毛主席与蒙哥马利对话，让我懂了今天的爱泼斯坦案

以前每次读到毛主席与蒙哥马利说的一段话，那时候始终不明白，搞不懂为什么会跟一个外国元帅说这些话。

从今天美国司法部曝光的爱泼斯坦案看来，似乎有些明白了。

因为在这起案件里面，几乎所有内容都是毫无人类道德准则的一个范畴。

我们都知道，人既然自认为高级动物，就应该有智慧，有道德，而不是还处于一个“毫无道德底线”的阶段。

但从爱泼斯坦案看来，西方世界的所谓民主和自由完全只是遮羞布包装下的光环，一旦掀开这块遮羞布就完全暴露无遗，不堪入目。

所以当我们质疑他们的道德水准的时候，忽然有些惊讶。

因为我真的又想到了1960年那一天，毛主席与英国陆军元帅蒙哥马利一对很有意义的对话。

蒙哥马利估计凡是读过历史的网友都知道了，他是英国陆军元帅，二战诺曼底登陆的代表人物，也正因此而闻名于世。

1958年，退役后的蒙哥马利开始反思战争与和平的关系，逐渐让他意识到，通过“战争来消灭战争以换取和平的想法可能只是一种幻想”。

1959年，他前往苏联访问，之后回到英国，他有一种感觉，世界和平的关键还得在于中国。

所以，他决定访问中国。

1960年的新中国正值冷战高峰期，中国面临严峻外交环境，不光中苏关系恶化，而且随着美国对华遏制，又发生印度边境挑衅。

所以在这种情况下，蒙哥马利作为冷战时期首位访问新中国的西方高级军事人物，这种意义是重大的。

所以那时候很多人以为新中国闭关锁国，那么我们就可以看看毛主席与蒙哥马利的会谈是如何解析“闭关锁国”的。

1960年5月，蒙哥马利来到北京，得到周恩来总理的高规格欢迎，周总理说了这样一句话：中国人民需要一个国际和平环境来进行长期的建设。"当然前提是美国承认台湾是中国的一部分并撤军。

这句话在1973年基辛格来北京拜见毛主席的时候，也正式达成，基辛格说他们需要一段安静的时期去处理他们欧洲和拉美地区的问题。而毛主席也认为中国正需要和平来发展。

所以我们很多人以为新中国的安稳发展是怎么来的，那是一步一步艰难争取来的，才有了今天几十年的和平。

5月27号，蒙哥马利在上海见到了毛主席，双方进行会晤，谈到了日本，也谈到中国。

蒙哥马利问毛主席，50年后中国强大了会怎么样。

这实际上就是蒙哥马利认为什么说世界和平的关键在于中国。因为西方国家一直没有摆脱那些“中国威胁论”的说法，到今天还有。

但是毛主席回答说：50年后中国的领土仍然还是960万平方公里。也就是中国始终坚持世界和平，不敢扩张侵略那些。

实际上从这里蒙哥马利就已经知道中国的态度，在随后的交谈中，蒙哥马利问，中国的大门何时打开。

实际上那时候中国是被欧盟国家给封锁，但既然他问了，毛主席就回答说，国家的大门是随时打开的，至于民间的大门则要缓一缓…因为"西方人的道德标准太随意了，会对我力图使中国人达到的高标准产生影响……西方人走到哪里，哪里的道德标准就降低。"

这句话看到没有，新中国的复杂背景下，中国更需要一个纯净的思想社会来一心一意搞发展。

很多人对于毛主席这些话不以为然甚至还认为是一种“片面的错估”。

然而，历史却一次又一次的在证明毛主席的担忧是真实存在的。

19世纪西方殖民者在亚非拉推行"文明使命"的同时，普遍存在系统性暴行，就比如比利时国王利奥波德二世在刚果的屠杀（约1000万人死亡）、英国在印度的饥荒政策、美洲原住民灭绝等等，无不体现了欧美人的道德水准是很随意性的低下。

不说别的，就说去年发生在越南的“租妻产业链”这对于一个地方文明来说是伤风败俗的，但是在大量欧美人来了之后，这事儿了也就被默认了。

泰国D品也是一样，都是大家欧美游客来到这里从而带动，以至于合法化。还有非洲的X病等疾病都是大家欧美年老女性游客在这里搞“B养”，使得当地年轻人都自己说自己小白脸，最终泛滥导致各种疾病横生，西方反而说是非常人不道德造成的，却不知道是他们自己的随意性让当地更加道德低下。

再比如加勒比海地区，原居民本来热情好客，道德也很好，可自从哥伦布带人去了之后，当地人从2多万人迅速锐减到只有200多人。这还不算，随后跟着当地文明覆灭，道德退化，于是海盗横生，成为世界最坏的港口城市。

这一切是谁带来的，毋庸置疑。

然而还有谁能记得当年义和团和太平天国的起义的意义，要不然那时候他们拼死顽强的抵抗，那么会是什么后果，看看加勒比海地区就知道了。所以正是我们的先辈义无反顾的赴汤蹈火，才让他们打灭了当初想要征服的念头。

其实去扒开历史，世界每一个角落，只要是欧美人到达的地方，基本都是毁灭性的摧毁当地文明，使得他们的道德普遍降低。

所以从今天来看，欧美的道德性从没有改变，毛主席在1960年的警告，某种程度上预见了全球化时代文化冲突的本质。