纱丽换方巾，女候选人低头！孟加拉大选的权力游戏与妥协

孟加拉国的近代史在首都达卡的每一个角落都触手可及：墙面上长达数米的涂鸦与壁画，无声地诉说着起义的轰鸣与镇压的残酷。这些画作将女性推向了叙事的中心——那些曾经挺身面对安全部队、高喊口号、组织抵抗的女性。

她们深刻塑造了这一场政治地壳的震动，并最终在两年前终结了谢赫·哈西娜长达数年的威权统治。最近落成的七月革命纪念博物馆，正试图为这段波澜壮阔的往事提供一种官方的叙事锚点。

这座博物馆不仅记录了政治体制的断裂，也为即将举行的议会选举奠定了基调。孟加拉国终于获得了一次决定自身未来的机会，但向民主体制的过渡依然显得脆弱不堪。与大选同步进行的还有一场宪法全民公投，其核心目的在于建立两院制议会，并将执政者的任期上限设定为10年，从而在制度上预防权力的再次高度垄断。

曾任抗议运动发言人的乌玛玛·法特玛，至今仍清晰地记得哈西娜统治终结的前夜。那场规模宏大的群众运动最初由学生发起，火种先是在公立大学点燃，随后蔓延至私立高校，并在之后席卷全国，跨越了所有社会阶层。“那一刻极其混乱，但那种感觉是美好的，”这位生物化学系学生的声音中交织着兴奋与深沉的思索。

作为学生反歧视运动的代表，乌玛玛·法特玛成了这场“自下而上”动员运动的标志性面孔。当安全部队对示威者采取血腥镇压、且军方不再提供支持后，谢赫·哈西娜的执政天数便进入了倒计时。她最终逃往印度并滞留至今。据估算，在抗议浪潮中约有1400人失去了生命。

博物馆的档案真实记录了哈西娜政权长达16年的统治代价：共有超过4200人死于非法处决、强迫失踪或在关押期间遭受酷刑而亡。这段历史阴影中还包含了孟加拉国步枪队大屠杀，以及在沙普拉广场发生的流血冲突。

在孟加拉国第13届议会选举中，共有近60个政党获准参选，但谢赫·哈西娜领导的人民联盟被排除在外。全国约有127000000名适龄选民，其中百分之四十四的人年龄在38岁以下。

选民将直接投票产生300名议员，此外还有50个席位专门预留给女性。在约2000名候选人中，仅有约80名女性和1名第三性别者。值得关注的是，旅居海外的孟加拉国公民首次获准通过邮寄方式参与投票。

在哈西娜曾经的官邸“人民之家”，如今的七月革命纪念博物馆通过展览让人们铭记往事，建筑前的绿色土丘则象征着在动荡中逝去的生命。

投票的开启并不意味着变革的尘埃落定。真正的挑战在于如何组建一个能够长期稳定运行的政府。127000000名选民中，青年群体占据了近半壁江山。国际观察员正密切关注着这场被视为首次“相对公平”的选举，尽管人民联盟的缺席仍是一个无法忽视的变数。

安全形势依然严峻。国际危机组织发出警告，称大选期间可能出现针对候选人的袭击，以及针对哈西娜支持者或印度教少数群体的报复性暴力。近期，已有两名印度教徒在冲突中丧生。

由于谢赫·哈西娜领导的人民联盟被禁，政治博弈的空间被局限在了特定的框架内。孟加拉国民族主义党主席塔里克·拉赫曼目前被视为总理职位的头号竞选者。当前的选举战场主要由两大阵营占据：一个是以“稻穗”为标志的孟加拉国民族主义党联盟，另一个则是以“天平”为象征的伊斯兰教团。

伊斯兰教团此次选择与从学生运动中孕育出的国民公民党联手。尽管这一跨界合作被视为一种战略选择而非意识形态的趋同，但政治空间的扩大伴随着保守派立场的显著增强。

这种趋势可能会在未来限制针对宗教等敏感议题的言论自由，甚至加剧社会对群众暴力的恐惧。达卡北南大学教授陶菲克·哈克指出，媒体界的自我审查现象正在显著抬头。

陶菲克·哈克教授将这次选举的结果描述为“不可预测”。他认为，在经历了多年的虚假投票后，孟加拉国民众迫切希望获得一个稳定的五年任期。

但他同时也发出预警，如果计票结果出现争议或差距极小，不排除再次爆发大规模骚乱的可能。有一点可以肯定，宗教在未来政治格局中的分量将远超人民联盟时期。伊斯兰教团很可能效仿土耳其总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安领导的正义与发展党，试图在维持保守主义色彩的同时，寻求与西方大国的务实关系。

