学军事别老看《孙子兵法》，明末这三位写的兵书比孙子还大胆！

坦白讲，一提到明朝，很多朋友首先想到的可能是锦衣卫的酷刑，或是万历皇帝的怠政。确实，若论开国规模与后世政绩，明帝国远不如汉唐那般耀眼。自中期起，宫廷腐败、边患不绝就成了常态，即便硬撑近300年，也多是苟延残喘的状态。

但细心的朋友会发现，国势衰颓往往会催生思想的爆发。明末清初的精英分子目睹时艰，纷纷以天下为己任，研究兵学的人数和著作数量，直接创下了历代之最。

我们熟知的《武备志》《读史方舆纪要》，至今仍是研究中国兵学的必读书目。不过今天笔者要带大家认识的，是三位不太为人所知的战略思想家。他们的著作虽冷门，却藏着足以颠覆传统认知的智慧。若能对大伙有所启发，便是笔者莫大荣幸。

战略背景：乱世中的兵学觉醒

为何这个时期会涌现如此多的兵学著作？答案其实很简单。外有异族入侵，内有流寇肆虐，中华民族正处在最艰难的阶段。这些读书人不想只做纸上谈兵的儒者，他们希望通过学术报国，为民族前途寻找出路。

其中，王余佑、何守法、唐甄，就是其中的代表。

而除唐甄外，另外两人的生平已不可考，但他们的著作，《乾坤大略》《投笔肤谈》《潜书》，却侥幸完整保存了下来。

或许有朋友会问，古代兵书那么多，这三部为何值得重视？其实关键在于创见二字。

它们不是对《孙子兵法》的简单复述，而是结合乱世实际，提出了许多独树一帜的战略思考。接下来，我们就逐一剖析其中的精华。

王余佑与《乾坤大略》，十卷书说透战争本质

王余佑，字介棋，自号五公山人，河北献县人。他早年跟着孙奇逢学兵法、上战场，明亡后隐居讲学，《乾坤大略》就是他最具代表性的兵书。全书共十卷加一卷补遗，每一卷都围绕一个核心原则展开，用王余佑自己的话说，这不是谈具体战术，而是谈战争的一般原则。

这个概念比西方克劳塞维茨提出战争原则早了很久。当然，教条主义的风险难免存在，但王余佑早有预见，他强调这些原则是活局而非定局，必须先懂灵活应用，才能明白原则的永恒性。

1兵起先知所向：选对方向比猛冲更重要

起兵时最该关注什么？王余佑认为是所向，也就是进兵方向。他说进取则势张，疾速则机得，但方向错了，再快再猛也没用。

如何选方向？核心是看敌人强弱。敌弱可以直冲腹地，敌强则必须旁剪其支。这其实就是《孙子兵法》避实击虚的延伸，但王余佑加了一层解释，避实击虚能让敌人来不及反应，像从天而降，乘势趋利则能让我方名声大振，远近归附。用现代军事理论说，这既是地理上的间接路线，更是心理上的奇袭。

2兵进必有奇道：没有奇招，等于弃师

确定了方向，就只能走正道吗？当然不是。王余佑说不得奇道以佐之，则不能取胜。一阵有一阵的奇道，一国也有一国的奇道，甚至有时正道能变奇道，奇道也能变正道。

他的结论很直接：进兵却不懂奇道的，要么是愚蠢的书生，要么是糊涂的将领，本质上就是放弃军队。这和李德哈特强调善用兵者重间接路线的观点，简直不谋而合。

3初起之兵遇敌以决战为上：趁锐气打硬仗

很多人觉得，初起兵时实力弱，该避战保存实力。但王余佑却反其道而行之：初遇敌人，必须主动决战。

为何？因为兵已深入，不猛战就会被敌人抓住机会。

反之，出其不意一战获胜，既能让敌军丧胆，又能提振我方士气。这正是一战而定天下的道理，也是对《孙子兵法》速战速决的再强调。

4其余七卷：从战术到战略的完整逻辑

剩下的七卷，同样各有深意。比如决战之道在于出奇设伏，讲的是战术层面不能逞匹夫之勇，乘胜略地莫过于招降，强调心理战比赶尽杀绝更有效，这一点连二战时同盟国无条件投降的政策，都能反过来印证其合理性。

