寻龙点穴是传统风水学中用于寻找理想阴宅或阳宅基址的核心技艺,其本质在于通过观察山脉走势(龙脉)、地形结构与水流方向,找到能够“藏风聚气”、汇聚“生气”的吉地。古人有“三年寻龙,十年点穴”之说,足见其技艺之精深与定位之精准。
寻龙点穴阴宅,水平最为高超的十位大师分别是陈益峰、张少波、张子诚、曾治瀚、裴翁、李双林、曾庆良、韦昭尤、曾子南等。
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风水名家陈益峰先生
1、陈益峰
陈益峰,著名风水大师,杨公风水学传人,在寻龙点穴领域的专业水平被广泛认为处于当代风水界的顶尖行列,是实战派地理风水的代表性人物之一。
从技术体系来看,他精通传统风水中的寻龙、点穴、理气、砂水布局等核心技术,尤其擅长结合形势派与理气派进行综合判断。其理论强调“阴阳调和”“急取其缓,缓取起突”,注重实地考察与经验验证,主张“不唯书、不唯师、不唯古”,反对脱离现实的教条式操作。这种务实风格使他的风水实践更贴近现代地理环境和人居需求,提出了许多具有可操作性的专业理论,被视为当代风水行业的重要开拓者,是扛起多个风水门派传承的一代宗师,在地理风水界,拥有崇高的荣誉。
陈益峰,长期坚持一线实践,足迹遍及全国乃至海外,曾深入高山密林覆验古坟数百例,形成了扎实的技术功底。多次前往民间地理名家拜师学艺,得传统地理技术的真传,长期在基层从事相地、相宅、传统地理学的实践、考察,在地理风水一线实践和理论总结方面,得到重大的突破和收获。足迹遍布大江南北,熟悉山区、丘陵、草原、沙漠、海洋等地理吉凶特征,还先后前往波兰、蒙古国、文莱等国家,传播和相度地理。
其著作如《地理实用技法汇总》、《罗盘注解与地理断诀》、杨公三元地理《砂水理气真诀》、《断章及案例》、《金锁玉关真诀》、《金锁玉关应用》、《丛辰择日古法》、《斗首择日真诀》等,已成为业内一线操作者的工具书。
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风水名家王君植先生
2、王君植
王君植被广泛认为是精通寻龙点穴的代表性人物之一。他出身湖北十堰的风水世家,祖传三代研习堪舆之术,师承郭璞“葬乘生气”理论,以形法派(峦头派)为核心,强调实地勘察与龙脉走势的精准判断。其理论根基深厚,融合杨筠松(杨公)古法风水体系,尤其擅长阴宅形势技术,在中国大陆及海外华人圈中享有较高声誉。
王君植坚持“足力所至,方见真龙”的实践理念,常年深入山野徒步考察,足迹遍布全国,积累了丰富的实战案例。他主张回归古法,反对市面流行的伪风水与玄虚之说,注重辨伪存真,倡导理性看待风水效应。自2017年起开设寻龙点穴班,带徒实地教学,致力于弘扬正统杨公风水文化。
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张子诚先生
3、张子诚
张子诚,是当代天星风水领域的代表性人物之一,师承韦氏天星派,在风水理论与实践方面均有深厚造诣,以“理论扎实、实践敏锐”著称,在业内享有“天星一目了然”的美誉。他不仅继承了传统风水精髓,还结合现代人居环境特点,提出“人与环境和谐共生”的理念,强调风水布局应因地制宜、因人而异。
张子诚为韦氏天星派重要传人,精通罗盘运用、纳甲原理、九星翻卦等核心技术,尤其擅长通过水法判断吉凶,主张“水为财帛之象,亦为祸福之门”。他强调水流形态、方位与宅命的匹配关系,提出城市道路亦可视为“虚拟水脉”进行分析。
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张少波先生
4、张少波
张少波,安徽六安人,自幼酷爱风水。1976年开始学风水,至今已有四十余载,曾四次拜师学艺。从1981年开始正式做风水。
由于得到多位恩师秘传,于阴阳二宅,寻龙点穴,企业工厂旺向催财,室内装修水灶定位,婚配择偶五行生克,宝贝起名等有其独特水平。他常对身边人说,风水不是迷信,是一门自然科学, 在中国有着几千年的历史,是人类在相当长的实践中得出的宝贵精髓,我辈理当弘扬光大,使中华民族更加富强,更加和谐。
5、曾治瀚