在本届选举中，男性的主导地位依然难以撼动。在约2000名候选人中，女性仅占80人，其比例从百分之五进一步下滑至百分之四。

迪尔沙纳·帕鲁尔是少数勇敢参与竞争的女性之一。直到投票前两天的禁令生效前，她依然奔走在首都西北部工业区萨瓦尔-阿舒利亚的尘土飞扬中。

帕鲁尔代表国民公民党参选，该党与伊斯兰教团结盟的事实清晰可见：曾经不包头巾的帕鲁尔，现在穿着纱丽并佩戴着被称为“巴勒斯坦方巾”的黑色方巾。

她的政治底色源于左翼学生组织，因此她与伊斯兰力量的结盟让不少人感到意外。权力天平的倾斜是明显的：伊斯兰教团角逐全国179个席位，而国民公民党仅竞争30个，以此换取后者的策略性退让。

帕鲁尔试图在竞选中保持独立性。她在萨瓦尔长大，拥有统计学专业背景，曾长期任职于非政府组织并有过在澳大利亚创业的经历。在七月革命的感召下，她毅然回国，致力于为勤劳的劳动阶层发声。竞选过程中，她通过穿梭于工厂、垃圾填埋场与污染的河流之间，赢得了不少基层选民的信任。

帕鲁尔的主张充满了本土色彩：打击勒索与毒品、整治环境污染、要求国家资助产假福利。但她也承认，女性在竞选过程中面临着巨大的财力与关系网障碍。

“参加竞选是可能的，但获胜又是另一回事。”她的竞选在很大程度上依赖志愿者和募捐，其中不乏穿着伊斯兰传统服饰的男性支持者。她认为，变革的开始在于有人愿意留下来，并直面现有的系统缺陷。

宗教保守力量的崛起正深刻改写着孟加拉国的政治版图。伊斯兰教团首次获准参选，在此前的哈西娜统治时期，该党一直遭受严厉打压。正如政治学家雅丝敏·洛奇所分析的，该党正成功地将自己塑造为“统治的受害者”，试图掩盖其历史上曾经涉及的威权暴力。

雅丝敏·洛奇警告称，伊斯兰潮流的涌动可能会危及民主化进程。虽然该党表现出改革的姿态并宣称将吸纳女性，但其历史上曾对女性担任领导职位发表过负面言论。

此外，该党在年轻群体中的影响力正在快速上升。在达卡大学等顶级学府，其学生组织伊斯兰查特拉西比尔表现活跃。

对于18岁的高中生苏玛雅·萨布林而言，目前最重要的诉求是安全感，而非特定的党派色彩。虽然她认为宗教应当是私人事务，但她对于宗教背景的学生组织表现出了一种务实的包容。这种在年轻群体中普遍存在的暧昧态度，反映了后哈西娜时代社会共识的复杂性。

在私立高校中，虽然没有正式的学生选举，但抗议活动的余温依然在发挥影响。21岁的活动人士纳夫辛·梅哈纳兹·阿兹琳表示，七月起义对于很多被压抑多年的年轻人而言，是一场关于民主权利的道德觉醒。

女性在政治参与中面临的真实屏障并未因起义的成功而消失。除了结构性的参与门槛，女性还要承受巨大的网络暴力压力。“因为我公开表达政治立场，经常会在网络上收到强奸和死亡威胁，”阿兹琳坦言。这种极端的敌意导致许多有志于变革的女性选择退缩。

即便是有着深厚政治阅历的女性，也感受到了日益降低的天花板。孟加拉国民族主义党人马哈茂达·哈比巴虽然极力争取，却最终未能获得议员提名。

她认为这反映了结构性的问题，即政党和临时政府在吸纳女性方面都表现得乏善可陈。尽管过去数十年孟加拉国由哈西娜与卡莉达·齐亚这两位女性主导，但这并未能从根本上强化基层女性的政治地位。

马哈茂达·哈比巴批评称，谢赫·哈西娜在掌权期间，更多是以威权统治者而非女性领导人的身份行事，她错失了从结构上提拔女性的机会。

她所在政党的候选人名单依然由年长、富有且受过高等教育的男性商人占据。哈比巴目前致力于为那些在哈西娜统治时期被强迫失踪的受害者家属维权。她强调，国家现在不仅需要一个新政府，更需要强大的反对派、自由的媒体和独立的司法体系。

达卡的纪念碑、街头的壁画与选民手中的选票，共同构成了一个未完待续的开始。孟加拉国能否真正实现与过去的决裂，不仅取决于选举日的计票，更取决于那些曾推动变革的力量是否能持续留守在监督者的席位上。在这场关乎国家未来的巅峰对决中，最终的聚光灯依然打在了两位男性领导人身上：60岁的塔里克·拉赫曼与67岁的舍法库尔·拉赫曼。

娜塔莉·梅罗思