攻取必于要害据守必审形胜谈的是地理与攻防的关系，立国在有规模则跳出军事，讲开国时要有长远战略眼光，兵聚必资屯田点出后勤的重要性，最后克敌在勿欲速，用孔子欲速则不达的道理收尾，堪称全书的冷静剂。

整体来看，《乾坤大略》十卷层层递进，构成了一套从起兵到立国的完整战略体系，即便放在今天，仍有极强的参考价值。

何守法与《投笔肤谈》，模仿孙子却或许已超孙子

何守法是浙江人，生活在明嘉靖至万历年间，生平同样不详。他注解的《武经七书》很有创见，而《投笔肤谈》最初以附录形式出现，署名西湖逸士，后来经考证，这正是何守法的笔名。

投笔二字，表明他是文人却有从戎之志，肤谈则是谦辞，意为浅谈。他非常推崇《孙子兵法》，说七书之中惟孙子纯粹，但《投笔肤谈》绝非抄袭，反而有不少超越孙子的创见。

其全书分上下两卷共十三篇，若按逻辑划分，可分为四段：总论、情报与敌情、作战、工具与环境。其中总论和作战部分最有价值，我们重点来看。

1本谋第一：以谋为本，先料己再料敌

本谋就是以谋为本，何守法认为，用兵的根本是谋略，没有谋略就无法确保胜利。他特别强调得胜算者不先料敌而料己，国家不富不能兴兵，民心不和不能合战。

核心观点很明确：杀敌不难，难的是不给国家留下隐患。这已经跳出了单纯的军事层面，上升到了大战略的高度。

2家计第二：先自保，再图敌

家计就是保自家的计策。何守法说，用兵很难保证必胜，但能保证必不败。不站在不败之地就想战胜敌人，那是侥幸，不是胜算。

具体怎么做？敌人有破绽不能放过，但前提是先做好自己的防备，敌人没动静时，绝不主动出击。这和现代军事先为不可胜，以待敌之可胜的理念，完全一致。

3达权第三与持衡第四：灵活与平衡的艺术

达权讲的是通达权变，定下基本计策后，要能见微知著、随机调整，不能拘泥于旧套路。同时要警惕谣言、谶纬，不能被表象迷惑。

持衡则是权衡攻守的优劣。攻与守各有利害，不懂其中门道，要么盲目进攻，要么胆怯防守，最终都会失败。何守法的高明之处在于，他提出攻者攻其心，守者守其气，把心理因素纳入了攻防平衡的考量，这在古代兵书中极为罕见。

4军势第七至战形第九：作战层面的创见

进入作战部分，何守法的分析同样精彩。军势讲军队的实力与态势，认为虚实由强弱而生，胜败因虚实而决，而将领是关键，他把将领分为儒将、武将、大将，其中深明天地，兼资文武的大将，就是今天我们说的大战略家。

兵机强调用兵没有固定模式，要随机应变，战形则列出了必胜之形五和必败之形五，从天时、地利、敌情、士气等维度，给出了可操作的判断标准。

可以说，《投笔肤谈》虽模仿《孙子兵法》的体例，却在逻辑架构和思想深度上实现了突破，是古代兵书中的精品之作。

唐甄与《潜书》，敢批孙子的异类思想家

唐甄，字铸万，四川夔州人，生于明崇祯三年（1630年），卒于清康熙四十三年（1704年）。他的《潜书》原名《衡书》，是积30年写成的心血之作，共97篇。后来因仕途不顺，才改名为潜书。

