种观念，中国人在遭遇困难时更容易形成互相托举的关系网络：家里人会想办法拉一把，乡里亲戚也会帮衬，最后再上升到更大的共同体意识。

西方更强调个体边界，危机时更容易各自为战，这并不代表谁更高尚，而是社会组织方式不同，这种传统并没有被现代生活冲掉，反而换了新的表达形式。

年轻人穿汉服、做新中式、搞数字祭扫、线上修谱，本质是在用当代方式把旧的情感和秩序继续接上，载体变了审美也变了，但尊亲敬祖、重视家族责任、靠努力把日子过好的内核仍在。

所以，外人可以模仿包饺子、贴春联、穿衣拍照，甚至学会仪式流程，但很难复制其中的心理结构：对祖辈的感情、对家族延续的责任、对历史连续性的认同。

也没必要用别人的评价体系来证明自己，每逢春节回家、清明祭扫、族谱添新，这些持续发生的事情本身就说明了它的生命力。

它不求来世虚妄的福报，只求今生无悔的奋斗，它不信救世主的神迹，只信那一双双勤劳致富的手，和那一条条生生不息、坚韧不拔的根。