《神雕侠侣》末尾,杨过和小龙女走下华山之后去了哪?他们后来有没有过上神仙眷侣般的日子?着实难说,毕竟金庸压根没把后续的剧情写出来。
哪怕《倚天屠龙记》中,金庸又提到了古墓派的传人黄衫女子,可那反倒让读者感到纳闷,因为那黄衫女身上完全没有杨过的影子。
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(黄衫女子剧照)
这不免让人好奇,这女子当真是杨过的后人吗?还是另有隐情?
或许真相与你想象的不太一样。
一、黄衫女的人设
顺着《倚天屠龙记》的剧情读下来,你就会发现黄衫女子这个角色其实是很奇怪的。
首先这个角色的出现是毫无铺垫的,原著第三十三回之前,压根就没有古墓派什么事,非要说的话,就只是故事开篇之时,郭襄去古墓寻找杨过的时候,提到了古墓派。
但那段剧情更多是呼应前作,与第三回开始的故事几乎是断片的。
所以黄衫女在丐帮登场时,固然能让读者眼前一亮,但更多的则是不解,一来他们是什么时候与丐帮扯上关系的?二来既然黄衫女这么强,那她早干嘛去了?
还有她登场时的那牌场,属实是让人有些看不懂。
书中只道:“八女站定方位,四具瑶琴上响起乐调,接着洞箫加入合奏,乐音极尽柔和幽雅。张无忌不懂音乐,然觉这乐声婉转悦耳,虽身处极紧迫的局面之下,也愿多听一刻。悠扬乐声之中,缓步走进一个身披淡黄轻衫的女子,左手携着一个十二三岁的女童。那女子约摸二十六七岁年纪,风姿绰约,容貌绝美,只脸色太过苍白,竟无半点血色。”
这哪里像是古墓派的做派?古墓派的人,什么时候变得如此高调了?
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(黄衫女剧照)
哪怕是当年的杨过,也向来是十分低调的,后期的杨过更是戴着一张人皮面具,唯恐被人认出来。
都说女儿像爸爸,这事儿在金庸武侠世界观里也是存在的。
比如《天龙八部》中的包不同与包不靓,说是:“那宫女道:“包不同道:‘此人年方六岁,眼睛一大一小,鼻孔朝天,耳朵招风,包某有何吩咐,此人决计不听,叫她哭必笑,叫她笑必哭,哭起来两个时辰不停,乃是我的宝贝女儿包不靓。’那宫女噗哧一笑,众豪客也都哈哈大笑。那宫女道:‘包先生的千金小姐聪明伶俐,有趣得紧,女大十八变,大了后一定挺美的。’包不同听她称赞自己女儿,很是高兴。”
而黄衫女却一点儿也不像杨过,至少书中没提到任何相关的信息,这不免让人怀疑她的身份。
莫不是这女子是小龙女与其他人留下的孩子?
二、周伯通眼中的小龙女
小龙女真的会与杨过以外的男人生儿育女吗?
自然不会,别说当年她曾遭了全真道人甄志丙的毒手,后来又在绝情谷里与那公孙谷主有了一段情,事实上那剧情的时间跨度很大,但凡小龙女有了身孕,也早该把孩子生下来了。
哪怕绝情谷底有一件儿童衣衫,也不能说明什么,毕竟书中明说了,那是小龙女按照杨过小时候的身材去编织的一件茅草衣,绝非她在谷底藏了个孩子。
还有周伯通也能证明小龙女不会与他人生下孩子。
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(小龙女、周伯通剧照)
咱不妨看看周伯通眼中的小龙女是怎样的。
当年周伯通中了毒,小龙女则拿出玉蜂为他解毒。
而此时书中是这么写的:“龙女揭开玉瓶,召来一群野蜂,一一叮在周伯通身上。老顽童笑逐颜开,全身脱得赤条条地,让野蜂针刺,一面潜运神功,先将蜂毒吸入丹田,再随真气流遍全身各处大穴。约莫一顿饭功夫,遍体都是野蜂尾针所刺的小孔,蝌毒尽解,再刺下去便越来越痛,大声叫道:“够啦,够啦!”
值得注意的是这里周伯通可是“全盛脱得赤条”,这也正常,毕竟他中毒之后,全身都需要被那玉蜂叮咬方能解毒,所以不得不这么做。
只是小龙女就在一旁,居然也没觉得有任何不妥,这说明什么?
说明这女子单纯至极,心中没有半点歪心思,周伯通也同样是个心思单纯之人,所以他才能与小龙女格外投缘。
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(杨过剧照)
这样一个女子,别说为别人生下孩子了,甚至她都完全有可能不会与杨过生下一儿半女,因为他们之间的爱情是十分纯粹的,不需要所谓的“夫妻之实”来维系。
杨过知道小龙女曾经遭受的那些经历,自然也会格外心疼小龙女,担心那些过于亲密的举动会让她想起昔日的梦魇,所以他们极有可能是没有孩子的。
既然如此,那这黄衫女子究竟是谁的孩子。
答案或许很简单。
三、被解救的女子
多数人似乎忘了,杨过不仅是小龙女的徒儿,也是欧阳锋的义子。
当他从各路前辈那里了解了义父欧阳锋的为人之后,自然也会想要有心替义父赎罪,毕竟后来的他也没有因为欧阳锋是个大恶人就不认这义父,哪怕成了神雕大侠,他仍要在欧阳锋墓前跪拜。
所以他要如何替义父赎罪?
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(侍女剧照)
最首要的任务,就是前去西域白驼山,将那些被困在白驼山的女子解救出来。
若无意外,后来的黄衫女子,就是当年被杨过夫妇从白驼山救出来的那些女子的后人,也就是说,黄衫女充其量就算是杨过夫妇的养女,而不是他们的亲生骨肉,甚至她登场时那抚琴吹箫的高调做派,也像极了白驼山一脉的做派。
如此一来,黄衫女不像杨过,也就完全说得通了。
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