南京中医药大学周春祥：被遗忘的“药材”——情绪药方 肿瘤整合治疗中那碗“心神共治”的汤药

来源：睿见Economy

　　由北京君和创新公益基金会、中国科学院大学校友会联合主办，主题为“和而不同，思想无界”的CC讲坛第70期演讲2026年2月7日在中国科学院大学（北京玉泉路校区）礼堂举行。来自南京中医药大学 周春祥教授出席，并以《被遗忘的“药材”——情绪药方 肿瘤整合治疗中那碗“心神共治”的汤药》为题发表演讲。

　　演讲实录：

　　大家好！很荣幸来到CC讲坛！也很感恩大家给我这样一个分享心得的机会！

　　在分享我的心得之前，请允许我问大家一个问题：如果你自己或者你陪家人去医院看医生，医生开完药之后，总是多嘱咐一句——“别着急，别担心，心情好点，病才好得快。”

　　你是不是感受到一股暖流？那这句嘱咐是安慰还是确有其事呢？

　　那么，如果有一家医院，医生给你的处方上，除了药方，还真正地、郑重地写下了另一张“药方”——一张专门调理你情绪的“情绪处方”。告诉你，回家除了按时吃药，还要按这个“方子”去做。你是不是感受到了更加细致入微的照顾？

　　下次需要看医生，你愿不愿意来这样的医院？

　　今天，我站在这里，就是想告诉大家：我就是这样开方的医生，我所在的医院，正在努力成为这样一家医院。

　　我叫周春祥，1980年高考后跨入中医门，行医四十多年，有30多年与肿瘤术后及慢性病患者打交道的经历。不光如此，我还是一位癌症患者，我于2020年生病，而我今天能站在这里就是一个被情绪治愈的活生生的例子。

　　但让我萌生开“情绪处方”这个念头，是源于一位让我至今难忘的病人——陈教授。2015年，他的肺癌手术和靶向治疗，从医学上讲非常成功。但每次复查，他都像一棵失去水分的树，面色灰暗，了无生气。他问我一句：“周医生，我的肿瘤没了，可我怎么觉得，我的‘生活’也被一起切掉了？”

　　这句话像一根针，扎在了我心里。后来一次深谈，他才告诉我，确诊前一年，他耗尽心血一辈子的研究项目被全盘否定，团队散伙。那一年，他每晚胸口都像压着大石头，熬到凌晨。他说：“手术刀切掉了我肺里的病灶，可我心上这块石头，没人能拿走。”

　　“心上这块石头”。

　　那一刻，我被击中了。我们现代医学，如此精于用手术刀、药物去切除那个有形的“果”——肿瘤，却常常对培育这个“果”的“土壤”——也就是病人的内心世界、情绪状态——无能为力，甚至视而不见。

　　下班后，我开始带着困惑，回头去翻看我们中医古老的经典。就像在迷雾中寻找路标。

　　《黄帝内经》里几千年前就白纸黑字地写着：

　　· “怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。”——情绪，会精准地打击对应的脏腑。

　　· “百病生于气也……思则气结。”——很多病的根源是“气”乱了套，而长期的思虑，就会把气“捆”成一个死结。

　　这不就是在说陈教授吗？他的“忧思”，压垮了脾土，缠结了气机，那块“石头”不就是“气结”的结果吗？

　　我又去请教我的老师，全国名中医单兆伟教授。他讲了一个故事：他的一位胃癌患者，是个一辈子忍气吞声的老会计。单老没先开药，而是问了他一个问题：“你这辈子，最想拍桌子骂人的是哪一回？”

　　那个老人愣住了，然后，当着他面哭了半个小时。后来，单老只建议他每天去公园大声唱戏。三年后，老人肿瘤稳定，还找到了新伴侣。单老说：“西医，切掉了他胃里的‘坏果子’；我们做的，是帮他排掉心里积了一辈子的‘毒’。”

　　“果子”与“毒”！这个比喻让我豁然开朗。我们不仅要摘“果子”，更要改良长果子的“土壤”；不仅要治身体的“病”，更要解心里的“结”。

　　陈教授的那块“石头”，就是情绪的郁结，就是生病的“土壤”。

　　陈教授的这句话，让我无法再仅仅做一个开药方的医生。我决定，为他开一张前所未有的处方。

　　首先，是“诊断情绪”。 我与他进行了一次长谈，不再只关注肺部的影像，而是倾听他研究被否定后的愤怒、不甘、自我怀疑，以及团队散伙后的孤独与无价值感。在中医看来，这是典型的“忧思伤肺脾”——肺气郁闭，脾土不生。

　　于是，我为他开出了第一张“情绪处方”：

　　1． 本草方剂（治其果）： 在常规调理方中，我特意加入了百合、麦冬以润肺安神，茯苓、白术以健脾益气，并重用合欢皮、郁金来宽胸解郁。这是从身体层面，松动那块“气结”的石头。

　　2． 行为“药引”（改良土壤）： 这是处方的核心。我给了他三个具体的任务：

　　· “每日一记，与己对话”： 不是写病历，而是买一个漂亮的笔记本，每天写下三样东西：一件今天发生的小确幸（哪怕只是阳光很好）；一件对过去研究的“告别语”（可以是感谢，也可以是不甘，写出来就放下）；一件明天想做的小事（与学术无关，比如去菜市场认识一种新蔬菜）。

