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两宋文明在中国历史上有它的独特韵味。史学大师陈寅恪先生曾指出:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”品味中国传统文化的精彩,无论是物质世界的光彩夺目,还是精神世界的审美意趣,宋文化总让人感到意味深长。让我们跟着《夜听宋韵》,回眸两宋文明,品味文化精髓。
经世务实 铸策安邦:北宋名臣曾公亮
北宋嘉祐二年(1057年),来自眉州的苏轼、苏辙兄弟随父亲苏洵出川到汴梁参加科举考试,兄弟二人同榜及第,名动京城。留下了“一门父子三词客”的佳话。像这种通过家学渊源进行父子传芳的家族,还有地处东南福建路泉州晋江县的曾氏,其于两宋时期更有“一门四相”之誉。其中四相分别指的是曾公亮、曾孝宽、曾怀和曾从龙。
晋江曾氏的首位宰相便是曾公亮,字明仲。史载其幼时“聪慧嗜学,过目成诵”,少年时便显露出沉稳远见。常围听长辈讲治国理政之道,研读家中兵书典籍。
天圣二年(1024年)三月,25岁的曾公亮入京参加会试,以进士甲科第五名及第。八月,授太常寺奉礼郎、节察推官,知杭州临安县。没想到在来杭州的路上收到通知,改任越州会稽县。自此他秉持初心、务实履职。深入乡野田间体察民情,逐一整顿革新:厘清赋税条目,杜绝官吏盘剥;兴修水利设施,浇灌农田万亩;短短数年,便呈现出“盗匪绝迹,夜不闭户,百姓安居乐业”的景象,他也因此被百姓尊为“亲民父母官”。他的务实才干也渐渐被朝廷赏识,为日后跻身宰相埋下伏笔。
彼时的北宋,虽表面承平日久、文风昌盛,实则内有冗官冗费之弊,外有边境部族作乱之患,军队战力日渐薄弱,潜藏着重重危机。曾公亮深谙“安而不忘危,存而不忘亡”的道理,每到一处任职,均兼顾军政与民生,从不偏废。在郑州任上,他目睹当地粮仓管理混乱、军备废弛的现状,亲自巡查粮仓,建立严格的粮食储备与管理机制,杜绝粮食损耗;同时督导士兵加强训练,亲自查验兵器,改良老旧形制,直言“军政民生无小事,一丝一毫皆关国本”。在他的治理下,郑州的军政面貌焕然一新,成为稳固边境的重要后方。
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曾公亮像
宋仁宗时期,朝廷痛感武备松懈,命曾公亮与丁度主持编撰首部官修兵书。曾公亮深知使命重大,自庆历四年(1044年)起,埋首文献图纸,日夜不休,白天研讨兵制、走访工匠验证形制,夜晚伏案编撰核对,遇存疑处反复考证。历经四年艰辛,四十卷《武经总要》问世,涵盖军事制度、边防布局、兵器制造等核心内容。
这部书中首次系统记载世界最早的火药配方、火器制造方法,以及“指南鱼”人工磁化工艺等,为火器发展和指南针应用奠定基础。书中对江南桐油、蜀地铁料等兵器原料的优劣用途记载详尽,成为后世军事手工业重要依据。
虽有世人戏称其为“抄书名臣”,但《武经总要》填补了北宋军事科技记载的空白,问世后便被朝廷奉为法定军事教科书,沿用数百年,是研究我国古代科技史、军事史的核心文献。英国著名科技史家李约瑟在《中国科学技术史》中曾盛赞:“《武经总要》中关于火药与指南鱼的记载,是世界科技史上的重要里程碑,达到了当时人类科技的最高水平”。
曾公亮久在朝廷,执掌大政,对朝廷故事尤为熟悉,又为人谨慎,对各地上报的刑狱案件,都亲自仔细审阅,务求公允,定罪不差厘毫。并对时政极言阙失,务求兴利除弊。
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《武经总要》明万历二十七年 金陵唐富春刻本
如今千年流转,汴梁烛火虽熄,但曾公亮留下的精神财富从未消散。他“理技融合”的编撰理念,与当代科技赋能产业发展的思路不谋而合;他“军政民生无小事”的务实初心,仍是当下治理者的价值遵循。当杭州以科技创新驱动高质量发展,当我们感叹四大发明对世界的影响,都能感受到他的深远影响。
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