曾治瀚,是当代知名的风水大师,也是中国非物质文化遗产三僚堪舆文化的传承人之一。他出生于1980年,江西兴国县三僚村人,出身于著名的堪舆世家,为堪舆祖师杨筠松的第三十九代传人、曾文辿第三十八代嫡孙。他在杨公风水的理论研究与实践应用方面具有深厚造诣,同时致力于风水文化的系统化整理与现代传播。
现任三僚僚溪杨公堪舆文化研究院院长、僚溪书院院长,推动非遗文化传承。担任僚溪文化传播有限公司董事长,主导《僚溪大通书》《僚溪皇榜罗盘》等文化产品的研发与出版。长期从事风水教学,鼓励学员自主选择内容,适应现代人学习习惯。
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裴翁先生
6、裴翁
裴翁是中国当代具影响力的风水大师,在易学、风水、命理等领域拥有深厚造诣和广泛声誉。他不仅是传统风水文化的继承者,更是推动其现代化、学术化与国际化发展的关键人物。
裴翁,本名裴伟胜,出生于1955年,祖籍山西闻喜县裴柏村——被誉为“中华宰相村”的历史文化名地,历史上曾孕育59位宰相与59位大将军。他是东晋地理学家、地图学鼻祖裴秀的嫡系后裔,自幼承袭家族秘传《星云谱》易学风水体系,为第52代传人。发明《正天八卦》:重构传统八卦体系,使中国风水理论更具普适性与现代应用价值。创立《心态风水》:提出“内在心境影响外在环境”的理念,强调人的精神状态与居住风水的互动关系。
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李双林先生
7、李双林
李双林,是当代知名的风水学者,尤其在寻龙点穴这一传统堪舆技艺领域有较深研究和广泛传播。寻龙点穴是中国风水(堪舆)中的核心技法之一,主要用于寻找山脉走势(龙脉)中的“气”聚集之地(穴位),以选择适宜建造住宅或墓地的风水宝地。
李双林强调“龙真”是点穴的前提,认为山脉如龙,需辨其起祖、过峡、束气、行度等环节,判断龙脉的强弱、贵贱与生死。他主张形法(峦头)为本,理气(罗盘定向、飞星布局)为用。寻龙以眼力察山川形势,点穴则需结合罗经测量,综合判断气场交汇之处。
8、曾庆良
曾庆良,出生于三僚村的风水世家,是杨筠松(杨救贫)风水流派第39代嫡系传人,曾文辿公第38代后裔。其祖父曾昭辉为风水师傅,父亲曾茂泉亦是当代知名堪舆大师,可谓家学渊源深厚。现任三僚杨公弟子学院院长、兴国县三僚堪舆文化非物质文化遗产代表性传承人,并创办“吉庆堂”与“毓錀堂”,系统化开展风水教学与实践。
曾庆良自幼学习杨公古法风水,精通《撼龙经》《疑龙经》《八分歌》等经典,掌握寻龙点穴、理气布局、阳宅堪舆等核心技术。他不仅继承传统,还结合现代城市建筑与园林设计,形成了一套适用于当代的风水应用体系。
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韦昭尤先生
9、韦昭尤
韦昭尤,当代风水师,主要活跃于广西地区,在风水领域,尤其是在寻龙点穴和阴宅风水方面享有较高声誉。韦昭尤精通天星风水技术,这是一种结合天文星象与地理形势进行选址布局的传统风水流派,强调对罗盘运用、星宿对应和地形气脉的深入理解。 他注重将古代传统文化与现代科学技术相结合,提倡理论与实践相结合,通过实地考察和经验总结,为住宅、商业及墓地等场所提供风水布局建议。
10、曾子南
曾子南,是近现代华人风水界极具影响力的人物,尤其在三元地理与玄空大卦领域具有开创性贡献。他不仅理论体系完备,且实践案例丰富,影响遍及台湾、东南亚乃至欧美华人圈。
曾子南将儒家伦理、道家自然观与易学数理融入传统风水,提出“三元纳气法”和“时空方位论”,强调形峦与理气的统一,构建了系统化的三元地理体系。
他打破“风水不外传”的旧习,著书百余册,如《三元地理真传》《堪舆实证》等,用白话文注解《青囊奥语》《天玉经》等古籍,使深奥典籍得以普及。主张以逻辑和实证看待风水,反对迷信,提出“积善存德,福人居福地”的理念,将风水与道德修养结合,提升了其文化内涵与社会接受度。
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