　　· “每周一友，重启连接”： 请他每周主动约一位老朋友或老同事见面，不谈病情，只聊生活、回忆趣事，重新感受人与人之间的温暖支持。

　　· “每月一游，感知天地”： 每月至少一次，去一个他从未去过的、有生命力的地方——可以是郊野公园、博物馆，甚至只是城市里一条陌生的老街，用脚步和眼睛，重新发现世界的广阔。

　　我告诉他：“陈教授，您的肿瘤治疗是成功的。现在，这张方子是给您的‘心’和‘生活’的。按时吃药，也请按时完成这些‘作业’。”

　　从那时起，我再看病，眼睛就多了一个维度。我开始有意识地去“诊断”患者的情绪。我发现，情绪和疾病的关系，并非笼统的“心情不好”，而是像钥匙配锁一样，有精准的对应。

　　有位王阿姨。她卵巢癌多次复发，治疗规范却总不理想。她很清闲，但正因如此，整天陷入无边无际的忧思，担心孩子，恐惧复发。这就是典型的“思伤脾”。她不仅情绪如此，身体也确实胃口差、腹胀。我除了用药，还做了件特别的事——请她帮忙照料我们科室角落里一片荒着的小花园。

　　有一天，她看着一株病恹恹又活过来的花，突然对我说：“周医生，这花生了病，给对阳光和水，还能活过来。我是不是……也可以？”那一刻，我知道，她心里的“结”松动了。她开始主动练习正念呼吸。后来复查，关键指标竟然下降了。那片小花园，也留了下来，成了我们科的“情绪疗愈角”。

　　类似的故事还有很多，一次次震撼着我，也指引着我。我意识到，情绪管理不能只说“你想开点”，它需要一套系统、可执行的方法，一张真正能“抓药”的处方。

　　于是，我和我的团队开始摸索，把古老的智慧变成现代人能用上的“工具”。这就是我们逐渐形成的 “情绪药方”体系。

　　它独一无二在哪里？

　　第一，它的核心依据，是借助了中医“情志致病”的精准地图。 我们不是笼统地说“要开心”，而是像诊断疾病一样，辨别你的核心情绪是“怒”、“思”、“忧”还是“恐”？因为不同情绪，伤害的脏腑不同，调理的路径也完全不同。

　　第二，它是一张“组合处方”，而不仅仅是一包草药。 它至少包括两大部分：

　　1． 本草方剂：比如针对“怒伤肝”的“疏肝降火方”，会用到丹栀逍遥散这样的古方化裁，从身体层面清肝火、调气机。

　　2． 生活“药引”：这才是关键！这是根据你的情绪“病根”量身定做的行为指南。比如：

　　· 对易怒的人，就是“晨起嘘字诀”和“晚间疏肝泡脚方”。

　　· 对忧思的人，可能是“正念呼吸”和“园艺劳作”。

　　· 对悲伤的人，可能是“表达性绘画”和“担任志愿角色”。

　　这包药和这张行为指南，加在一起，才是一张完整的“情绪药方”。 它告诉你的身体和心神：问题被看见了，并且，我们有方法一起改变它。

　　当我开始这样看病时，我和患者的关系，甚至医院的气氛，都发生了微妙的变化。我不再只是一个分析化验单的医生，我更像是他们生命故事的倾听者和共同修路的伙伴。我们医院的走廊有了“情绪温度计”，化疗区旁边有了放着音乐和减压工具的“情绪急救站”。

　　那位陈教授，后来送给我一本他的新书，叫《带瘤生存的诗意》。他在扉页上写：“感谢你们，没有只治疗我的肺，而是治愈了我的生命。”

　　看着扉页上的字，我想到的，正是当年那张试图帮他搬走‘心上石头’的“情绪药方”。

　　回望这条路，我自己的认识也是一步步深入的。从最初只关注病灶，到被患者的痛苦质问惊醒，再到古籍中寻找答案，然后在一个个鲜活的生命故事中验证和细化，最终凝聚成今天这一张张“情绪药方”。 这是一个医者，对“什么是治疗”的重新思考。

　　那么未来呢？我常常在想，如果我们承认情绪是孕育疾病的“土壤”，那么顺着这个根脉再往下走，我们会触及什么？也许会触及一个人的世界观、人生观，触及生命最深层的意义感。

　　这或许意味着，医学的未来，不仅是对抗疾病的科学，更是支持生命、修补生命叙事、安顿身心的一门艺术。

　　每一位来到我面前的患者，我都清楚，您带着两份病历：一份是CT报告和病理切片，那份病历，我会用毕生所学去钻研；而另一份，是看不见的情感创伤和生命故事，这份病历，我愿用我的耳朵、我的心，和这张“情绪药方”，与您共同翻阅。

　　真正的治愈，或许就始于我们同时打开这两份病历的勇气。

　　而这张小小的“情绪药方”，就是我们递给您的一把钥匙，一把既能调理身体气机，也能开启心灵之锁的钥匙。

　　因为，治癌，先治情；调身，先调心。 心地的土壤变得松暖明媚，生命的树木，才有可能重新向着阳光生长。

　　开头我讲了我也是一名患者，“很多人问我：‘周老师，你也是癌症病人，为什么还要在高强度工作里拼命？’

　　我的答案只有一句话——因为在我为患者开出‘情绪处方’的那一刻，我开给自己的‘生命处方’也生效了。

　　陈教授送我书时写道：‘感谢你治愈了我的生命’。

　　但我想告诉他，也告诉在座的各位：是你们治愈了我。

　　谢谢大家。