清代男子是如何完成「剃发易服」的？

清代男性平民剃发易服主要经历了以下几个阶段。关外时期已有初步推行期。后金时期，努尔哈赤在山海关外攻城掠地时，就开始逼迫当地的百姓剃发，只要破城就要求百姓剃发，以表示对后金政权的臣服。

1618年攻陷抚顺后，被俘汉军“尽髡为夷”（剃发为女真模样）。1621年占领辽阳时，强令汉民“自髡剃不杀”，违抗者遭集体屠杀，如镇江（今丹东）百姓拒剃发而杀后金官吏，遭清军报复性屠戮。辽东汉民因拒剃发投鸭绿江自尽者甚众，朝鲜史料记载：“义民不肯剃头者，皆投鸭水以死”。此政策导致辽东汉民大量南逃，加剧后金统治区人口凋敝。

1631 年，皇太极下令“归降将士等薙发”，投降于满洲的汉人将士、官员必须剃发。1636年皇太极称帝改国号“清”，正式颁布剃发易服令：“凡汉人官民男女，穿戴须全照满洲式样，男人禁大领大袖，女人禁梳髻缠足”。不过此时尚未全面强制推行。1638年追加严令：“有效仿明朝衣冠或束发裹足者，俱加重罪”，将服饰与发式违禁视为谋逆。皇太极以金朝亡于汉化为训，称：“昔金熙宗循汉俗，尽忘本国言语，太祖太宗之业遂衰”，认为宽衣大袖会导致骑射荒废，威胁统治根基。他多次警告满洲贵族：“若废骑射，宽衣大袖，待他人割肉而后食，与尚左手之人何异？”

1633年大凌河战役后，皇太极令降将“剃发归顺”；1639年攻占济南时重申“削发不如式者死”，将辽东政策推向关内占领区。后金时期的剃发易服是清初“留头不留发”政策的预演，摧毁了汉人衣冠礼制，为入关后全面强制推行奠定基础。虽短期内以恐怖手段巩固政权，但激起的反抗消耗兵力，加剧民族隔阂，埋下清初江南大规模抗清运动的伏笔。

金朝1129年亦曾下令“禁民汉服，削发不如式者死”，但因汉化趋势未能严格执行；后金统治者以此为鉴，坚持暴力推行，形成更彻底的同化政策。剃发易服的本质是以暴力切断文化认同，将民族征服符号化。后金统治者以“防汉化”为名行文化灭绝之实，其残酷性远超前代，成为清代民族压迫的象征性政策。

1644年清军入关后，多尔衮首次颁布剃发令，要求归顺者剃发易服，但因汉人激烈反抗（如北京、京东三河等地起义）被迫暂缓。1645年清军攻占南京后，多尔衮重启剃发易服令，规定 “京城限十日，各省限布文到日十日内完成” ，违者 “留头不留发，留发不留头” ，并以“军法从事”。同步颁布“易服令”，要求剃发后必须改穿满族服饰（立领、对襟、盘扣的长袍马褂），彻底废弃汉服。

街头强制剃发，清廷在路口设棚悬挂圣旨，剃发匠巡街抓捕蓄发者，按住即剃，反抗者当场斩杀，头颅悬杆示众。地方官需严查执行，若纵容或上奏反对，按“大逆罪”处死。例如孔子后裔孔闻謤因谏言保留汉制衣冠被革职。

发型标准从“金钱鼠尾”演变到“阴阳头”。初期标准是剃光前额与四周头发，仅留铜钱大小顶发编成细辫下垂，称 “金钱鼠尾” （形如鼠尾，需能穿过铜钱方合格）。清中叶后，留发面积扩大，形成头顶剃光、两侧及脑后留发的 “阴阳头” ，辫子变粗。

服饰更换，满式衣冠的强制穿着男性服饰，改穿满族直筒长袍（下摆及踝）、马褂（对襟盘扣），禁用汉服交领右衽、宽袖款式。满服被视为归顺标志，私藏汉服者以谋反论罪，甚至销毁《孝经》等汉文化典籍。

江南抗清抵制剃发。江阴百姓坚守81天，城破后17万人殉难；嘉定三屠致3万人死亡；昆山屠城后仅存53人。北方镇压：辽东汉民拒剃发投鸭绿江自尽，清军追杀至“尸塞江河”长期隐性反抗遗民隐退：士人如黄宗羲、顾炎武拒仕清廷，形成“遗民文化”，私著史书暗藏汉服图谱。海外留存：部分汉人逃亡东南亚（如越南、泰国）或出家为僧，保留汉发衣冠。

汉族延续千年的衣冠礼仪（如冠礼、祭服）彻底消亡，满汉隔阂延续三百年。虽短期巩固政权，但激起的反抗消耗国力（如税收锐减、经济倒退），埋下清朝统治合法性危机。1911年辛亥革命后，“剪辫运动”成为推翻满清的象征，但部分民众仍因恐惧拒剪，折射政策遗毒之深。

剃发易服的本质是以暴力切断文化根基的统治术。其血腥执行虽换得表面统一，却撕裂了民族认同，警示后人——真正的文明传承需尊重而非摧毁。直到清末光绪年间剃发易服政策一直贯彻执行。

民国野史《清稗类钞》里记载：“马褂较外褂为短，仅及脐。国初，惟营兵衣之，至康熙末，富家子为此服者，众以为奇。甚有为俚句嘲之者。雍正时，服者渐众，后则无人不服，游行街市，应接宾客，不烦更衣矣。”起码说明是雍正时已普及了长袍马褂，汉服逐渐消失。

而清代前期的汉女服式颇具晚明遗风，却很少有人知道男性也是如此。甚至在清廷下令剃发易服的百余年后，发髻与交领，依然存留在部分偏远乡村的男子身上。

章太炎曾有一个比喻说：“向使满洲制服，涅齿以黛，穿鼻以金，刺体以龙，涂面以垩，恢诡殊形，有若魑魅，行之二百有六十年，而人亦安之无所怪矣”解释了人们的审美受到长期的驯化难以改变，所以安于现状，狃于旧习…驯至今日…..

许多人深恶痛绝的「蜈蚣服」（对襟盘扣），在清代民装中其实很少见。直到清末才在平民男子中逐渐普及，到了五六十年代才在女性中有所流行，这似乎印证了女子服饰演变晚于男子的规律。随着清初交领的衰微，男女平民主要改穿斜襟厂字领。那种「蜈蚣服」多是兵勇役差、士绅贵胄所著。

厂字领随着满清入关，被大规模引入汉地。清廷的「易服令」政策虽不能使全国一夜之间易服，但至少也起到了推波助澜的作用。且斜襟盘扣更为方便，样式新颖。市民、官僚绅士、武弁营丁又先服之，俨然身份之象征，自然也引起了贫寒乡民的爱慕，成为新潮流。当时的平民并不会像现在的汉服党一样，觉着厂字领多么的野蛮难看，反而更乐于采纳这种新兴的服装设计。