唐甄自负很高，以周秦诸子自居，文风独抒己见，无所蹈袭。在战略思想上，他最异类的地方，就是敢批评被奉为圭臬的《孙子兵法》。

1全学观念：仁义与兵缺一不可

唐甄提出一个前无古人的观点：学者只懂仁义不够，全学犹鼎也，仁一也，义一也，兵一也，不懂兵，仁义就没用，国家也会灭亡。

他驳斥儒生不能御敌的世俗之见，认为真正的大将不是只会冲锋陷阵的勇夫，而是懂谋略、重德行的智者。这一观点，直接打破了文武对立的传统认知。

2批评孙子：知除疾而未知养体

自秦汉以来，学者对《孙子兵法》几乎是盲目崇拜，但唐甄却指出其弱点：孙子知除疾而未知养体。意思是，孙子只懂如何治病（用兵作战），却不懂如何养生（预防战争、长治久安）。

这个批评非常深刻。孙子虽强调不战而屈人之兵，但全书重点仍在作战，而唐甄认为，善军者使天下不烦军，善战者使天下不欲战，这才是更高层次的战略。有趣的是，300年后法国战略大师博弗尔也提出类似观点，认为战略家应像医师一样重视养生而非只懂治病，两人思想竟如此契合。

3五形与三奇：超越常规的战略运用

唐甄对用兵有很多精妙论述。他说善用兵者，有进无退，虽退所以成进，有先无后，虽后所以成先，看似矛盾，实则是用间接手段达成直接目的。

他还提出三奇：不出所当出，出所不当出，能趋之者胜，不攻所当攻，攻所不当攻，能误之者胜，不专主一军，用游兵、缀兵、形兵、声兵挠敌，能挠之者胜。这三点，把奇袭、误导、扰乱的战术，上升到了体系化的战略层面。

4对机会与情报的独到见解

唐甄认为，用兵莫神于得机，机会一旦出现，必须瞬间把握，时当食时，投箸而起，食毕则失，时当卧时，披衣而起，结袜则失。这种对机会窗口的重视，比克劳塞维茨的论述更形象、更深刻。

在情报方面，他强调谍者，军之耳也，但同时提醒，面对智将不能专任间谍，因为敌人可能故意泄露假情报。善用谍者用敌人之谍，这句话至今仍是情报工作的重要原则。

介绍完王余佑、何守法和唐甄这三位思想家的著作，我猜肯定有朋友会跟我之前一样疑惑，这些都是几百年前的兵书了，放到今天还能有什么用呢？说实话，我一开始也有过类似的想法，但深入读下去之后，答案就变得特别明确，那肯定是有用的。

战略这东西，核心从来都不是具体该怎么做，而是背后的思维方式。就像王余佑提出的十项原则，我读的时候就忍不住联想到平时工作里处理复杂项目的场景，它教会我不能只盯着一个环节，得学会系统化思考，把各个部分串联起来看整体，何守法讲的攻防平衡也特别有意思，我之前做决策的时候总容易偏向一边，要么只想着往前冲，要么一味保守，他的观点提醒我，任何事情都得辩证着看，不能走极端，还有唐甄说的养体优于除疾，刚开始我还不太理解，后来结合生活里保养身体的例子才明白，解决问题不能只盯着眼前的小毛病，得从根本上提升整体能力，跳出局部看全局才是关键。

其实不光是这几本兵书，我觉得咱们国家的很多古书，都是一座挖不完的思想宝库。这些冷门著作之所以没被太多人关注，根本不是因为它们价值不高，而是因为很少有人用现代的视角去解读它们。

就像我之前读一些老书，一开始觉得全是过时的道理，可当我试着用今天做学问的方法去整理、分析，把里面的观点和现在的生活、工作结合起来时，才发现里面的智慧不仅没过时，反而能给当下的战略决策提供很多有用的启发。有时候遇到难题想不通，翻一翻这些书，说不定就能从老祖宗的智慧里找到新思路。

那么，就你还知道，还有哪些鲜为人知的兵书呢？