【文史】反动会道门

反动会道门

会道门是“会门”和“道门”的合称。会门最初是以兵器种类命名的，偏重吞符念咒，练功习武，据地自保。道门则诵经拜神，制造和传播迷信邪说，迷信色彩极为浓厚。会道门大多是由民间秘密教门逐渐演化而来的，经过长期发展，其组织名目多达数百种。

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会道门始于中国的封建社会，产生初期曾在反抗帝国主义和清朝腐败统治斗争中，起过一定进步作用。清末义和团农民革命运动，就是以“白莲教”、“红阳教”为核心组织发动起来的。后来，会道门被各时期反动统治阶级收买并为其服务。解放前后，许多反动会道门受国民党特务机关利用，组织武装暴乱，杀害干部群众、奸淫妇女、诈骗钱财，妄图颠覆新生的红色政权。

会道门传入株洲的时间很早。最早的是1862年传入攸县的大乘教，传道人叫姚普善。1890年张树清将大乘教传入茶陵。1893年彭德衡将归根教传入酃县（今炎陵）。1899年黄通光将先天教传入攸县。1918年开始，同善社、归根教、三期普渡、白莲教、紫霞教、宗教哲学研究社以及一贯道等会道门先后传入株洲地区。其中同善社的道徒人数最多，有12000多人，其中攸县就有9000多人。

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1927年大革命时期，酃县同善社骨干黄炳权与县团防局长孙炳文收集地方枪支，上山为匪，破坏农民运动，杀害湖南省委特派员朱子和，致使酃县第一次农民运动失败。同年，茶陵县三期普渡的净明派佩教组织“铲共义勇队”，杀害红军及农会干部30多人。1930年酃县同善社组织反共武装围剿苏区。1949年醴陵同善社道首王英兆带领“铲共义勇队”抓捕革命志士60余人，残杀共产党员13人。同年7月，醴陵紫霞教道首伙同旧警察局长、镇长、国民党县党部组织“华中反共革命救国军第一纵队地下军”企图攻打区乡政府，夺取人民政权。这段时期，茶陵的同善社、醴陵的宗教哲学研究社、攸县的白莲教等反动会道门都勾结国民党特务和国民党军队残余人员，组织各种名称的地下武装，与人民政权为敌。

反动会道门还勒索钱财，奸淫妇女，残害人命。1932年醴陵妇女熊某患病，紫霞教相生李某趁机奸污了熊某；茶陵县宗教哲学研究社开道师谭某利用“炼丹”、“渡气”和“碰仙”等道务活动，奸淫妇女20多人；1939年株洲市三期普渡坛主宾某刮削道徒宾某、汤某等数人大洋；1947年朱田铺道徒郭某患“寒毛疔”，也是普渡坛主宾某用生水画符水给郭某，将郭某治死；1946年建宁街某鞋店老板楚某患疟疾，被紫霞教主科万某画符水治病，导致全身发肿死亡。

1951年至1954年，株洲市委根据中央精神，坚决取缔反动会道门组织，并将其骨干人员列为反革命予以打击镇压。仅1953年共枪毙反动会道门首要分子105人；关押首要分子187人；管制骨干成员113人。责令4500多名道徒具结悔过退道。

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经过了这次“严打”后，株洲地区仍有一些反动会道门组织死灰复燃。如1955年攸县紫霞教“宝化坛”坛长郭某发展新道徒200人，散布反革命言论，购置武器，伺机暴动，叫嚷称王称帝，要统管中国和苏联。1966年醴陵三期普渡道道首李某先后到株洲、湘潭、浏阳等地串联，发展道徒159人，长期进行一系列“造红黑册”、“降温灭魔”等道务活动，企图建立“大中华佛国”。这些反动会道门均被各级公安机关进行了严厉打击。