社会的残酷真相：穷人在拼命的压榨自己，富人在拼命的压榨别人！

社会越发展，困惑越多，西方的思想家们一直为社会的残酷所困惑。欧洲的文艺复兴诞生了很多优秀的作品，但是也把贪婪和残酷展示的淋漓尽致。我国古代的思想家一直在排斥急功近利的思想，还是很有前瞻眼光的。社会的残酷真相，就是：穷人在拼命的压榨自己，富人在拼命的压榨别人。

苦不苦想想长征两万五式的穷人

“苦不苦想想长征两万五”成为精神食粮，并不是老百姓的专利。

“苦不苦想想长征两万五”来自于《士兵小唱》。

《士兵小唱》由臧云飞创作词曲，总政歌舞团刘小娜代表歌曲，并由孟丹拍摄其MV。1995年中央电视台春节联欢晚会中由刘小娜、范琳琳、范春梅演唱，并迅速走红。

《士兵小唱》中的名句就包括“苦不苦，想想红军两万五；累不累，想想雷锋董存瑞。”

长征是人类历史上的伟大奇迹，中央红军共进行了380余次战斗，攻占700多座县城，红军牺牲了营以上干部多达430余人，平均年龄不到30岁，共击溃国民党军数百个团，其间共经过14个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。 红一方面军经过一年的长征转战，自1934年10月中央苏区出发时8.6万人，到1935年10月进入陕北时部队只剩6000人。

1995年正是中国大发展的时期，“苦不苦想想长征两万五”成为干事创业最好的精神食粮，很多人都受到了这句话的鼓舞。

现在体制内的和央国企的人再说这句话，总有点没苦硬吃的感觉。

作为低收入的穷人说这句话，有点累极了寻找精神寄托的感觉。

摆脱了吃人的礼教束缚式的富人

我们经常说，过去的礼教是吃人的，可是这种吃人指的是把人压榨到卖儿卖女的凄惨地步，并不是真的吃人。

我国自古以来注重仁义礼智信的教化，周边的野蛮人也被我们的文化给同化了。

我们老祖宗的智慧，不管是百家争鸣时代的诸子百家，还是最后占据社会主流的儒释道，都蕴藏着安顿心灵的东西在里面，都是向往美好、反对邪恶的。

治国安邦是我们两千年封建社会的理想，封建社会的吃人，说的是封建思想对人的禁锢，邪教历来是打击的重点。

对于吃人这一点，我们知道中国古代战争期间是存在的，和平年代是绝对不允许的。

富人的最终愿望是为所欲为，我国也不例外，我国封建社会的帝王将相不乏残酷冷血之辈，富人也会草菅人命。

西晋时期，石崇和王恺皆为巨富豪攀，二人斗富的典故流传千古，可是石崇为了劝酒杀人的故事更恐怖。石崇曾请朝中重臣王敦、王导家中宴会，并派家中的美女前去劝酒。如若美女劝客人喝酒，客人不喝的话，石崇就会命令府卫把美人拉出去杀掉。

我国的富人会折磨人，会杀人，但是吃人还是不被允许的，这一点被发达的资本主义国家富人突破了。

虽然美国现在仍然嘴硬，但是吃人的问题被爆出来的料已经很惊人了。

欧美的著作中，不乏魔鬼的恶魔，包括吸血鬼，这一点和我国有很大的不同。

恶魔在人间，证明西方的礼教才是骗人的把戏。

星球大战更像是斗兽场的升级版

《星球大战》又称为星战，是美国导演乔治·卢卡斯所制作拍摄的一系列科幻电影，始于上世纪七十年代。

1970—1980年代上映了《星球大战》三部曲。后来陆续上映了更多，截止到2025年，星球大战系列共有12部电影。

《星球大战》的构思很好，让全世界为之着迷。

美国的电影以前只当做电影看，可是通过对美国的蜘蛛侠系列、丧尸片系列发现，影片和现实有很大的关联性，美国的电影不能仅仅当作电影看。

《星球大战》也是如此，更像是斗兽场的升级版。我们都知道古罗马的斗兽场，又叫角斗场。

角斗场在罗马市内台伯河东岸，为古罗马的象征。它是罗马帝国征服耶路撒冷后，为纪念皇帝的丰功伟绩而建，由8万名犹太俘虏用工8年完成。整个建筑占地2万平方米，可容纳9万观众。当年角斗场开幕时，猛兽从圈中放出，角斗士被驱入赛台，兽要吃人，人要搏斗，生还者极少，异常残忍。

相对于几个人和兽的角斗，还不足以发挥美国的兽性。

美国在上世纪七十年代，是个私欲膨胀到极端的国家，到处惹是生非，不但腐蚀苏联，还欺侮越南等一众国家。

美国后来弄了个星球大战计划，真的把《星球大战》付诸行动。

星球大战计划，又称战略防御倡议，是美国总统罗纳德·里根于1983年3月23日提出，意图通过太空武器竞争拖垮苏联经济，其核心包括洲际弹道导弹防御计划和反卫星计划。

最勤俭节约的往往最不愿意花钱

“世界那么大，我想去看看”的，不仅仅是中国人，外国人也一样。

我们过去一直认为，外国人尤其是欧美人超级有钱，经常旅游，出国就跟喝水一样简单。

实际上，中国人很多都没有见过多少外国人，因为地球有点大，外国人来中国一趟并不容易，就像我们去欧美也不容易一样。

中国人出过国的不少，很大一部分是到了周边的国家，以韩国日本越南等为主，出国的人之中还有很大一部分是留学生。

勤俭节约是我们的传家宝，也是为了美好生活的需要。

在“苦不苦想想长征两万五”成为精神食粮的上世纪九十年代，反而是穷人最愿意花钱的时代。

以前花很少的钱，可能带来比较理想的结果，比如考学，亲戚朋友之间互相帮助做生意，等等。

现在，生活条件好了，最勤俭节约的往往最不愿意花钱了，因为需要花钱的地方更多了，花钱也不一定顶事了。

穷人压榨自己，越来越成为没有办法的办法，亲情也因之变淡了。

比如考学，学到什么程度才算有用谁也说不准，没有最好只有更好，才能谋一份满意的工作。

再说做生意，以前帮人的多，现在自己都困难，有能力帮别人和愿意帮别人的都少了。

欧美等发达资本主义国家，凡是快节奏的，并不乏勤俭节约的，但是无一例外勤俭节约也难以维持自己的生活水平了，归根结底是因为富人的压榨在升级。

最勤俭节约的往往最不愿意花钱，听起来是悖论，实际上就是这么回事。

老百姓什么时候船到码头车到站

船到码头车到站是经常听到的一句话，原意指的是船舶靠岸、车辆到站，比喻事情已达成目标或进入结束阶段。

其核心语义强调任务完成后进入放松状态，常常被体制内的人挂在嘴边，有些人才四十啷当岁就开始讲。可是满大街满楼道的环卫工人和打扫人员，六十多岁的也不少见。

在一些人动辄过万的收入面前，穷人一千多元的不在少数，很多还是以前国有企业的下岗人员。

有人说，我们的精神家园出了问题，其实根源不仅仅是信任危机的问题，还有物质生活的问题。

“穷不安道，富不乐业”，是我们需要警惕的问题。

老百姓什么时候，也能欣慰地说一声“我也船到码头车到站了”？