日本该归还了！中国通告全球，靖国神社前的石狮掠自中国三学寺！

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如果你漫步在东京九段北的街头，在靖国神社很可能会被入口处的一对庞大石雕吸引注意，这两尊石刻并非日本传统的“狛犬”，而是具备典型中国北方风格的石狮子。

它们体态魁梧，神态威严，与周围充满了神道教色彩的木质建筑显得有些格格不入，对于许多匆匆而过的游客来说，这或许只是某种文化融合的体现。

然而，对于了解那段沉重历史的人而言，这两尊石狮的存在，实际上是跨越了一个多世纪的无声控诉，它们不仅是艺术品，更是被强行剥离故土的战争劫掠品。

最近，随着相关影像和史料的再度曝光，关于这对石狮身世的真相，终于完整地呈现在了世界面前。

光绪二年，中国东北辽宁海城，有一座香火鼎盛的古刹，名为三学寺，为了彰显寺庙的庄严，也为了祈求地方平安，当地的信众共同出资，延请名匠雕刻了这对石狮。

而他们也在石狮的底座上留下了朝代名称和铸造时间，这在流失海外的中国文物中是极为罕见的，它明确地告知每一个观察者：它们的故乡在海城，它们的身份是三学寺的守护兽。

在艺术风格上，这对石狮展现了清代晚期北方石雕的高超水平，公狮足下踏着绣球，母狮则抚育幼狮，线条遒劲且装饰精美。

按照中国传统的空间布局，它们本该守护在寺庙门前，看护着一方百姓，

然而中日甲午战争爆发，日军陆军第一军在将领山县有朋的率领下攻陷了辽东重镇海城，海城沦陷后，日军在城内进行了搜刮。

在当时的日军眼中，掠夺敌国的标志性文化器物被视为一种彰显军威的手段，山县有朋在占领海城期间，看中了三学寺门前的这对石狮。

根据当时上海《点石斋画报》留下的珍贵图像记录，日军动用了大量的畜力、滚木和特制的平板车，将这两尊重达数吨的石雕从寺庙台阶上强行拆除。

随后，这些石狮被运往大连港，在1895年春天，它们穿过黄海，被送往日本广岛，到达日本后，其性质被正式定义为“战利品”。

为了向上层展示战争的“丰功伟绩”，这对石狮甚至被呈送给当时的明治天皇，进行了所谓的“天览”，这种行为在当时的历史环境下，标志着非法占有行为在法律意义上的“仪式化”确认。

最终这对石狮被安置在了靖国神社的外苑，之所以选择这里，是因为靖国神社在当时的日本政治语境中，是纪念阵亡将士和宣扬武功的核心场所，将中国的石狮摆放在门前，

实际上是在时刻提醒往来者，这是甲午战争中“征服”中国的证物。

除了安置在神社的这一对外，山县有朋还将其中一尊单独的石狮作为私人藏品，带回了他在栃木县的私人宅邸，如今依然存放在其纪念馆中。

这种行为并非孤例，在整个日本在亚洲各地的扩张过程中，伴随着极具规模的文物掠夺，从佛经古籍到青铜礼器，大量的珍贵遗产通过非正当渠道流入日本的博物馆和私人手中。

如果从法律的角度审视，这对石狮的现状显然违背了多项国际准则，

虽然在19世纪末，现代意义上的文物保护国际法尚处于萌芽阶段，但《海牙公约》已经明确规定，在战争期间，敌国的文化财产应当受到尊重，禁止任何形式的抢劫。

日本作为该公约的签署国之一，却长期对此采取回避态度，随着时间的推移，联合国确立了一个核心的文明原则：通过非法手段获取的文化财产，应当回归原主。

目前，国际社会已经进入了一个“大归还”时代，很多曾经的殖民强国开始反思过去的行为，

这种转变说明，文明国家已经意识到，占有他国的历史遗产并不能带来荣耀，反而是一种道义上的负担。

面对中方机构以及民间追索团体的多次质询，日本方面表现出了明显的策略性沉默，拒绝进行实质性的对话，

而日本官方则倾向于将此类问题推给民间的持有者，声称政府不便干预宗教法人或私人机构的行为。

此外，日本法律中的“取得时效”也是他们经常使用的挡箭牌，根据日本的相关民法规定，如果某项财产被公开、平稳地持有超过一定年限，持有者就可能获得其所有权。

然而，这种法律逻辑在处理涉及战争罪行和跨国文物掠夺时显然缺乏国际公义的支持，非法行为产生的“占有”在历史上是不具备正当性的，时间并不能洗刷抢夺的底色。

虽然官方层面的回归之路依然漫长，但民间的努力从未停止，有的日本民间文物归还组织近年来非常活跃，他们不仅在媒体上撰文揭露石狮的来历，还多次前往靖国神社进行实地抗议。

他们认为，归还石狮不仅是对中国的尊重，更是日本清理自身阴暗历史的重要一步。

靖国神社本身就是日本历史修正主义者的堡垒，归还这些作为“战利品”的石狮，在他们看来等于变相承认当年的战争是不义的、非法的，这触动了日本保守势力的核心神经。

文物承载着特定的历史记忆，三学寺的石狮在故乡时，连接的是信众的信仰与社会的和谐。

流落异邦后，它们却被迫承载了仇恨与掠夺的历史，只有让这些文物回到它们最初生长的地方，才能实现文化意 义上的“去污”。

随着全球对文化正义呼声的日益增高，这种建立在强权基础上的“占有”终将变得不可持续，我们期待着那一天，

这两尊历经磨难的石狮能够重新回到辽东大地，回到那个曾经安放它们灵魂的三学寺，在那片土地上继续行使它们作为守护者的职责。

参考资料

1. 《甲午战争期间的文化掠夺研究》——历史学术期刊

2. 《靖国神社史料集》（内部档案校对版）

3. 《清代东北石雕艺术志》（辽宁美术出版社）

4. 《追索流失文物：国际法理与实践案例》（法律出版社）

5. 《海城县志》（民国版及重修版）

6. 日本“中国文物返还运动推进会”历年公开报告书