寺庙通告vs僧人遗书！扶灯法师跳江真相越挖越深，到底谁在说谎？

寒夜跳江的法师！寺庙通告 vs 手写遗书，湛江扶灯法师背后的真相藏不住了

2026年2月4日深夜，广东湛江吴川江心岛大桥的路灯下，一个穿单薄僧衣的身影紧紧抓着路灯杆，桥下弟子哭得嗓子发哑。

下一秒，身影纵身坠入刺骨江水。被网友叫扶灯法师的释静觉，跳江后被及时救起却陷入昏迷，而寺庙的驱逐通告和他留下的手写遗书，各说各的理，一方称他违反戒律强闯寺院，一方说遭联手逼迫走投无路，到底谁在说谎？

释静觉是回归寺的建庙元老。当年寺庙重建，账上没有一分善款，是他扛着募捐箱跑遍周边村镇，对着信众鞠躬作揖募集资金。

不少老人拿出养老钱，还有信众放下农活跟着他搬砖和泥、搭建脚手架，硬生生把破败庙宇修成崭新模样。他几乎把一生都扑在了这座庙里，没成想庙建好后，自己反倒成了被驱逐的人。

2024年2月，回归寺拿出一份驱逐公文，列出四大罪状将释静觉赶出山门。这四条罪名在佛教里分量极重：违反戒律、对抗僧团、拉帮结派、谩骂师父。

无寺可归的他，只能住进一间破败小庵。那间小庵四面透风，墙面裂着大缝，下雨时积水漫到床脚。他身患糖尿病，没有医保也没有固定收入，只能靠写福字、念经换米和药钱，有时连血糖试纸都买不起。

有人翻到他手机草稿箱里的一句话：“再下暴雨没地方住怎么办”，寥寥数字，道尽无依无靠的窘迫。

这间仅能遮风避雨的小庵，还被划入了禅意文旅带的开发规划，拆迁通知早早贴出，却没人告诉他该往哪儿搬。

2026年1月23日，走投无路的释静觉带着人想回自己亲手修建的寺庙暂住，被寺院拦在门外。寺院要求他出示戒牒和教职人员证，他拿不出来，双方争执不下。

当地佛教协会专门开了会，所有参会人员投票一致决定，拒绝他留在寺内，寺庙随后按“规矩”将他驱离。

寺庙的做法看似合规，释静觉的遗书却给出完全不同的说法。他在遗书中否认所有指控，直言自己是被当地宗教管理部门和寺院住持联手逼迫，一步步遭到排挤，最终落到无寺可归的境地。

跳江不是求死，是实在没了办法，想靠社会舆论讨回公道。这份字字恳切的文字，满是愤怒与无奈，和寺庙通告里“依法依规”的表述形成尖锐对立。

一个为寺庙立下汗马功劳的元老，怎么会拿不出戒牒和教职人员证？如果真如寺庙所说存在严重过错，为何建庙期间从未有人提出异议，偏偏在庙建成后发难？

当地佛教协会全员投票一致驱离，是真的经过严谨调查，还是集体默许了对一位年老僧人的排挤？这些疑问让事件真相变得愈发模糊。

跳江被救后，释静觉住进了医院。面部的外伤迟早能愈合，糖尿病却需要长期服药，药品来源至今没有着落。

出院后他依旧没有安身之所，小庵即将拆迁，寺庙大门紧闭，以“规矩”为由拒绝让步。徒弟只能临时照看他，长期的医药费、生活费根本无力承担，他依旧要靠给人祈福换少量物资勉强度日。

网上的议论早已炸开了锅。

有人说他为建庙付出一生，年老体衰却被扫地出门，寺庙做法不妥；

有人说没有规矩不成方圆，违反戒律就该被驱离；还有人提到，现在不少年轻僧人会讲经、直播，年老的释静觉没了利用价值便被淘汰。

吵来吵去，却没人能回答那个最核心的问题：出家人没有医保、没有社保，若年老后被寺庙拒绝接纳，该如何维持基本生活？

截至2026年2月7日，当地相关部门仍未发布正式通报，寺庙通告和遗书的细节都没有得到官方核实。

官方会不会介入调查，还原事件的来龙去脉？释静觉出院后能找到安身之所吗？他的医药费和生活费能有稳定保障吗？这些问题都悬在网友心头。

寺庙的管理制度该如何兼顾规矩与慈悲？基层宗教管理部门按流程办事的同时，能不能多关注特殊群体的生存需求？

出家人的养老、医疗保障体系，该如何完善才能避免类似的悲剧？一位建庙功臣被逼到跳江维权，这样的结局，绝不是一句“合规合法”就能轻轻带过。

释静觉的遭遇背后，还有哪些未被揭开的隐情？寺庙和相关部门该如何做，才能既守住规矩，又不失人文温度？评论区说说你的看法。

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