于谦诗《石灰吟》，与井陉于家石头村有关吗

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这句出自《石灰吟》的诗句，作者是明朝名臣、民族英雄。然而，有些文章说这首诗是于谦经过井陉县于家石头村时写的，令人满腹狐疑。

一、于谦《石灰吟》，是否作于井陉县于家石头村？

桑宇红 2018年1月2日发布的《井陉调查手记》 ：“我们又去了于家村的展览馆，去补拍一些我们平时很难拍到的照片，知道了于谦曾来过此地，他的那首“石灰吟”，就是经过此地时，见到石匠凿石时，有感而发所作。”

但是，再没看到其他史据。

于谦（1398－1457），字廷益，号节庵，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。再看《明外史·于谦传》：“谦，字廷益，钱塘人。永乐十九年举进士。宣德初，授御史。出按江西。帝知谦才可大任，遂超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西，事宜兴革，即具草言之。一岁章数上。正统初，迁左侍郎。”

还有史料记载，于谦生于1398年，十五岁考中秀才，二十岁考中杭州廪生，二十四岁中进士，于谦18岁时曾作一诗《石灰吟》。“于谦在河南山西一十八年，陈镒在陕西亦十馀年，是皆事久功成，保济得地方生民，为朝廷分忧。”

然而于谦系浙江钱塘人，永乐十九年举进士，在此之前是否有可能到过远在河北的井陉县于家石头村？

目前也没见到有关史料，无法说明于谦十八岁时到过井陉县于家石头村。

二、于谦长孙于有道迁居井陉县于家石头村，证明不了于谦曾经到过于家石头村。

《于家村的“村规民约”》，《法治日报》2023-03-14 ： 于谦18岁时曾作一诗《石灰吟》，诗曰：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”于谦蒙难后，其妻儿或被流放边疆，或是下落不明，其遗骸被同僚安葬在杭州西湖岳飞墓的附近。世人皆以为此诗已成为于谦的千古绝唱。但岂料，五百多年之后，在“太行八陉”旁边的一个石头村里，却传出了此地还聚居着于谦后代1600多人的好消息。这个消息在当时震动了中国的史学界。相传此村的创始人是于谦的长孙于有道及其三弟于南道。五百多年前，于谦被害后，其家属流散四方，其中，于有道两兄弟逃到了太行山深处。后来，两兄弟在这个荒无人烟的地方用石头盖起了四间房屋，垒起了几块梯田，开始定居下来。” 综上所述，由此可见，即便于谦长孙于有道迁居井陉县于家石头村，也仍旧不能证明于谦曾经到过于家石头村，不能证明于谦《石灰吟》作于井陉县于家石头村。 三、于谦诗《咏煤炭》作于何时何地？是否和《石灰吟》作于同一时期？是否是《石灰吟》诗作于何时何地的一个佐证？ 于谦《咏煤炭》：凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱煖，不辞辛苦出山林。