唐代官员如何休假？

唐代官员在职期间有休假的制度，称为休沐。汉代官员五日一休，唐高宗永徽三年（ 652）二月定制， 百官每十日一休假，称为旬假，又曰旬休。旬假之外，还有节令假，如新年给假七天，寒食连清明给假四天，五月五、七月七、九月九等节日给假一天。又有定省假和婚丧假。定省假三年一给，共三十五日，取晨昏定省之意，相当于探亲父母。婚嫁假九个月，丧假按与死者亲疏关系有一日至一个月不等。官员休假手续不周，要罚俸一月。违假满百日，则解其职。 穆宗长庆时曾经提到寒食放假问题，“假开不到者，委御史台勾当”。由于寒食假扫拜，令式有文，五年给一次假期，如果寒食节要去外州府进行扫拜，朝廷给以公券乘驿。若因私事请假，则不给驿。

王勃在著名的《滕王阁序》中即提到 “十旬休假，胜友如云”，反映了当时官员休假的真实情况。

此外，还有田假和授衣假。 开元二十五年（ 737）正月规定，“内外官五月给田假，九月给授衣假，分为两番，各十五日。其田假若风土异宜，种收不等，通随便给之”。“所谓分两番，各十五日”，是说官署的官员分两班轮流休假，每班十五天。由于各地季节不一样，田假因地制宜。

实际日常生活中，官员的假期要比令式规定生动许多。 文宗太和八年（ 834）九月，御史台奏：“文班常参官，旧例，每月得请两日事故假，今许请三日，仍不得在尽入众集，并头朝等日。一品二品官，如合朝不朝，及尽入众集不到，临朝时请假等，并请假旧例，每季终仍具请事故假日，录状闻奏，兼申中书门下。文武常参官，每月终比，校其中请事故假多人，三品六品，各罚两人；四品五品，人数稍多，各罚三人。请各夺一月俸。如合罚人数稍多，即从下罚，亦不过两三人。及三人如实疾患，已连请假十日以上，为众所知，不在此限。每至次月，具状申中书门下。文武常参，应请期年丧假者，除准式假满，连许请三日事故假，仍五个月内，每朔望日，各许请事故假一日。其大功丧假者，准式，假满，连许请事故假两日。仍三个月朔望日，各许请事故假一日。”敕旨：“依奏。”所谓“尽入众集”是指全体官员朝集的日子，不能请假。请假过多，还要减扣“工资”（薪俸）。

开成二年（ 837）八月，户部侍郎李珏就京司官员请假问题上奏：“京诸司六品以下官，请假往外，违假不到本官，停给料钱。”敕旨：“违限停俸料宜依，余准令式。”敕旨的内容除了批准户部侍郎李珏的奏请，而且要求“余”（其余方面）包括违假的其他方面约束，要按照“令式”处理。看来 官员不到岗居然是频繁出现的情况。

元和四年（ 809）四月，有一起因为请假而被贬黜的例子：“贬沈达为泉州参军，徐肇为建州参军。二人为率府掾，各请演州、爱州婚假，御史台奏皆万里之外，量其秩满，犹有假程，请重惩慢易。”沈、徐二人为率府掾，请婚嫁，婚姻地点在演州和爱州，这两个地方分别在今越南演州、越南清化，确实是万里之外。按照唐朝规定，婚假数月，又要“给程”（即路途上的时间），耗时一定很长，很可能等到秩满待选的时候，婚假都没有结束，故说“量其秩满，犹有假程”。于是二人遭受贬黜。

大约是此类事情多了以后，唐朝一再要求严加管理。如会昌二年（ 842）十二月，御史台上奏：“应诸司六品以下官，请外州婚礼、周亲以上侍省等假节目，应当司牒诸司、诸州府及节度使、观察使、度支、盐铁、监院等节目，伏以前后敕，文非严切，致兹轻犯，盖未必行。臣等今稍重科条，庶令知惧。”可见京官请假到外州参加婚礼及省亲，有一系列的限制条件。

宣宗大中四年（ 850）正月制：“设官分局，各有主张。具于在公，责办斯切。诸州府及县官到任已后，多请远假。或言周亲疾病，或言将赴婚姻。”既然令式有规定，本司长官也不好拒绝，可是却耽误了工作的正常进行，本职工作交给相邻的机关（“本曹公事，并委比厅”）。事情交给人家做，补贴却留给自己（“手力俸钱，尽为己有”）。工作出了差错，自己不担责（“勤劳责罚，则在他人”）。于是提出了，超过假期扣罚工资。据这道敕文，一个月假期以内，邻司判官临时帮忙，超过一个月假期，“即勾当留官例”（《全唐文》作“即准勾留例”），意思是要临时安排官员代理（勾留是指阙员时差官代理），“其课料等，据数每贯克二百文与见判案官”。即从请假官员俸料中每贯扣除200文，给代理判案的官员。