近年来,一则关于“印度团队系统性研究如何通过恋爱手段拿下江浙沪独生女”的爆料在社交平台疯传。
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据称,有中国网友在饭局上偶遇一位印度客户,对方酒后透露:印度已有专门机构将“婚恋攻略”课程化,目标直指家境优渥、情感孤独、缺乏安全感的江浙沪独生女。通过建立信任,即可“零成本”打入其家庭核心,进而获取资产与身份资源。
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尽管类似“无锡女生嫁印度人损失1300万”的案例难以核实,但2024年福建确有一起真实事件引发关注:印度商人拉吉(Raj)通过与中国女性结婚获得居留权,五年内引入197名同乡,使其岳父企业中印度员工比例从3%飙升至61%。
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更令人震惊的是,女方三名直系亲属接连意外身亡,未成年子女无法继承,38亿元资产疑似因遗嘱被篡改而落入拉吉之手。这一案例与前述“婚恋攻略”逻辑高度吻合——婚姻被工具化为可复制的资源攫取路径。
这并非孤立现象,而是印度高种姓群体海外扩张战略的一环。策略分三步走:婚姻锁圈、职场抱团、文化包装。
第一步,通过严格的“种姓内婚制”维系资源闭环。
即便移居海外,高种姓印度裔仍极少与外族或低种姓通婚。数据显示,截至2011年,在美印度裔男性与外国人结婚率仅7.5%,女性更低至7.1%。包办婚姻虽形式变化,但本质未改——父母通过婚恋网站、社区公告等渠道,暗中筛选同种姓对象。
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英国媒体曾揭露,主流印度婚恋平台存在“暗种姓过滤”,高种姓用户几乎看不到达利特(Dalit)候选人。极端案例亦有发生:2007年,一名芝加哥高种姓父亲因女儿下嫁低种姓男子,纵火致其全家五口(含孕妇与幼儿)丧生。
第二步,将种姓联盟延伸至职场。
在美国科技与金融行业,高种姓印度裔占比高达80%。他们通过“内部推荐”机制,优先录用亲友、同乡、校友,形成排他性小圈子。2020年“思科案”中,一名达利特工程师控诉上司实施种姓歧视,调查发现该部门几近被高种姓垄断,“如同一家印度公司”。结果是双重排斥:本地员工被边缘化,低种姓印度移民则“走出印度,却在国外遇见另一个小印度”。
第三步,也是最隐蔽的一步——刻意抹去种姓痕迹,塑造“模范少数族裔”形象。
在强调平等的西方社会,高种姓精英将自身成功归因于“勤奋”“重视教育”,掩盖其在国内早已享有的教育资源、人脉与经济优势。同时,他们积极推动公共话语“去种姓化”。
自2000年代起,亲印度教民族主义团体多次游说美国加州删减教材中关于种姓歧视的内容;2023年,加州SB-403法案拟禁止种姓歧视,却因印度裔强力反对而遭否决。
由此,一个封闭而高效的“海外小印度”体系悄然成型:以婚姻巩固圈层,以职场攫取资本,再以文化叙事美化结构性特权。种姓的压迫被藏进“印度文化”的背景墙后,只留下光鲜的成功神话。
然而,压迫之下必有反抗。那些被这套隐形体系排斥的低种姓个体,正尝试打破沉默。他们的自救之路,将是下一段值得深究的故事。
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